内在品格对一个人的交际影响深远,以诚待人的人总能赢得他人的信任,胸襟宽广的人总能让朋友记住他的恩德,尊重他人的人总能赢得他人的尊重,善良和谦虚的人往往受人欢迎,重情重义的人往往能交到更多的朋友。
诚信是赢得人心的法宝
在现实生活中,每个人都希望和他人交朋友,可是,并非所有人都能意识到,要想和他人交朋友,首先要赢得他人的信任。事实上,在交际过程中,大家都喜欢和诚实守信的人来往。
我们都知道,空气是透明的、看不到的,却是客观存在的,我们每个人都离不了。同样道理,诚信也是透明的、看不到的,却是客观存在的,我们每个人都离不了。任何人都有自己的诚信账户,都需要通过不断地往诚信账户中储蓄的方式来赢得他人的信任。一个诚实守信的人,他的诚信账户中的储值就会很高,也就很容易赢得他人的信赖;而缺乏诚信的人,他的诚信账户中的储值就会很低,也就很难赢得他人的信赖。
在一个寒冷的冬夜里,一位军官正要回军营,却被一位中年妇女拦住了去路。军官满脸疑惑,不解地问:“你为什么要拦着我?”
中年妇女回答说:“我在附近的一条街上看到一个正在‘站岗’的孩子,他好像在和自己的伙伴们玩游戏。在游戏中,他的‘指挥官’命令他一直站下去,除非接到休息的命令。”
军官来了兴致,继续问:“那个孩子不肯回家?”
中年妇女回答说:“的确如此,我让他回家,可是他说自己还没有接到命令。据我所知,和他玩站岗游戏的其他孩子早已经回到家中,谁都没想起那个还在站岗的孩子。”
军官笑了笑,对中年妇女说:“夫人,我好像明白你的意思了,你是想让我给他下一个命令,让那个‘傻孩子’回家吧?”
中年妇女说:“没错,我可不想看着那个孩子就这样一直傻傻地站着,或许他将来会成为一名出色的士兵。”
军官脸上的笑容没有了,柔和顿时变为肃穆,他跟着中年妇女来到孩子“站岗”的地方。军官立直了身子,迈着军人的步伐走向那个孩子,冲孩子敬了一个标准的军礼,对他说:“你的任务已经完成,现在我命令你回家休息。”
孩子看了看军官,十分信服地回了一个军礼,然后高兴地回家了。
诚信乃立身之本,是和他人建立信任的基础。对于任何一个人来说,诚信都是十分重要的,谁丧失了诚信,谁就无法赢得他人的信赖。诚信是为人处世的准则,丢弃诚信的人只会葬送自己的大好前程。试想一下,假如一个人没有了诚信,和他交往几次之后,他的信誉度必然会下降,还有谁肯和他继续交朋友呢?
不守诚信是做人的大忌,只有诚实守信才能赢得他人的信赖。在当今社会,无论你从事的是什么职业,都要先做一个信守诺言的人。不守信用的人会被认为轻浮、自私,没有人愿意和一个轻浮、自私的人交朋友,因此,诚实守信是与他人交朋友的先决条件。
徐浩是一家企业的副总经理,在一次同学聚会上,他听到自己的老同学周敏抱怨说:“我弟弟在家半年多了,一直找不到合适的工作,真是愁死人了。”
徐浩忙说:“这事你怎么不早说?要是早告诉我,他现在已经找到合适的工作了。”
周敏惊喜地问:“看来你有路子啊,有什么适合他的工作吗?”
徐浩拍着胸脯保证说:“这事你不用操心了,让他直接来我们公司吧,我们公司正在招聘一个部门主管。”
周敏担忧地说:“普通职员的工作他都找不到,别说部门主管了,我担心他不行,胜任不了。”
徐浩说:“这有什么可担心的,我是副总经理,他行不行还不是我说了算。”
周敏连声致谢,第二天就让自己的弟弟去找徐浩。
周敏的弟弟跟徐浩说明了来意后,徐浩的口气立即变了:“你也太心急了吧,我还没和人事部的人商量呢。这样吧,你先回去等几天,我和人事部的人先商量商量,毕竟招聘员工是人事部的事情。而且我们招的是部门主管,可能还要和总经理商量一下。”
周敏的弟弟只得灰头土脸地回家了,并把徐浩的话告诉给了周敏,周敏听后大为恼火,从此和徐浩绝交。
信守承诺是做人的根本,答应了他人的事情就要做到,不要找借口推托。假如连信守诺言都做不到的话,就很难赢得他人的信赖,也很难得到他人的尊重,必然在交际场上处处受挫。
因此,做人不要信口开河,更不要轻易许下任何承诺。随意践踏自己的诺言只会引起他人的轻视,毁了自己的形象。做人一定要信守承诺,假如你没有十足的把握,就不要轻易答应别人任何事情。
另外,要注意平时和人说话不要夸张,因为夸张和谎言之间的界限十分模糊,夸张过火就会给人留下一种缺乏诚信的印象。此外,也不要说无伤大雅的小谎,而是要防微杜渐,从小事做起,逐渐培养诚实守信的品格。
尊重他人,才能赢得他人的尊重
常言道:“人敬我一尺,我敬人一丈。”由此可见,只有懂得尊重别人,才能赢得别人的尊重。相反,那些不懂得尊重别人的人,必然无法赢得别人的尊重。我们都知道力是相互的,其实尊重就像力一样,也是相互的。
如今,我们处在一个生活节奏空前紧张的时代,迫使生活、工作不仅要讲究质量,还要讲究效率。所以,大家的言行更加直接了,得罪人的情况也越来越多。同时,人们在交际中越来越渴望得到他人的尊重,希望引起他人的重视。
在与人交往的过程中,尊重他人是至关重要的。我们可以想一下,如果我们尊重别人,对别人以礼相待,对方有什么理由不尊重我们,不对我们以礼相待呢?因此,要想得到别人的称赞,让别人尊重我们,我们首先要学会尊重别人。
孟子说过:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这句话充分证明了尊重他人有多么重要。在交际过程中,一个人如果能很好地理解别人、尊重别人,那么对赢得别人的理解和尊重一定会有帮助。
美国前总统麦金利曾经历过一件有趣的事,充分证明了尊重别人的重要性。
在美国和西班牙的战争爆发前,一位赫赫有名的国会议员兴高采烈地走出白宫,他迈着大大的步子,头上戴着的帽子歪向一边,脸上的笑容一直没消失。
他的一位朋友问他:“你今天怎么这么高兴,遇到什么开心的事情了吗?”
这位国会议员回答说:“没错,朋友,我确实遇到了一件开心事。刚才开会时,总统竟然用手臂勾着我的肩膀告诉我说:‘老兄,这次是否能打胜仗全仰仗你了。如果没有你的帮助,我们会惨败的。’听到了吗?连总统都要仰仗我。”
那位朋友羡慕地说:“怪不得你这么开心!看来总统很尊重你啊,什么时候也这么尊重我就好了。”
这位国会议员说:“我以前经常反对总统,什么事情都和他对着干,没想到他还这么尊重我,对我委以重任。我打算以后好好拥护他,再也不和他对着干了。”
就是靠这种方法,麦金利总统赢得了他人的尊重,甚至连他的政敌都很尊重他。想要把别人变成自己的朋友,首先要赢得他人的尊重,这样才能拥有更多的人际关系资源,收获更多的友谊。
生活在这个世界上的任何一个人都是有尊严的,即便乞丐也不例外,因为尊严是他们生活下去的精神支柱。
在一个人来人往的地下通道里,聚集了许多乞丐。吉米散步来到这里,并遇到一位特殊的乞丐。那位乞丐是一位二十几岁的年轻人,衣服破破烂烂的,手里拿着一把破旧的吉他,他正在弹着一支伤感的乐曲。这个场景随处可见,那些明明可以自食其力的年轻人也加入乞讨的大军中,对此,吉米大惑不解。
吉米走路的速度加快了,径直向前方走去,并没有在那个年轻的乞丐面前停下。事实上,在吉米眼里,那些能自食其力的人是不该乞讨的。
年轻的乞丐拦住吉米的去路,这让吉米大为恼火,他咆哮道:“给钱是自愿的,别人不给钱就算了,你竟然还拦着别人要。你以为这样我就会给你吗?请不要打扰我散步,我是不会把钱给一个不劳而获的人的。”
没想到年轻的乞丐说:“先生,我想你误会我了。你的钱包掉了,我刚巧看到,拦住你是要把钱包还给你,而不是向你乞讨。”
顿时,吉米感到无地自容,原来是自己误会了他。为了表示感谢,吉米从钱包中掏出100美元,然后对乞丐说:“请接受我的歉意,这是向你表示感谢的。”
没想到那位乞丐说:“先生,我的确很需要钱,不过我有自己的原则。”说过这话后,那位乞丐又弹起了他手里的那把吉他。
每个人都希望在别人面前有一种高人一等的优越感,都希望赢得他人的尊重,所以在和人交往时,我们要尊重别人,肯定对方的优势所在,用尊重来换取对方的尊重。在与人交往时,想要做到尊重他人,可以从以下几个方面入手:
第一,从内心深处认识到尊重他人的重要性。人们从事的职业不同,身份地位有高有低,但是不能因为不同的职业和地位而区别对待。也就是说,人格是没有贵贱之分的,对任何人都要一视同仁。
第二,在交际过程中,你采取什么样的态度,体现了你对他人的尊重程度。所以,着装是否得体也是一种对人的态度。穿着整洁、得体,这体现出了良好的个人修养,同时也向对方传递了一种友善的信号。
第三,养成遵守时间的习惯。有修养、有素质的人都有遵守时间的习惯,他们觉得和人见面不宜迟到,否则就是对他人不够重视,不讲礼貌。另外,迟到还会浪费他人的时间,耽误别人的事情,是一种对人不尊重的表现。
第四,说话要得体。外表能反映一个人是否尊重他人,说话更能反映一个人是否尊重他人。一个人的言谈举止反映了他的个人素养,因此和人交往时要注意言辞。比如,别人正谈得兴起时,不要贸然插话;别人不愿谈及某个问题时,不要穷追不舍地询问。
善良的人更易受欢迎
在美国波士顿的犹太人屠杀纪念碑上,一位牧师这样写道:在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;然后他们追杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;接着他们追杀工会成员,我没有说话,因为我不是工会成员;后来他们追杀天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;最后他们追杀我,却再也没有人为我说话了。
这是一首悔恨诗,表达了一个漠视他人生死的人在临终前的悔恨之情。一个漠视他人生死的人是可耻的,也是可怜的,他的冷漠必然会让他人也冷漠地对待他。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”做人应该与人为善,遇到身处困境的人应伸出援助之手,不要觉得自己的善良是无足轻重的,也许你所谓的无足轻重刚好帮了别人一个大忙。虽然与人为善的人不求回报,但是得到你恩惠的人不可能轻易忘怀,肯定会牢记于心,一旦有一天你需要他们,定然会鼎力相助。
秦国和晋国开战,秦国失败,最后晋国的军队把秦穆公团团围住。就在这紧要关头,忽然来了一群人,像一群疯子一样冲进包围圈,并把秦穆公救出了重围。
秦穆公惊魂未定,回到阵地很久才想起看一看自己的救命恩人究竟是谁。等看清了那些像疯子一样冲进包围圈的人后,秦穆公非常意外地说:“怎么会是你们?”
原来,很久以前,秦穆公丢了一匹好马,于是派人遍寻那匹丢失的马。找马的人回来报告说:“那匹马被一群野蛮的人给吃了。”秦穆公的手下听了非常气愤,建议秦穆公惩罚那群野蛮人。可是,秦穆公说:“算了吧,饶了他们,咱们走吧!”刚走几步,秦穆公似乎想起了什么,回头对手下说:“去,把咱们带的酒送给他们喝,我听说吃马肉不喝酒很容易生病的。”
事情已经过去很长时间了,秦穆公觉得那是一件无足挂齿的事情,所以早已忘记。可是令他意外的是,正是因为这件事情他才保住了自己的命。
对秦国的君主来说,损失一匹马不过是小事一桩;对那些野蛮人来说,吃了人家的马,人家不仅没有怪罪,还把美酒赏给自己,这是莫大的恩德,所以才会以死相报。
与人为善,就是要有一颗善良的心。善良是一种美好的品质,永远都会闪耀着人性的光辉。一个与人为善的人总会赢得大家的称赞,得到大家的尊重。
谈论待人之道时,孔子的三个弟子有不同的看法。子路说:“别人以善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也用不善待他。”子贡说:“别人用善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我就引导他向善。”颜回说:“别人以善意待我,我也用善意待他;别人用不善待我,我也以善意待他。”最后,颜回的见解得到了孔子的赞许。
郑如意是一个热忱待人的人,平时奉行与人为善的准则,在熟悉的人中有口皆碑。
遇到刚来城市的陌生人时,郑如意都很热情,不仅耐心地帮他们指路,还尽自己所能帮助他们。亲朋好友有事找他帮忙时,郑如意二话不说,总是尽力帮助。出门逛街时,他钱包里总是准备一些零钱,见到乞丐就主动递到他们手里,表达自己的一点心意。他甚至在自己家门口放了一些猫粮,希望小区里的流浪猫每天都能吃饱肚子。他从来不和同事计较扫地、倒垃圾等事,总是把打扫卫生的事揽过来自己干。
郑如意公司里的主管辞职了,很多人都瞄准了主管这一职位,公司领导最终却任命郑如意为主管。这让那些资历比较老的同事们心生不满,他们气不打一处来,经常为难郑如意,不配合他的工作。不过,郑如意从不利用手中的权力为难他们,而是兢兢业业地做好本职工作,不敢有丝毫的懈怠。与同事相处时,他依然待人热情,奉行与人为善的原则,很快就得到了大家的认可。他的善良感动了那些为难他的同事,于是大家开始配合他的工作,同事间相处和睦。
郑如意一直奉行与人为善的处世哲学,似乎他的善良是与生俱来的。他认为,每个人都是善良的,因为善良是人的天性,做人就要与人为善,这样才能多一份快乐,多一份坦然。
与他人交往时,应学会站在他人的立场上,多替他人想一想。做事情只想到自己,从来不顾及他人利益的人,必然会因为自私自利而无法赢得他人的欢迎。而善良的人却刚好相反,他们处处考虑别人,先人后己,因此容易赢得他人的欢迎。
假如没了善良,生活将变得可怕,人与人之间将变得冷漠,还有什么幸福可言呢?在所有道德品质中,世界上最需要的就是善良的品质,善良永远都是不会令人厌恶的品格。善良是一种高超的处世哲学,是赢得友谊的秘诀。
不过,善良并不是对任何人都善良,否则很可能被他人利用。如果善良遇到了善良,那是善良者的幸运和快乐;如果善良遇到了奸诈,那是善良者的悲哀和伤痛。“人善被人欺,马善被人骑。”如果对方一直在利用你的善良,就应该和他保持距离,不要继续被他利用。
放下身段,谦虚的人朋友多
诗人鲁藜写过一首富有哲理的诗:“总是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦,还是把自己当作泥土吧!让众人把你踩成一条路。”这首诗很有哲理,告诫大家:千万不要把自己当作珍珠,因为珍珠虽然光彩夺目,却并非每个人都有做珍珠的本钱,倒不如把自己当作泥土,虽然泥土平凡,却可以被众人踩成一条路。
其实,与人交际也是同样的道理。如果你把自己当成珍珠,就无法放下身段,而是骄傲地对待和你交往的人。当对方感受到你的骄傲时,就会不屑与你来往。
有人说:“走路时不要抬起头,否则很容易被脚下的石头绊倒。”假如你想在交际中获得成功,就要放下自己的身段,让自己成为一个谦虚的人。
假如你把自己放到很高的位置上,不仅很难赢得别人的尊重,还会让你错失许多成功的机会,因为骄傲是对他人不够尊重,很少有人愿意和骄傲的人交往。相反,假如你放下身段,做人谦虚一些,不仅能赢得很多成功的机会,还会交很多朋友。
有一个特别喜欢画画的年轻人,画画水平已经很高,但还四处寻找能教他的老师。转眼两年时间已经过去了,他还是没有找到满意的老师。
有一天,他经过一个寺院,突然感觉特别渴,于是想去寺院找点水喝。
刚进入寺院,这个年轻人就碰到一位面容慈祥的僧人。于是,他把自己的苦恼告诉了那位僧人:“我一直想找一位老师学习画画,可是已经找了两年了,还是没有找到一位满意的老师,我该怎么做呢?”
僧人惊讶地说:“找了两年都没找到?难道你找的那些人真的没有能教你的吗?”
年轻人回答说:“是啊,他们大都徒有虚名,我看了他们画的画,还没我画得好呢,我还有必要拜他们为师吗?”
僧人听了这话,回答说:“我不懂作画,但是平时喜欢收集名画,既然你说自己画得比较好,就请你帮我画一幅吧!”
年轻人毫不客气地问:“画什么?”
僧人回答说:“平时我喜欢喝茶,就帮我画一个茶壶和一只茶杯吧!”
只用了片刻工夫,年轻人就画好了一个茶壶和一只茶杯。
僧人接过年轻人递来的画,看了看,笑着说:“你画错了。”
年轻人仔细看了看自己画的画,肯定地说:“不可能,这么简单的画我怎么可能画错呢?”
僧人回答说:“你画的茶壶和茶杯都挺好的,不过二者的位置画反了,应该把茶杯画到茶壶上面。”
听了这话,年轻人狂笑不止,傲慢地说:“看来您果然不懂画,假如茶杯画到上面,水又怎么能倒进茶杯里呢?”
僧人笑着说:“原来你懂得这个道理,茶杯应该比茶壶低一些,否则别人倒茶就倒不进去。那为什么你找不到合适的老师呢?可能是因为你把自己放得太高了吧!”
年轻人终于明白了,原来找不到老师的原因是自己不够谦虚。
常言道:“满招损,谦受益。”在人际交往中,谦虚的人总能为自己创造更多成功的机会,赢得更多知己。那些狂妄之辈却总是不忘处处炫耀自己,因此令人厌烦,或许这就是他们在交际过程中处处碰壁的根本原因。
生活中有许多人喜欢到处卖弄,喜欢出风头,只要有一点儿本事就恨不得让整个世界都知道。在人际交往中,这种人往往很容易失败,喜欢和他们交朋友的人寥寥无几。因此,做人一定要谦虚,就算比他人更有能力,比他人更有头脑,也不能太出风头,而是要藏而不露。
从另一个角度说,人都有嫉妒心,炫耀才能的人往往容易招致他人的嫉妒。为人谦虚的人可以消除他人的不满情绪,减少交际过程中不必要的冲突,更易于被他人接受。
德怀特·艾森豪威尔毕业于西点军校,曾任美国总统,在协调各方面关系上有非常突出的才能。
每当艾森豪威尔执行某项计划时,他总是习惯把那项计划拿给喜欢批评他的人看,因为那些喜欢批评他的人会把这项计划批评得体无完肤。
对此,艾森豪威尔的一位朋友大惑不解,问艾森豪威尔:“那些人总是批评你,为什么你明知道这一点,却还是把将要实施的计划拿给他们看?拿给那些赞同你的人看不是更好吗?要知道他们可从来没有反对过你。”
艾森豪威尔回答说:“我的计划肯定有一些致命的弱点,拿给喜欢批评我的人看,那些喜欢批评我的人就能帮我找出这些弱点,如此一来,我就可以把错误的地方加以纠正。”
法国哲学家洛希夫克曾说:“如果你想多一些仇人,就比对方强;如果你想多一些朋友,就比对方差。”生活中,人们总是习惯比较,什么事都要和别人比,事事都希望自己比别人强,以此满足自己的虚荣心。所以,适当谦虚更能满足他人的这一心理,于人于己都有百利而无一害。
谦虚是人类的美德,也是一个人应该具备的基本素质,对人际交往至关重要。每个人都应该对自己有一个客观的评价,既不抬高自己,也不贬低自己。在交际场合,谦虚的人总是处处受欢迎,赢得更多的朋友。
就算两个人已经成为朋友,也没有哪个人喜欢对方一直吹嘘,因此不要经常向他人炫耀自己的成就。在人生的舞台上,那些谦虚的人总能赢得更多成功的机会,拥有更多的朋友。
知识链接:因重情重义而被世人景仰的关羽
说起关羽,恐怕没有人不知道他是谁,连小孩子都知道“桃园三结义”“千里走单骑”“败走麦城”等故事。在关羽去世后,他的形象更是被人神化,一直是民间祭祀的对象,被尊称为“关公”“关圣大帝”“武圣”等。不仅军人、武师把关羽当作行业里的神崇拜,就连香烛业、教育业、烟业等也把他当作行业里的神崇拜,称他为“武财神”。
为何世人都景仰关羽呢?这和他重情重义有很大的关系。
一次,刘备前往曹营劫寨,没想到中了曹操的埋伏,导致刘备、张飞二人走散。刘备只得一个人投奔袁绍,张飞则逃到芒砀山暂时安身。
曹操攻下徐州后,又向下邳发起进攻。关羽保护着刘备的一家老小,被曹操的军队团团围困在一座山上。张辽上山劝关羽投降,关羽无路可退,只得答应,但是提出了三个条件,否则宁死不降。他提出的三个条件是:第一,只向汉朝投降,不向曹操投降;第二,用刘备的俸禄养二位嫂嫂;第三,探听到刘备的下落后,立即去投奔刘备。
曹操答应了关羽的条件,却故意安排关羽和二位嫂嫂住在同一个房间。关羽为了避嫌,一手拿着烛火,一手拿着刀,在房间外面站了一夜。
关羽的人归降了,心却没有归降。为了收服关羽的心,曹操就三日一小宴、五日一大宴,并且把美女和无数金银珠宝送给关羽。而关羽却让这些美女服侍嫂嫂,并把所有财物都交给嫂嫂收藏。
曹操把吕布的赤兔马送给关羽,关羽再三拜谢。曹操以前送给他东西,他从来没这么感激过,这次却再三表示感谢。曹操感到奇怪,问了后才知道,原来关羽想着早日找到刘备,有了千里马就可以尽快投奔刘备。
知道刘备的下落后,关羽向曹操告辞,曹操却故意躲着他。于是,关羽把曹操曾经送给他的财物、美女都留下,把自己的汉寿亭侯大印挂在营中,并给曹操留下一封信,保护着二位嫂嫂前去投靠刘备。
曹操想到答应过关羽的条件,就赶过去为关羽送行。关羽担心曹操耍花招,不敢下马,只是用刀尖把曹操送给他的锦袍挑过来穿上。
关羽过五关斩六将,历尽千难万险,最终与刘备相见。
关羽之所以被世人景仰,就是因为他是一位重情重义的人。为了“兄弟情谊”,关羽不惜放弃曹操赠送的财物、美女,在刘备落魄不堪时相随。在社交场合中,重情重义的人永远都是最受欢迎的,没有谁不愿意和重情重义的人交朋友。
各行各业的人之所以把关羽奉为“祖师”,并不是因为他武艺多么高强,而是因为他重情重义。自古以来,重情重义的人总是被人尊敬,薄情寡义的人总是被人谩骂。
同样是著名的武将,吕布的武艺并不比关羽差,最终却落了个“三姓家奴”的称号。吕布有一个生父,两个义父,历经三姓,所以有三个姓。古代,人们讲究从一而终,最看重忠义,所以吕布的行为为人所不齿。“家奴”说的是吕布没效忠皇帝,却甘心给董卓当差,做董卓的鹰爪。
吕布原本姓吕,父亲很早就去世了,所以吕布认荆州刺史丁原为义父。
丁原待他不薄,把他视为自己的左膀右臂。但是,吕布是一个见利忘义的人,他薄情寡义,经受不住利益的诱惑。董卓为了收买吕布,送给吕布一匹日行千里的赤兔马,另外赠送给吕布一千两黄金、十几颗夜明珠和一条玉带。这些诱惑让吕布动了心,于是取下丁原的首级,拜董卓为义父。吕布武艺高强,有了他的投靠,奸贼董卓如虎添翼,于是比以前更飞扬跋扈。
为了除掉董卓,司徒王允抓住董卓和吕布同样好色的弱点,巧妙地设下连环计,把美女貂蝉同时许配给董卓和吕布,让他们父子二人自相残杀。为了把貂蝉占为己有,吕布背叛董卓,并杀了董卓,所以有了“三姓家奴”的名声。
当时的社会讲究忠孝仁义,崇尚祖宗膜拜,所以很多人都瞧不起吕布。“三英战吕布”时,张飞拿着丈八蛇矛,在阵前大叫:“三姓家奴休走,燕人张翼德在此!”对于吕布来说,这是最大的人格侮辱。作为薄情寡义的代表人物,吕布多次被骂为“三姓家奴”,和义薄云天的关羽形成鲜明对比。
当时如此,现在也是如此,大家交朋友时都喜欢找重情重义的人,却不喜欢薄情寡义的人。从功利的角度说,交朋友是一场感情投资。交重情重义的人,感情投资能收到回报;交薄情寡义的人,感情投资却无法收到回报。
当人们和重情重义的人交往时,心里面总是踏实的,因为重情重义的人不会背叛自己的朋友,懂得牺牲自己的利益成全朋友的利益。相反,和薄情寡义的人交往,心里面总是忐忑不安的,因为薄情寡义的人见利忘义,不会把友谊放在首要地位。