第五章 三国六朝艺术

从汉代覆亡到唐朝崛起之前的大约400年间，中国如同现在的欧洲一样，经历了一段政治、社会和思想大变革时期。在581年隋朝重新统一之前，中国出现了30多个王朝和小国。220年东汉王朝覆灭之后，中国进入三国时代；265年司马氏篡夺魏国政权自立，最终在280年统一了三国，建立西晋王朝。图5.1骑马人物就是这个蒙昧时代的代表。匈奴和鲜卑一直在北部边境上虎视眈眈地注视着中原的内战，不断衰败的帝国不时遭受蹂躏。300年前后，两支内讧的王室成员同时暗通匈奴，匈奴迅速挺进中国。311年，匈奴攻陷洛阳，屠杀了大约两万居民，囚禁了西晋皇帝。匈奴继续前进，攻陷长安。当长安陷落后，西晋王朝不得不仓皇逃往今南京。据称江南大族收容了两百万身无分文的难民，尽管王朝更迭，大族却牢牢控制了大权，也成为这个时期学术和艺术的最主要赞助人。

并不是只有匈奴和鲜卑趁中原的衰败侵犯其北境，在拓跋氏兴起之前，大约有16个蛮夷国家在这里崛起和覆灭。439年，拓跋氏统一了华北，定都山西北部的大同，放弃了原有的游牧生活而改用汉俗，其汉化政策彻底到鲜卑语最终被禁用。与此同时，他们积极地防御更野蛮的部落对其北境的侵扰，拓跋氏的铁骑一度远涉塔里木盆地库车一带，通往中亚的商路因此得以重新开通。

侵略使中国分裂成为两个政权两种文化。华北沦陷于游牧人之手，成千上万的难民南渡，南京成为“自由中国”的文化和政治中心，东南亚和印度的商人和佛教徒也汇集于此。然而，这个地区也充满了动荡，大量艺术珍藏因此被毁。

在南北最终统一之前，刘宋、南齐、梁和陈四个王朝定都南京。儒学秩序被贬抑，佛教寺庙和僧侣集团得以迅速成长，特别是在梁武帝时期（502—549），佛教尤其流行，构成了对国家政治和经济稳定的威胁。随着儒家官僚系统的崩溃，门阀势力对政治和艺术施加了强烈的影响，甚至在王朝覆灭之后，这种影响都清晰可见。