3．茶——“水中君子”，于茶味中品味禅意

茶阐一味，于茶味中品味人生

古人说“茶是水中君子，酒是水中小人”，古时的文人骚客仕途不顺就喜欢隐逸，隐居到山里可以采茶、制茶，以茶养性，以茶怡情，茶中寻趣。古人讲君子之交淡如水，而茶正好满足了他们清高淡雅的性格。茶之质，茶之性，正好顺应了人的内心需求与精神的寄托。

茶至无味仍余香，人若无妄心自清。品茶，乃至品人生，要的就是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味；心境如禅，般若清兰，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界。

禅，冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅乃至真至拙至天然……禅茶一味，可让人淡静、清心、沉思、寡淡少欲、心生清凉之意，让人心境如禅茶，澄澈空明，平和宁然。

茶心即佛心，茶道教人回归本真

得一静字，便可洞察万物，道通天地，思如风云，心中常乐。道家主静，儒家主静，佛教更主静。佛教常说“禅茶一味”，在茶道中就是以静为本。同时，以静为美的诗句有很多，宋代杜小山有诗云：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

浮生若茶，需要心品悟

茶叶不同，杯中的茶水亦不同，悟禅的意境也随之改变。鹅黄清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；汤明色绿，清新可人，宛若水洗翡翠。苏东坡言“从来佳茗似佳人”，在轻盈升腾的水雾中观看佳茗，婀娜多姿，美不胜收。

浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。

禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长”。

手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一缕茶香，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适，此乃“水中君子”也，需要慢慢去品味，去感知。