●糖
“不给糖果就捣蛋”，万圣夜是孩子们的天堂，他们可以穿着奇装异服挨家挨户敲门说这句话。能要到糖果固然好，要不到也没什么大不了，因为可以好好玩场恶作剧，为不给糖果的人家添点乱，而且不会因此受到处罚。
万圣节的糖果最经典的是橘色、棕色和黑色的包装，造型以鬼怪居多。不过“不给糖果就捣蛋”这个传统的本来面目跟糖果没有关系。
公元9世纪的欧洲，基督教徒们会在11月2日，也就是“万灵之日”的时候出门挨家挨户寻求捐赠，类似佛教的化缘。他们到乡间野外，敲开一户人家，乞讨一些饼干，然后帮这家去世的人祷告，祷祝他们能升入天堂。
这个习俗流传到近现代，变成了孩子们的游戏。大人们也十分配合，只要孩子们来讨要糖果，都会把提前准备好的糖果分给孩子们。对于现代人而言，万圣节的真正乐趣，也在于人与人之间的交流互动。
这就是巫师
你未必认识真正的巫师！千万不要怀疑。你眼中的巫师是什么样的？穿着黑色长袍，有着黄色的瞳孔，面无表情，杀人于无形？不，这不是巫师。真正的巫师有自己的信仰，有超强的自控能力，尊重生命，不会轻易伤害生命。他们被压迫、被排挤，却鲜少因此而伤害谁。从某个角度而言，他们反而是弱势群体，是任何一个人都能伤害的普通人。
巫师的13条准则
巫师之所以另类，巫术的神秘与诡异只是其中一个原因，还有一点不容忽视，就是巫师有自己的独特信仰却一直没有形成像基督教那样的规范系统。
从巫师诞生以来，就常以个人形式出现，很少形成一个团体，最多会在每年的重要节日举行一次大聚会。
1973年，为了解决巫师缺乏体制的问题，美国人卡尔·卢埃林·维斯切克创建了美国巫师委员会，由73名巫师成员组成。这些人聚集在一起经过无数次的吵架和沟通，终于达成了共识。维斯切克也顺势推出了自己拟写的“巫师信仰的13条准则”，用以规划和统一巫师的形象以及处世原则。
1978年，这13条准则正式成为巫师手册，并编入了美国陆军部手册165号13条，被称为“随军牧师指南”。
可惜的是，巫师委员会成立没多久就解散了，原因是缺乏凝聚力，这些巫师平时松散惯了，不愿意受约束。不过13条准则却完整保留下来了。
1.月亮盈缺和季节变化是生命原始力量的表现，也是自然的节奏，我们拥有的生命力量应该是与此保持一致的。而我们所举行的仪式，正是为了与此保持一致。
2.我们之所以拥有智慧，是因为我们对所处的环境有一种责任。这种责任是：维护生态平衡、对物种进化保持觉悟。我们应该跟自然和谐共处，实现生命的最高价值。
3.每个普通人都拥有巨大的潜能，也就是超自然的力量。这种力量不特属于谁，而属于每一个人。
4.我们认为，宇宙中有两种力量，男性的力量和女性的力量。每个人都有一样的创造力，需要通过男性力量和女性力量的交流来表现。性代表满足，更是生命的象征和载体，是巫术和宗教信仰的源头。
5.我们把外部环境和内心世界都称为精神世界，两者的互动是超自然现象和巫术的基础。它们对我们而言同样重要，都是满足我们需求的必然存在。
6.我们不认可等级制度，但认可和尊重那些乐于跟人们分享智慧、知识的人，以及在领导岗位上充满奉献精神的人。
7.我们所说的巫术是一种世界观和哲学，只是从另一个角度诠释了我们所处的生活而已。
8.真正的巫师不会滥用自己的力量，反而会控制自己的力量，以做到不会在生活中伤害他人，并努力跟自然和睦相处。
9.我们承认在进化过程中生命的意义，并逐渐发现宇宙和人类在进化过程中的价值和作用。
10.我们之所以对基督教和其他宗教报以不满，是因为它们一再强调自己的“唯一性”，否认了其他的信仰和自由，并对异教进行残忍的迫害。
11.作为美国的巫师，我们从不介意传统上遗留下来的关于巫术的各种争论。我们尊重并相信它们存在必然是有意义的。我们只会着眼我们的现在和未来。
12.我们不接受基督教给我们贴的“绝对邪恶”的标签，我们也不像基督教所说的那样崇拜撒旦或其他恶魔。我们不会用巫术来让人痛苦，也不会接受和容忍用排斥异己来达到个人利益的行为。
13.我们所认为的对我们有益的事物，通常只存在于自然中，而且我们也只在自然范围内寻找，不会越界。
巫师也有三六九等
在巫术发展的历程里，不是所有的巫师都只有入会和不入会两种，有的传统也会为巫师划分等级。
一般来说，巫师的等级有三级。
第一等级是刚入门不久的巫师，他们经过了一段时间的学习成为初级巫师，再经过一年零一天的学习后，他们就可以步入第二等级。当然，这一年零一天并不只是个时间概念，不是只要等够日子就可以，而是要在这一年零一天里学习更多的巫术知识和技能，其中包括占卜术、宗教仪式、草药学和占星学。在第一年零一天的时候，会有一次巫师聚会，等级高的巫师要进行考核，合格者进入第二等级。
第二等级的等待期依然是一年零一天，同时他们要学习更多、更深、更精的知识和技能。合格者则进入第三等级。
第三等级的巫师具有授课的资格，可以脱离原先的巫师聚会，自己组织新的巫师聚会。最高级别的祭司和长老都是从第三等级的巫师中选出来的。
巫师的法器
●扫帚
常见的巫师文学里，总是会出现一些骑着扫帚在天空中来回飞的女巫形象。久而久之，扫帚就成了女巫的标志之一。
扫帚和女性一直有种天然的联系，扫帚代表家务，女性则是操持家务的人。在中世纪，女性离开家会把扫帚立在门口，表示不在家。这样一来，把女巫和扫帚联系在一起便情有可原。
最早出现女巫骑着扫帚飞翔的描述是在乌利希·莫里特的雕刻作品里，上面有三个女巫，她们长着动物脑袋，骑在扫帚上飞行；当人们都认为这只是艺术家的想象的时候，却有人站出来说自己亲眼见过骑扫帚飞行的女巫。
1453年，法国人爱德森说自己可以骑着扫帚飞行；1563年，一个名叫马丁·托洛夫的人声称自己的母亲就是女巫，夜晚会骑着扫帚在天空中飞翔。
不知从何时起，扫帚就成了女巫的主要交通工具，她们去参加巫师聚会的时候会骑着扫帚从烟囱出去，然后半夜再从烟囱回来。不过在一些地区，的确有一种仪式是需要骑着扫帚的。农民为了增加粮食产量，会请一些巫师作法帮助庄稼生长。作法的过程就是大家一起把扫帚或棍子放在两腿中间，然后拼命往上跳，据说跳得越高，庄稼长得就越旺盛。
●荣誉之手
荣誉之手是巫师用重刑犯的手制成的，具有巨大的邪恶力量。重刑犯被绞死后，巫师会切下他的左手或右手，然后跟铜锈、硝石、盐、荜拔粉末一起放在陶罐里，两个星期后取出晒干，之后在手上绑上蜡烛。点燃蜡烛，荣誉之手就会发挥其惊人的力量。当然，这里的蜡烛并不是普通蜡烛，而是由重刑犯身上的脂肪混合蜡烛、芝麻、马粪一起制成的。可以绑一支，也可以在五根手指上各绑一支。
荣誉之手可以开任何锁，还可以让人进入睡眠状态。巫师通过荣誉之手入侵民宅，盗取财物。不过荣誉之手也有克星，那就是由黑猫胆汁、白母鸡鸡油、鸣角鸮的血做成的药膏。只要将这种药膏涂抹在门上，荣誉之手就会失效。
●魔法刃
魔法刃也叫魔法匕首，是每个巫师的必备之物。有的资料称魔法匕首可以杀死魔鬼；有的资料则称魔法匕首不能用来砍杀，只是仪式上所需的法器，而且绝对不能沾血。
●五芒星
五芒星从表面看跟五角星没什么区别，但从作用上来看，五芒星具有五角星不可比拟的驱魔和占卜的力量。五芒星里面刻满了咒语和巫术符号，做成盘子大小的时候，可以用来占卜和趋吉避凶。如果将五芒星画在地上，外面再加一个魔圈，就可以用来困住魔鬼或阻止魔鬼靠近。
诅咒的力量
诅咒会给受诅咒者带来不幸乃至生命危险，因此是被巫师明令禁止的，只有黑魔法师在不断使用它。诅咒是件很容易的事情，只要说一句咒语或一句诅咒的话就可以完成，然而施咒者必须是修为较高的黑魔法师，否则无效。
女巫的诅咒
约翰·贝尔是田纳西州罗伯森的一个普通农民，住着一所看起来很普通的房子。可不知道从什么时候起，生活就不那么普通了，特别是那座房子。一到晚上，房子的四面墙壁就发出刺耳的噪声，有的时候像是有人在另一端挠墙，有的时候像有人在敲墙。没过多久，天花板、地板、床周围都发出令人毛骨悚然的声音，有时是莫名响起的脚步声，有时是痛苦的呻吟声，有时是用石头砸天花板的声音。
让贝尔担心的是，9个孩子中有一个叫贝茜的对这些声音最敏感，反应最大。她不止一次向贝尔抱怨，每天晚上睡在床上就会听到有人在呢喃，弄得她根本睡不好。
起初贝尔并没有当回事，但看着贝茜越来越紧张，越来越憔悴，他不能再忽视下去。于是他请来一个懂驱魔术的朋友，在房子里做了一场法事。然而这场法事并没有起到什么作用，恐怖的声音依然纠缠着贝茜，而且某一天清晨，贝尔竟然在贝茜的脸上看到了红红的手印。贝茜说她被鬼魂扯着头发扇巴掌，其他兄弟姐妹也都看到了。
贝尔不知道该如何是好，因为驱魔仪式都无法赶走鬼怪。思来想去，贝尔只能请巫师来找出房子问题的根源。巫师到了贝尔家里，开坛作法，好像召唤出一个鬼魂。他们似乎在交流，然后巫师满意地点了点头。仪式结束之后，巫师告诉贝尔，这房子被诅咒了，施咒的是贝尔从前的邻居巴茨。巴茨生前是个女巫，跟贝尔的关系十分恶劣。她死了之后便诅咒贝尔一家不得安宁，终日被鬼怪纠缠。巫师告诉贝尔，这个诅咒他无力消除，只能听天由命。
很快，贝尔家的祸事一桩接一桩，先是孩子们在回家路上总是被石头等硬物袭击，而后是贝茜开始有呼吸急促的症状出现，最后是另外几个孩子快被鬼怪折磨得精神失常。贝尔终于熬不住了，他大病一场，元气大伤。
这样的日子持续了三年。一个秋天的早晨，贝尔到外面干活，刚出门就被莫名的力量打倒在地，好像有人给了他一拳似的。贝尔倒在地上昏迷不醒，第二天就去世了。
说来也奇怪，贝尔死后，家里的日子慢慢恢复了平静。怪声消失了，孩子们的精神也都变好了，一切又都变得跟从前一样普普通通。
法老的诅咒
公元前1350年的一天，古埃及年仅18岁的法老图坦卡蒙突然去世，他被葬在了帝王谷的一座金字塔里。没人知道他的死亡原因，宫廷给出的答复是暴毙。谁也不敢对此妄加猜测，因为一个不小心就会惹来杀身之祸。可人们还是在暗中偷偷讨论图坦卡蒙可能死于谋杀。当然，这么小的年纪一定不会是寿终正寝，他的背后可能藏着一个巨大的政治阴谋。
1922年11月26日，距离图坦卡蒙死亡3000多年之后，两位英国考古学家来到了帝王谷，他们发誓要找到图坦卡蒙的墓地，打开他的墓门，看看这位年轻的法老究竟经历过什么。
“你看到了什么？”卡纳·冯勋爵站在霍华德·卡特背后焦急地问，其他参与人员也都紧张地等待答复。
卡特不说话，努力睁大眼睛从一个小洞口往里看。他们俩为了这个墓穴做了几十年的准备，如今终于站在有3000多年历史的法老墓前。卡特小心地凿开墓门的一个拐角，打着手电筒往里看。他已经一动不动看了好几分钟，卡纳·冯难免心急。
“你到底看到了什么？”卡纳·冯语带催促地又问了一次。
这次卡特终于有反应了，他转过头激动得热泪盈眶：“这真是个奇迹，我看到的绝对是一个伟大的奇迹。”
卡纳·冯勋爵一把夺过手电筒，迫不及待往里看：“上帝啊，瞧瞧我们都发现了什么，那金色的是战车吗？”卡纳·冯勋爵激动地问。
“虽然看不清楚，但我想，是的。你看到金棺了吗？”卡特问。
他们终于打开了墓门，走进尘封了3000多年的古墓里。真是不可思议，这里面布满了珍奇异宝，有珠宝、工艺品，有家具、装饰物，有衣服、化妆品，还有武器，加起来有5000多件，任何一件都价值连城，可3000多年来竟然没有一个盗墓贼光顾这里，或许有，只是没有拿走什么东西而已，墓门也被重新封好了。
“这简直就是个博物馆，卡特。”
的确，图坦卡蒙的墓穴不管从大小还是奇珍异宝的数量来看，都称得上是墓穴博物馆。墓室里有耀眼的宝石王座，有包金的战车、床和椅子，有精雕细琢的花瓶。有趣的是，墓室内有一只泥灰碗，抛去它的历史价值不提，单是从外表看并不贵重，甚至有些寒酸。上面还有一个手指印，大概是修建墓穴的工人留下的。
金床两旁各有一个侍卫雕塑，主色是黑色，穿着金子做的衣服，手里拿着长矛，威风凛凛。这样的金床一共有三张，雕刻都是以怪兽为主。