第17章

閑坐次。侍從請示云。古德往往有一字之答。意旨如何。王云。汝等試問看　問。如何是佛。王云。天　問。如何是法。王云。地　問。如何是僧。王云。人　問。如何是不是佛。王云。物　問。如何是不是心。王云。佛　問。如何是不是物。王云。心　問。如何是萬法歸一。王云。開。問。如何是一歸何處。王云。合　問。如何是庭前柏樹子。王云。入　問。如何是吹布毛意旨。王云。隨　問。如何是蔴三觔意旨。王云。慈　問。如何是未生前本來面目。王云。謔　問。如何是趙州關。王云。穿　問。如何是君。王云。仁　問。如何是臣。王云。義　問。如何是臣奉君。王云。禮　問。如何是君就臣。王云。智　問。如何是君臣道合。王云。信　問。如何是透網金鱗。王云。苦　問。如何是不與萬法為侶。王云。親　問。如何是一口吸盡西江。王云。浸　問。如何是函葢乾坤。王云。怪　問。如何是細入微塵。王云。奇　問。如何是古澗寒泉。王云。冷　問。如何是奪境不奪人。王云。狂　問。如何是奪人不奪境。王云。癡　問。如何是人境俱奪。王云。睡　問。如何是人境俱不奪。王云。醒　問。如何是第一句。王云。下　問。如何是第二句。王云。中　問。如何是第三句。王云。上　問。如何是即心即佛。王云。誑　問。如何是非心非佛。王云。誕　問。如何是若能轉物即同如來。王云。急　問。如何是金剛王寶劍。王云。很　問。如何是踞地獅子。王云。毒　問。如何是探竿影草。王云。戲　問。如何是一喝不作一喝用。王云。屈　問。如何是到岸不須舟。王云。留　問。如何是生無所住心。王云。如　問。如何是因果報應。王云。確　問。如何是眼耳鼻舌身意。王云。六　問。如何是色聲香味觸法。王云。一　問。如何是北斗裏藏身。王云。顯　問。如何是一領布衫重七觔。王云。露　問。如何是大海無魚。王云。妄　問。如何是大富無糧。王云。詐　問。如何是大悟無道。王云。賊　問。如何是一路涅槃門。王云。然　問。如何是香巖上樹意旨。王云。墮　問。如何是神前蠟燭臺。王云。真　問。如何是殿閣生微涼意旨。王云。隱　問。如何是三玄三要。王云。九　問。如何是我宗無語句。王云。實　問。如何是空谷傳聲。王云。應　問。如何是看山不是山。王云。明　問。如何是看水還是水。王云。瞎　問。如何是狗子無佛性。王云。釣　問。如何是脚跟點地。王云。退　問。如何是百草頭邊祖師意。王云。賺　問。如何是塵塵剎剎露全身。王云。徹　問。如何是飯羅邊餓死人。王云。愚　問。如何是不涉功勳。王云。誠　問。如何是無為而治。王云。平　問。如何是念佛往生。王云。必　問。如何是六波羅密行。王云。種　問。如何是淨躶躶赤灑灑。王云。累　問。如何是不染一塵。王云。濁　問。如何是雲門一棒。王云。空　問。如何是主。王云。陞　問。如何是賓。王云。降　問。如何是主中主。王云。多　問。如何是賓中賓。王云。重　問。如何是賓主互換。王云。錯　問。如何是一喝分賓主。王云。斫　問。如何是芥子納須彌。王云。易　問。如何是須彌納芥子。王云。難　問。如何是無舌人解語。王云。辯　問。如何是啐啄同時。王云。中　問。如何是大人相。王云。沙　問。如何是無量法門。王云。雜　問。如何是戒定慧。王云。鼎　問。如何是出家人行履。王云。俗　問。如何是在家人修行。王云。僧　問。如何是驢胎馬腹去。王云。償　問。如何是別峰相見。王云。會　問。如何是塵說。剎說。熾然說。王云。鳴　問。如何是一念萬年。王云。夢　問。如何是清淨法身。王云。無　問。如何是萬億化身。王云。有　問。如何是圓滿報身。王云。串　問。如何是途中不離家舍。家舍不離途中。王云。恰　問。如何是照。王云。妖　問。如何是用。王云。精　問。如何是照用同時。王云。揑。問。如何是照用不同時。王云。裂　問。如何是豎窮三際。橫遍十方。王云。普　問。如何是普度眾生。王云。引　問。如何是太平世界。王云。和　問。如何是西來大意。王云。月。乃云。一字之意雖然如是。一字尚然多設。何況餘言。若能會得一字。方可涉獵餘文。若不能領一字之旨。便熟誦三藏十二部。博通經傳子史。皆如以明珠作魚目。徒增茫茫業識耳。有志達士但悉心究了此一字。千經萬卷即在其中矣。決不相賺。

有僧問。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。意旨如何。王云。因他有。因他濁。云。晴空如何言得有濁。王云。一闡提會中。許上座添一位。

一道士問云。釋道之教。是同是別。王云。同則總同。別則總別。云。如何是同處。王云。渴飲飢餐。云。別處如何。王云。黃冠僧帽。衲衣羽裳。士云。貧道所問三藏洞文之教意。王云。仙佛設教之意。豈出衣冠飲食也。士有省。禮謝云。多感布施無上金丹。王笑云。雖然。還須煅煉九轉。方得成熟。

春日林中同僧坐次。聞黃鸝聲。王問云。此鳥弄豔詞演唱般若。功也過也。一僧云。將謂王爺唱曲。王愕然云。大德幾時得者箇消息。云。豈不聞鴉鳴鵲噪盡演摩訶。王笑云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。

有僧問。興化四方八面來時。打中間底。意旨如何。王云。太喫力生。云。王爺作麼生。王云。割肉喂鷹去。云。興化又道遇卒風暴雨。向古廟裏躲過[吃-乙+小]。王云。轉見不堪。云。王爺又作麼生。王云。幫他括。幫他下。僧禮謝云。恁麼則興化未徹在。王云。盜名欺世。虗譽惑人者。如蔴似粟。豈止興化一人而已。所以要具參方眼睛。不然不被耳朵瞞者罕矣。

一護衛問。北斗裏藏身。意旨如何。王云。因慈悲故。有落草之談。云。如三脚驢子弄蹄行。八角磨盤空裏走。是何言也。王云。因落草故。有慈悲之談。云。佛經為何不見有此說話。王笑云。因佛不慈悲不落草。所以不言及此。

僧問。不與萬法為侶者什麼人。王云。即內不即外。離二不離一。云。恁麼則是法住法位。世間相常住也。王云。日落西山。月昇東海。云。可作得中心樹子也未。王云。還見四方八面麼。云。作麼生行履即得。王云。泥牛奔入海底。羚羊掛角松梢。

僧問。萬里不掛片雲時如何。王云。萬里不掛片雲。云。為何又道青天也須喫棒。王云。萬里自不掛片雲。與青天有何交涉。云。恁麼則恁麼去也。王云。青天也須喫棒。云。前言何在。王云。因有前言。乃舉後語。云。莫非末後句也。王云。將什麼喚作最初句。僧禮謝。王云。無始有終的衲子。三十年後覓一箇半箇也難得。

一日。賞花次。王云。人欲修佛。極易之事。不必千經萬卷。佛言。若能轉物。即同如來。只此一句。即可成佛。世尊乃大慈悲父。如語。真語。實語者。有一侍從云。眾生如何被物轉。王云。賞花。從者云。如來如何轉物。王云。花賞。者云。眾生隨波逐浪。如來如何行履。王云。鈍置漢。浪逐波隨也道不出。者云。若如此。極易也。喫飯但言飯喫。睡覺但言覺睡。即可謂同如來耶。王喝一喝。云。是你聽見我喝。是我喝見你聽。者云。自然是奴才聽見主喝。王笑云。真正聽喝的奴才。

是日大風。有僧問曰。風鼓塵也。塵鼓風也。王云。好好一箇圓球。被汝擘作兩半。云。大有人未肯點首在。王云。一口吸盡西江。堪作什麼。僧於言下大省。王歎云。雖然。蒼海不覺闊易。清天不覺空難。

有僧問。靜喧語默。如何通不犯去。王云。飲啖珍饈。不知百味。云。恁麼則枯木寒灰去也。王云。即此用始得。云。恁麼則鑊湯爐炭去也。王云。離此用始得。云。如何行履。王云。耳觀目聽去。云。向上還有事也無。王云。有。云。乞請指示。王云。耳亦觀不著。目也聽不著。

中秋月初八上弦夜。對月閑坐。王云。好月不圓不缺。好箇時節。侍從無語。王云。從前弘覺忞禪師舉仰山玩月次。山指月問。者箇月尖時。圓相向甚麼處去。圓時。尖相又向甚麼處去。石室云。尖時圓相隱。圓時尖相在。雲門別云。尖時圓相在。圓時無尖相。道吾云。尖時亦不尖。圓時亦不圓。時師會下有一僧云。逢尖即尖。遇圓即圓。師自別云。尖時圓相尖。圓時尖相圓。弘覺大似將張三作李四。者僧韓盧逐塊。道吾躲跟。石室龍頭蛇尾。雲門猶較些子。雖然如是如是。未免有者箇在。圓明即不然。是尖不見尖。是圓不見圓。恁麼說話。還有檢點者麼。智者見之謂之智。仁者見之謂之仁。不是與人難共處。大都緇素要分明。

一日。同僧齋次。王舉。昔日黃龍心與夏公立譚肇論。論會情與無情共一體。時有狗子臥香桌下。龍拈尺擊狗子。又擊香桌云。狗子有情則去。香桌無情自住。情與無情如何成一體。公立不能對。靈嵓慍云。要會情與無情共一體。鎚殺有情狗子。碎却無情香桌。將來與他一團束縛。拋向大洋海。自然灑灑落落。弘覺忞云。何如有情狗子仍教他守夜。無情香桌且留支用。要會情與無情共一體。但將擬議思量的。與他一刀兩段。則十方空蕩蕩地。自然常光見前。喚甚有情無情與你為礙為緣。據圓明看來。二老俱涉功勳。不免勉強作主。非的實之論。各為公立代一語看。有云恁麼則兩重公案者。王云。一任雙參。有云分疏即不堪者。王云。不分疏。可堪那。有云狗子不動。香桌走者。王云。各人且掃門前雪。有云還識香桌狗子麼者。王云。躲跟到那里去。有云香桌狗子一狀領過者。王云。闍黎也少不得在裏許。眾云。王爺却如何代。王云。狗子擊則去。香桌擊不動。此正有情無情共一體處。

一日。同僧坐次。王云。文殊從無住本立一切法。圓明從一切法立無住本。問諸仁者。同異在什麼處。有云翻手雲。覆手雨者。有云今日瞻仰者。有云黃河九曲。水出崑崙者。有云著珍服。掛垢衣。須是王爺始得者。有云王爺陞堂。文殊放參者。王云。俱未在。文殊先天而天弗違。圓明後天而奉天時。且道圓明與文殊是同是異。有云昔日文殊。今朝王爺者。有云文殊途中家舍。王爺家舍途中者。有云同則總同。異則總異者。有云文殊不識王爺。王爺不識文殊者。有云喚王爺作文殊亦得。喚文殊作王爺亦得者。王云。俱非圓明境界。文殊是圓明。圓明不是文殊。

閑坐次。眾護衛侍側。有一侍從問云。如何是奴才的真我。王自指云。是我。從者云。小人豈敢當。王云。實話。者云。若然。王爺將何為我。王云。是你。者云。如何是主僕的你我。王復指一人云。是他。眾皆不解。王云。佛法平等。無人我。貴賤。是非之分。者曰。若然。將子孫喚祖父可乎。王云。善哉此問。一切眾生皆因執幻我故。所以孝慈亦皆成幻孝幻慈。執有我故。所以有孝有不孝。有慈有不慈。菩薩因無我故。上與諸佛同一慈力。下與眾生同一悲仰。孝敬祖父則同悲仰。慈愛子孫則同慈力。如此則只有孝慈。而覓不孝不慈了不可得。是則名為真孝。真慈即此孝慈。便是真我。推而言之。萬事萬理皆然。華嚴經云。以菩提心為家。以如理修行為家法。古德云。佛法不壞世間相。如井底之蛙。坐井窺天之凡愚。謗釋門如楊朱墨翟之邪見外道。謂之無父無君者。何異仰面唾雲。自取辱耳。此皆未見顏色之瞽論。汝等切莫惑此邪說。吾儒聖人切言世間之法。而罕言命與仁者。非棄出世間法也。恐凡愚著空見故也。佛釋之切言出世間法。而罕言是與非者。非棄世間法也。恐凡愚著有見故也。釋教實有補於聖人之明德新民。克己復禮之教。聖教實有補於佛言之戒行功德。因緣果報之教。中外二聖。實互為表裏。化人度世之慈恩。實無同異。聖佛合一之微旨。非凡夫知識之所能推。口筆之所能示。惟證乃知。難可測者。須各努力參究。余實達一貫之宗。非強立分別之論。決不相賺。

侍從一人問曰。如何是無所住心。王云。明來明住。暗來暗住。色來色住。空來空住。從者云。此有所住心也。王云。又道無所住。者云。下愚實甚生疑。王云。將你的疑給我來。者云。小人自己的疑。如何與得王主。王云。既如此。我的不疑。又何法與汝也。者默然。王笑云。參。

一從者問。牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。為甚尾巴過不得。王云。你看見牛過窗來那。云。未曾。王云。且莫聽人愚弄。云。過去祖師豈有誑語。王云。自然。祖師豈有誑語。云。王爺前言何在。王云。實話且莫聽人愚弄。者茫然。王笑云。莫輕視人。圓明也是箇不打誑語的小祖師。

一從者問。玄沙道。聾瞽喑啞人作麼生接。倘遇此等人。王爺便作麼生。王云。薰香接。者云。設復塞却鼻孔又如何。王云。與他服麻木藥喫。者云。恁麼則更毫無知識也。奈何。王云。已為汝接竟。從者不解。王云。看來你較此病人却更覺難接。

一從者問。香巖道。口啣樹枝。手脚俱不攀踏。有人問西來意。答即喪身失命。不答又辜負他來意。却如何是好。王云。你設身在樹上問。樹下問。者云。設身樹上。王云。那來問的。你道是好心。是不好心。者云。有什麼好心。王云。似此不好心的人。采他作麼。雖然。下樹始得安穩。