封面
版权信息
内容简介
作者简介
国家社科基金后期资助项目出版说明
序
第一章 绪论
一 研究缘起
二 唐代佛教官寺的概念及其特征
三 研究史回顾（上）
四 研究史回顾（下）
五 既有研究的反思与展望
六 篇章安排
第二章 唐代佛教官寺制度渊源辨析
一 隋文帝“州县各立僧尼二寺”说辨析
二 隋文帝“龙潜四十五州大兴国寺”说辨析
三 隋文帝“仁寿舍利塔寺”说辨析
四 小结
第三章 唐高宗乾封元年的佛教官寺制度
一 《沙州都督府图经》与《景星寺碑铭》的史源学考察
二 唐高宗乾封元年所立官寺的寺额
三 唐高宗的诸州官寺制度及其执行
四 小结
第四章 武周大云官寺及其制度研究
一 大云官寺的辑考、编年与定位
二 小结
第五章 唐中宗龙兴官寺及其制度研究
一 龙兴官寺的辑考、编年与定位
二 小结
第六章 唐玄宗开元官寺及其制度研究
一 开元官寺的辑考、编年与定位
二 小结
第七章 唐代佛教官寺的特殊功能
一 政治象征与政治宣传
二 接待外国来华僧众与国内往返官客
三 举行国忌行香的国家礼仪
四 掌管地方僧政
五 小结
第八章 佛教官寺与中晚唐半独立藩镇的政治合法性构建
一 唐前期的佛教官寺与政治
二 田氏魏博与魏州开元寺
三 张氏归义军与敦煌龙兴寺、开元寺
四 作为国家礼仪空间的佛教官寺与藩镇的政治合法性
五 小结
第九章 唐代官寺官观制度在东亚的传播和影响
一 唐代官寺官观制度与北宋的年号寺观
二 唐代官寺官观制度与北宋天庆观
三 唐代佛教官寺制度与日本奈良朝国分寺制度
四 唐代佛教官寺制度与高丽裨补寺和资福寺系统
五 小结
附录一 隋至唐初长安光明寺非摩尼教寺院辨
一 判断长安光明寺为摩尼寺的依据及其史源
二 隋至唐初长安光明寺为佛寺
三 结语
附录二 唐玄宗御容铜像广布天下寺观考辨
一 所谓“玄宗御容铜像”的共同制度起源
二 玄宗等身铜像之分布何以并不限于开元观、寺
三 玄宗等身铜像何以被误传为御容铜像
四 结语
附录三 开元寺兴致传说演变研究
一 唐五代：现存传说的最早记录
二 南宋：传说的拆分与改造
三 元代：传说的继续层累
四 小结
附录四 敦煌写经题记中的唐长安佛教影像[1]
一 S.2551《慧观题记》与永淳元年的长安佛教
二 S.4000《常会题记》与宝应元年长安延兴寺
三 《明真题记》与长安福寿寺
四 结语
参考文献
后记
更新时间：2021-01-05 11:58:46
完结共71章
倒序