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完结作品(22)
1.为新冠肺炎寻找历史定位：专访医学史专家刘士永/张彦武2.历史上的卫生治理：传染病控制、贸易与国际卫?法/苏静静（北大医学史系）3.瘟疫的考古学思考/陈胜前（中国人民大学历史系）4.对话艺术家林沛莹：人类或与病毒共生/魏颖（中央美术学院）5.“病毒推动人类进化”：评《病者生存》/张文义（中山大学人类学系）6.在“病毒星球”，请放下人类中心主义/刘旸（《病毒星球》译
学术3.8万字
信睿周报第43期内容简介：微观史作为历史研究与写作的一种方法和实践，以对历史上具体人物和事件的细致叙事和研究见长，虽在一定程度上矫正了传统史学对“宏大叙事”与“结构分析”的过分关注，但也一直面临着“碎片化”“缺乏理论分析”的担忧和质疑。本期“起点”将通过对林郁沁、王笛两位微观史研究学者的访谈，反思当今微观史学领域面临的挑战和趋势。信睿周报第44期内容简介：现代社会生活中的“不确定”和“失序”，将我
学术20.3万字
《信睿周报第九十一期》：《自然主义与自由意志》是浙江大学哲学学院教授李恒威为《自由的进化》一书撰写的导读，文章围绕丹尼特写作此书的立场、主旨、方法、观点，以及他在自由和自由意志这个主题上所做的拓展性贡献展开。《信睿周报第九十二期》：本期《信睿周报》邀请艺术田野项目“河流计划”的策划者和艺术家撰稿，探索如何通过学者田野调研和艺术家驻地计划，以跨媒介形式书写地方志，重塑本地知识和文化。《信睿周报第九十
学术18.4万字
《信睿周报》以人文精神为立足点，关注由当下正在发生的新技术革命带来的崭新议题，以学术文章、访谈、书评、文摘、纸上展览等方式呈现国内外思想界和艺术界审视、回应、参与这些议题的尝试，主张打破学科界限、尊重多元文化，重构一个崇尚独立思考和理性讨论的精神世界。
学术21.6万字
《信睿周报第八十五期》：本期“起点”的四篇文章从文化地理学、人类学、政治学等视角出发，围绕旅游、移民以及疫情之下人们遭遇的在地困境等一系列话题展开讨论。《信睿周报第八十六期》：本期“起点”邀请学者从艺术设计、历史的角度来重思园林。《信睿周报第八十七期》：本期“起点”邀请了来自工程物理、科学史和建筑领域的学者，他们从各自的学科视野出发探讨了控制论延续至今的影响。《信睿周报第八十八期》：本期将呈现30
学术21.6万字
《信睿周报第97期》包括《以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶》等文章；《信睿周报第98期》中“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。《信睿周报第99期》包括在消费主义快餐
学术18.8万字
《信睿周报第109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。《信睿周报第110期》内容简介：“埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。《信睿周报第111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分
学术20.5万字
当人工智能成为全能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。
学术17.8万字
《信睿周报第115期》：本期“起点”邀请来自摄影史和传播学领域的学者、策展人，就摄影中的“东亚”概念、当代摄影的维度等方面展开探讨。《信睿周报第116期》：本期“起点”邀请社会学领域的学者围绕鲍曼及其作品进行了多角度的品评，希望可以通过对鲍曼及其精神遗产的剖析，重启关于现代性的思考。《信睿周报第117期》：本期“起点”邀请了来自艺术、叙事医学、人类学等领域的学者和艺术家，围绕死亡这一核心问题展开了
学术20.4万字
《信睿周报第103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。《信睿周报第104期》内容简介：本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。《信睿周报第105期》内容简介：本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物
学术18.3万字
《信睿周报第121期》中“起点”邀请来自人类学、社会学等领域的学者及舞者，从多个角度围绕舞蹈及其文化含义展开探讨，通过身体的律动重新理解时间、力量和空间。《信睿周报第122期》中通过对一位人类学家和一位社会学家的专访，从他们的学术经历出发，重新观照既定的学科概念，以及他们的研究与东西方社会的历史与当下、本土与全球化的一些有趣联结。《信睿周报第123期》中“起点”邀请科学史、医学史和医学人类学等领域
学术19.5万字
信睿周报第三十一期本期“起点”版块聚焦现代货币理论的思想谱系、内在启示以及新货币理论对标MMT的推论与创新。信睿周报第三十二期始终处于殖民地历史和全球化进程的夹缝之中，这一状况成为拉丁美洲的社会与文化的底色。本期“起点”聚焦拉丁美洲的当下与历史、文学与艺术。信睿周报第三十三期情感是人类心智的原初组成部分，也是社会运转、历史涌流的推动力量之一。本期“起点”从历史、人类学、认知神经科学等视角聚焦情感研
学术21.1万字
第25期：回归策展的本体——初论“创作策展”，“起点”邀请三位策展人，从各自的策展经验出发，谈当今国内创作型和研究型策展的方法和实践。第26期：本期“起点”版块中，来自历史学、博物学、哲学、生态学等领域的学者就围绕生态文明、人与自然的关系，展开了思考与讨论。第27期本期“起点”版块聚焦疾病与道德、社会心理以及伦理之间的关系。第28期本期“起点”便聚焦博物学在科技高度发达的今日能够扮演的角色
学术20.5万字
信睿周报第13期：本期特辑以2019年11月举办的“物演：科学观与艺术观”展览为切口，从艺术家与科学家的双重视角记录5件科学x艺术作品的诞生过程，并试图从多个维度探讨科学与艺术融合的价值与可能性。信睿周报第14期：未来还有考古这种活动吗？还有考古学吗？还有考古工作者这种职业和从业人员吗？信睿周报第15期：国内多地开始执行严格的垃圾分类制度的新闻屡次将垃圾问题推向风口浪尖。本期“起点”试图
学术22.2万字
信睿周报第7期，与这个时代急速变化的科技经济和社会政治相比，伦理学的核心可能是不易改变、更为守恒的，但它也不可能“以不变应万变”。信睿周报第8期，中国过去的中国史研究有一个缺陷，就是不太管外面，而搞世界史的学者，则视野和眼光都颇受欧美中心主义的影响。信睿周报第9期，理解科学与宗教的关系对于理解西方近代科学的兴起或科学革命至关重要。信睿周报第10期，国家和社会的变化既是政治经济发展的结果，更是文化和
学术20.2万字