完结作品(4)
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儒家积极入世，无论是《大学》还是《中庸》，都在强调“修身”，而“修身”的最终目的是为了“治天下”，并不是为了自身的升华与解放，于是“治天下”这个目的也掺杂了很多功利的色彩，决定了“修身”的不纯粹，更没有提出具体解决办法，即，若入世者不愿修身，又当若何？修身、齐家、治国、平天下，本是一条理想的人生道路，可惜反之却不成立。一国之治，不能寄希望于一人一身之修为，儒学理论，也无法将中国历史带离兴亡更替的循
世界名著4.7万字
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《尚书》，很早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国很早的一部历史文献汇编。
世界名著24.2万字
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欧洲对孔子学说的需求如此旺盛，当世终于有人尽心竭智笔译《论语》。理雅各（JamesLegge，1815—1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是第一个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬、助译黄胜的协助下翻译了《四书》《五经》《诗经》《道德经》《离骚》等中国主要典籍28卷。晚年在牛津大学执教，将全部精力都投入到中国古
世界名著9.8万字