雪山之下，大庙的僧侣凭借寺庙势力，几乎有与雪域贵族平起平坐的地位。
最大的寺庙圣贤寺的寺主地位甚至在雪域诸贵族之上，是名义上的雪域之王。
这位寺主甚至拥有对大小贵族生杀予夺的大权，除去不能结婚生子几乎与雪域的皇帝无异。
小一些的寺庙的寺主当然无法凌驾贵族之上，反倒是需要当地贵族老爷们的扶持，才能维持寺庙信众的规模。
当然，这些寺主与属下僧人远比普通牧民高贵，实际上就是披着僧袍的贵族。
大智和尚在蚌河寺范围内，对贵族之外的牧民，拥有生杀予夺的权力。
在扶桑国，商人农民见到武士不鞠躬，会被对方合法斩杀。
大智和尚在蚌河寺属下土地上，对于牧民和农奴也有类似的权力，打死一个不恭敬的奴隶，只需要向对方的主人赔偿一条麻绳。
他虽不是残暴到经常杀人，但砍掉不听话农奴的手脚如家常便饭一样。
就是三人中年纪最小的小星和尚也砍下过七八条奴隶的腿了。
大智和尚当然不是第一次被血淋满头。
早在他十六岁那年，也就是和阿奇差不多大的时候，就被一个农奴的血弄花了脸。
这个农奴因妻子生病，家里实在没钱，就去偷供奉鬼神的银烛台，结果被看守的僧人抓个正着。
按照规矩，他敢偷贡物，就要被挖去双眼。
珍宝和尚把这件事汇报给牛魔王。
牛魔王对珍宝和尚道：挖了眼还怎么干活？割掉他的舌头。
珍宝和尚点头道：是。
牛魔王又道：你不要割，让大智去割。他还没处理过奴隶。
珍宝和尚道：是。
大智和尚第一次割人的舌头，心里多少有点害怕，而对方又苦苦挣扎，舌头又比较滑，所以一个没弄好，被喷了一头的血。
他当时就赶紧去冲洗干净，却在三天后仍能闻到头上散发着鱼腥味。
再后来，他对这种事就习以为常了，还总结出经验来，对身型魁梧能干活的，就不要断手断脚挖眼睛，还指望这些人干活呢，割掉他们的舌头才是首选。
珍宝和尚不喜欢割舌头，特别钟爱揪耳朵，就是按住对方的脑袋，硬生生把耳朵揪下来。
有人说他会用人的耳朵下酒，像是猪耳朵一样，吧唧吧唧就吞下肚去。
大智和尚却知道，珍宝和尚尽管生吃活牦牛甚至大蛇，却从不吃人肉，对人肉也没有丝毫的兴趣。
他们的师父，九天十地一十九法王之一的牛魔王倒是真的爱吃人肉。
这位高僧尤其是喜欢吃活人的心肝，且颇有吃此的心得，就像一个常喝葡萄酒的人能品出酿酒年份一样，可以品鉴出心肝的主人多大年龄，乃至生前经常靠什么生活。
牛魔王曾在拜访一位中原大官时，与这位大人共同品尝过一道人肝的刺身。
牛魔王品评这道菜道：厨子刀工不错，但食材偏老了。选材也不大讲究。
那位大人奇道：你能吃出来？