墨城坞，一开始并不叫“墨城坞”，而是叫作“墨沉湖”。这里其实有段有趣的历史传闻。
两宋时，墨城坞一带的村民，日出而作日落而息，世世代代，勤耕农田。某几年里，墨城坞一带饱经酷夏之苦，河塘干涸，禾苗枯萎，可谓民不聊生。老百姓祈雨润田，日日盼时时盼，望穿“天”水，渴求老天开眼。可是整个炎夏没有盼得一滴甘霖，粮食绝收。地方官上奏朝廷，宋高宗赵构听闻百姓哀叹，也如坐针毡。正在心急火燎之时，宋高宗听闻宰相做了个神梦：“诸暨九江山有位神女，天子往祈当得雨。”宋高宗一听，急忙备好龙驹宝马，与诸谋将一起，直奔诸暨九江山麓。
一路上，马不停蹄，直奔到麻车阁地段进入洞桥头这个小村落的时候，宋高宗看见路边的小水沟水渍潮润，路面微湿。宋高宗激动万分，吩咐随身侍从沿沟寻溪源。小沟曲曲弯弯，伸向山涧。涧边荆棘覆盖，荒草丛生。宋高宗弃马步行，在崎岖的山涧边走走停停，遥见丛林深处有间小茅屋披草而卧。宋高宗内心纳闷，加紧步伐向上走去。却见茅屋门前，一村姑临门转轮，纺棉捻纱，神情自若，旁若无人。纺纱木轮子“咿哪嘟噎喳”作响，涧响、鸟鸣、虫叫，再加上村姑灵动劳作的身影，一时令宋高宗惊诧而呆定。他站在村姑身后，目睹村姑恬淡平和的姿势，一下子忘了自己前来的目的。“姑娘家有水喝吗？”宋高宗终于因口渴而打破一片寂静。
村姑转身，纺纱木轮声停。她起身擦了擦衣襟，掸去身上沾染的棉花末子，便径直走进屋内。不一会儿，村姑捧着一碗水，来到宋高宗跟前。宋高宗终于看清村姑真容：端庄素静，温文尔雅，眉目清秀，面色桃红。宋高宗出神冥想：这山里头有金凤凰，可是作为天子的我竟然浑然不知……
“客官请喝水。”村姑的声音如仙乐入耳，令人心花怒放。宋高宗接过水碗，却不禁纳闷。
“客官为何不喝？”村姑发问。
“这……这……”宋高宗手指水碗又指指口干舌燥的旁人。
村姑神会，于是面带微笑，左手微扬，轻轻一挥，从发间拔下一支精致银针，接过水碗，往当中一划，随即一碗水似泾渭而分明，一道显痕横于水碗中。宋高宗目瞪口呆。
“姑娘莫非是仙女下凡？”他双手恭敬而垂，躬身道，“请仙姑救救世间受难苍生，施仙术降甘霖普救吾朝子民！”
说完，虔诚下跪，众人呼声四起，纷纷叩头。仙姑慈心已起，腾云驾雾，只听空中传来“请回去……”的回声，宋高宗大喜，忙起身带领侍卫向杨高坞而去。刚出杨高坞桥，回头见山坞里黑云密布，团团汇聚，宋高宗急忙配马上鞍，策马离开，自此这桥也唤作“配马桥”。
宋高宗边催马直行，边观察天上气象。只见大雨滂沱而下，雨尾随马后。马疾速驰行，雨便疾速如注，而马缓缓前行，雨也跟着慢条斯理。这样宋高宗跑了百余里，大雨便也跟着宋高宗的马下了百余里。然而，这场雨的颜色却是墨乌的，从杨高坞起方圆百里的农田、山溪，都被这场墨雨染得乌黑一片，溪水、墨雨汇集于坞边的木陈湖。后人便唤木陈湖为“墨沉湖”，后又作“墨城湖（坞）”。
至于为什么宋高宗求得的是一场墨雨，也缘系那位作法的仙姑。
原来那仙姑确实是神仙下凡，她是玉皇大帝最小的外孙女。当时，她听闻宋高宗诚心求雨，便急忙来到玉帝殿前，她连唤玉帝数声外公，玉帝却沉浸于案牍之中。仙姑见玉帝不理她，一时性急，便走到玉帝案边，将案上砚台打翻。顿时飞墨四泻，落入凡间，刚好下在杨高坞一带，于是将这一带染得墨黑一片……
然而，这场墨雨却拯救了当时深陷困境的百姓。雨泽大地，庄稼也喜获丰收。百姓听闻是宋高宗求雨、仙姑施法，于是便在如今的江藻墨城坞洞桥头（麻车阁一带），当时仙姑赐水的茅房边建了一座庙，称“孙姑庙”（玉帝外孙女之意），后又改为“圣姑庙”。因这一带香火鼎盛，于是改为“圣姑殿”，此殿自20世纪50年代以来，香火旺盛。
而墨城坞一带的村民，因袭这样的传闻，逢节过年，常常去圣姑殿祈福祝祷。