第60章 怀玉13 羂索机关算尽

就像向许愿机许愿让钢铁动起来一样。

根据许愿方式的不同，许愿机可能会直接用类似推力的力量推动钢铁前行，也可能变换出一套完整的蒸汽机动力体系。

经过合适的调整，能够使得展开的领域效果以实际可行的方式呈现。

再通过模仿，就能在不展开领域的情况下模仿出一定的效果...

大概就是要了一份答案，然后对着答案反推出过程？

跟随着记忆，吴铭周身的炁缓缓变换着。

原本如同云雾或流水一般的炁慢慢有了面团一般的性质，炁与炁之间的连接变得紧密，外来的物质开始被排出。

随后，宿傩的【捌】击中了吴铭伸出的手掌。

如同撕开了天地一般的巨响之后，吴铭两边的大地被切开了看不见底部的裂缝。

但吴铭仍然站在原地。

能够切开空间的斩击接触到吴铭的手掌之后就变得迟缓起来，如同陷入了沼泽一般。

咒力与炁互相碰撞消磨着，发出了刺耳的声音。

最后，吴铭一挥手，将宿傩的斩击甩向身边。

虽然伸出的手掌上被切出了能够看见血肉的伤口，但甚至没有血液流出，如同云雾翻涌，转瞬间便修复如初。

果然...虽然不至于像展开领域时那么夸张，但是实力没有相差太远的话已经足够了...

啊，真亏了这个世界能够方便的使用愿力啊...

不然这东西自己摸索的话每隔几年还真不一定能整出来...

在没有使用咒力进行高强度作战的情况下，即使会产生影响也应该微乎其微...可能还没有和五条悟等人相处的这段时间对吴铭的影响大...

“所以说啊，觉得自己天下无敌的宿傩先生...”

吴铭抬头看向难以置信的宿傩。

没开玩笑，刚刚的攻击确实已经算是宿傩的全力一击了...但给吴铭的伤害却连皮外伤都不知道算不算。

“我突然想起来一个问题...你既然这么厉害，当时为什么就那么死了么？”

当然是当时已经没有能够带给我快感的人或对手了...玩弄人类玩得多了也觉得乏味了...

心中的答案浮现，但不知是羞耻还是什么原因，是宿傩没有说出口。

“别太猖狂了，小子，我现在最多只有全盛时四分之一的力量啊！”

“那和我又有什么关系呢？”

吴铭看着宿傩，不知是什么表情。

“你接受死亡而没有延寿的原因，是因为已经无法从外物中获得快感了吧...”

好像也就活了一百来年就腻了？

吴铭伸出手掌。

“所以说啊，既然觉得自己是唯一有价值的生命，向外探索的同时是不是也该向内探索一下？”

这么想的话，是不是可以评价为气量不够？

啊，说起来，最初学习领域展开的时候想的是能够完美地掌控自身吧...能够随心所欲，不受束缚，做自己的主宰...

九十九由基还帮我起了个名字...叫啥来着？

【他化自在天】

周身的真炁汇聚在手掌上方，如同泥团一般随着吴铭的心意肆意变换着形态。

花鸟鱼虫，草木竹石，吴铭手中的炁跃动着、摇摆着。

或许是学习了领域的缘故，吴铭原本就恐怖的控炁的能力甚至更强了，手中的炁团如同肢体的延伸一般，能够肆意的驱使变换。

过了一会，像是玩腻了，变换着的炁团归于平静，形成了一个近乎完美的圆球。

随后，汹涌而纯粹的炁从吴铭手中射出。

...

随着宿傩的领域崩溃，周围的环境变换回了高专的样子。

漂浮在空中的吴铭缓缓落到地上，而宿傩站在原地块，右上方的身子被打成了血沫。

看见吴铭的眼神之后，宿傩气得笑了出来。

怜悯吗...

乳臭未干的小子，居然敢对我露出那种眼神？？？！！

“哈哈哈...”

宿傩只剩一半的头颅，不知何故居然依然能够发出声音。

“混账小子，我等着下次和你见面的那一天！”

等到我拥有生前全部实力的时候...到时候你这混小子...

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PS：他化自在天，巴利语为Paranimmitavasavatti，梵语为Paranirmita-vaśavartin，直译为“他化自在”。此名称意味着此天界的众生能够随意化现和操控他人的化作，享有极大的自由和快乐。

别名：又称他化乐天、他化自转天、化应声天等，单称自在天、他化天、化他天，或第六天。

他化自在天是佛教欲界六天中的最高一层，位于欲界的最高层，高于化乐天。在距大海百二十八万由旬虚空密云之上，纵广八万由旬，与忉利天同。

此天的天主为摩罗，又称大自在天，是欲界诸天的顶点。

他化自在天的天人拥有强大的变化和创造能力，可以通过意念创造各种享乐和物品，并且可以操控其他生物的幻化物，使其为己所用。

此天的天人享有极大的物质和精神享乐，他们的快乐不仅来源于自己的创造，还可以享用他人的创造物。甚至无需对视，直接意念交流就能满足欲望。

在佛教的修行观念中，他化自在天的天人多沉溺于享乐，难以产生修行的心念，因此虽然享乐丰富，但成就佛道的机会较少。

天人的生活极为舒适，居住在美丽的宫殿中，周围环境清净优雅，四季如春，百花齐放，鸟语花香。他们享受美食和美酒，无需劳作，即可得到丰盛的食物和衣物。

与魔天的关系：虽然有时他化自在天被称为魔天，但根据《长阿含经》等佛教经典的记载，他化自在天并不等同于魔天。天魔波旬并不等同于他化自在天，而是在他化自在天之上、梵天之下另有一魔天宫的存在。他化自在天的诸神臣民都受他化自在天王所统治管辖，但天魔却不受其统治，也并不臣服于彼天之王。

他化自在天虽然地位至高无上，却被公认为万恶之首，因为他们非常乐于激发底层众生的欲望，底层欲望越强，他们实力就越大，所以他们相当有掌控欲。在佛教中，他化自在天被列为“四魔”之一，象征着欲望和掌控的极端。

欲望不可怕，被欲望掌控的人才可怕。