第3章

1.其死者停灵于其面前者⁷²，免于诵读祷文《听》、免于《立祷》、免于经匣⁷³。抬灵床者⁷⁴、其换班者、其再换班者、在灵床之前者、在灵床之后者⁷⁵、其为灵床所需要者，都得免除。其不为灵床所需要者，则必须诵读⁷⁶。所有这些人都免于《立祷》⁷⁷。

2.葬毕死者而归，若开始诵读⁷⁸后能在未到吊慰行列前完成，则开始；若不能，则勿开始。立于吊慰行列中者：内列⁷⁹免于诵读；外列必须诵读。

3.妇女⁸⁰、奴仆⁸¹、孩童⁸²免于诵读祷文《听》，免于经匣；但必须诵读《立祷》、守门柱经匣⁸³之则，且诵读《谢饭祷》⁸⁴。

4.失精者⁸⁵在心里默诵⁸⁶，且不做祝祷⁸⁷，不在诵读前，亦不在诵读后。对于食物则在其后祝祷⁸⁸，而不在之前祝祷⁸⁹。拉比犹大说：“在这些⁹⁰之前和之后都做祝祷。”

5.若立诵《立祷》之时记起本人为失精者，勿停顿，而是缩短⁹¹。若行浸礼者⁹²到日出前能起身、着装并诵读⁹³，则当起身、着装并诵读；若不能，则以水覆体⁹⁴而诵读；但勿以污水⁹⁵或废水⁹⁶覆体，直到向其中冲水⁹⁷。当离这些⁹⁸和大便⁹⁹多远呢？四肘¹⁰⁰。

6.经历失精的漏症患者¹⁰¹，其经血冲出精液之经期女性，行房时见经期来临的女性¹⁰²，都需行浸礼¹⁰³；而拉比犹大予以免除。