蔺行之：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也...风之积也不厚，则其负大翼也无力。...”
蔺行之：“孰闻乎？”
无人回答。
蔺行之：“大概意思就是，冥之鱼化为大鹏的故事，虽大鹏能遨游九天，但仍依赖于风，没有风就无法飞翔。真正的自由不是依赖于外物，而是内心的自由。不为物累是人的第一重境界，即不被物质和外界评价所束缚，活出最真实的自己。”
蔺行之：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。””
蔺行之：“孰知乎？”
娇芮：“应该是，庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼游得多么悠闲从容自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你哪里知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”也就是说，可以有多种方式生活，只要快乐就好。”
蔺行之：“不错，不错！人最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着，唯有如此，才能快乐自由。所以，人不必去羡慕别人的生活，能让你快乐的生活，就是好生活。”
蔺行之：“真人不逆寡，不雄成，不谟士。...泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。...”
蔺行之：“孰多知乎？”
王三年：“泉再涸，能相濡以沫否？”
蔺行之：“否。”
王三年：“若雨来，能相濡以沫否？”
蔺行之：“否。”
王三年：“若少雨，安能相濡以沫否？”
蔺行之：“王三年说的不错，你可说直接点。”
王三年：“假如天下了很少的雨，这雨水只能保证一条鱼存活，那么这两条鱼还能够相濡以沫吗？”
蔺行之：“这个问题问的好，大家也可以思考一下，这就是堂后作业。”
......
韩飛：“先生真是好兴致，跟他们讲那么多，也很是大度。”
蔺行之：“没疑问那固然不错，有疑问也不是不错。”
韩飛：“受教了！”
娇氚：“义霆，你怎么看？”
尹义霆：“王三年提的好，可是忽视了问题的本身，不是让你提问，而是叫你说出你的理解和感悟。”
尹义霆：“昊兄，怎么看？”
史昊：“无他，始于自然，用自然，融于自然，顺其自然。”
有二人也赞同。