第三章 中医儿科学派及流派发展经验对中医儿科传承的启示

一、传承的连续性

传承的连续性是中医学得以延续和发展的基础。自《黄帝内经》确立“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”等学说后，历代名家无不在此基础之上阐释发挥，形成自己的学术观点。以金元四大家之首、河间学派刘完素为例，其学术论点以阐发火热病机为中心内容，实渊源于《素问·热论》和《素问·至真要大论》的病机十九条，他在潜心研究《黄帝内经》及当时盛行的五运六气学说的基础上，结合临床实际，阐明生理、病理及治疗规律。刘完素、张从正、朱丹溪为河间学派三大家，他们对火热病证的病机深入研究，形成了各自独到的学术经验，后世三大学派攻邪学派、丹溪学派、温病学派也继承和发展了刘完素创立的“火热论”学术思想。

津沽流派第三代传人马融教授，在继承其父马新云教授家教的基础上，又受业于第二代传人李少川老先生门下，尽得真传，并继承了李老于1979年创立的小儿癫痫专病门诊。至今，马融教授已将最初的小儿癫痫专病门诊发展至集小儿癫痫、抽动障碍、注意缺陷多动障碍、孤独症等脑系疾病的诊治于一体的儿童脑病专科门诊，成为津沽儿科流派的重要组成部分之一。中医儿科学派正是在这种薪火相承和融汇新知的过程中，实现了代代相传。