第三章

第一梵书

毗提诃国王遮那迦举行祭祀，备有许多酬谢的礼物。俱卢族和般遮罗族的婆罗门汇聚在这里。毗提诃国王遮那迦想要知道：“在这些婆罗门中，哪一位最有学问？”他圈了一千头牛，每头牛的牛角系上十枚金币。（1）

他说道：“诸位尊敬的婆罗门啊，请你们之中最优秀的婆罗门取走这些牛吧！”那些婆罗门都不敢取走。于是，耶若伏吉耶吩咐自己的学生说：“娑摩希罗婆，好孩子，去取走那些牛！”他取走了那些牛。而那些婆罗门愤愤不平，议论道：“他怎么敢说自己是我们之中最优秀的婆罗门？”

毗提诃国王遮那迦有一位名叫阿湿婆罗的诵者祭司，询问他：“你确实认为自己是我们之中最优秀的婆罗门？”他回答说：“我们都向最优秀的婆罗门致敬，而实际上是渴望获得牛。”于是，诵者祭司阿湿婆罗决心向他发问。（2）

他说道：“耶若伏吉耶啊，世上这一切受死神束缚，受死神控制，祭祀者依靠什么摆脱死神束缚？”“依靠诵者祭司、火和语言。诵者祭司就是语言。语言就是这火，这诵者祭司，这解脱，这最高解脱。”（3）

注：诵者祭司（Hotṛ）以及下面提到的行祭者祭司（Adhvaryu）、歌者祭司（Udgātṛ）和梵祭司（Brahman，或称监督者祭司）是婆罗门教重大祭祀仪式中的四位祭官。

他说道：“耶若伏吉耶啊，世上这一切受白半月和黑半月束缚，受白半月和黑半月控制，祭祀者依靠什么摆脱白半月和黑半月束缚？”“依靠歌者祭司、风和生命气息。歌者祭司就是生命气息。生命气息就是这风，这歌者祭司，这解脱，这最高解脱。”（5）

他说道：“耶若伏吉耶啊，这空中仿佛无所依傍，祭祀者依靠什么阶梯登上天国世界？”“依靠梵祭司、思想和月亮。梵祭司就是思想。思想就是这月亮，这梵祭司，这解脱，这最高解脱。”以上关于解脱，下面关于成就。（6）

他说道：“耶若伏吉耶啊，在今天这个祭祀中，诵者祭司使用多少梨俱颂诗？”“使用三首。”“哪三首？”“在祭祀前吟诵的，在祭祀中吟诵的，第三首是赞颂的。”“依靠它们，赢得什么？”“任何具有生命气息者。”（7）

他说道：“耶若伏吉耶啊，在今天这个祭祀中，行祭者祭司供奉几种祭品？”“三种。”“哪三种？”“供奉时燃烧的，供奉时发出声响的，供奉时躺下的。”“依靠它们，赢得什么？”“依靠供奉时燃烧的祭品，赢得天神世界。因为天神世界仿佛燃烧发光。依靠供奉时发出声响的祭品，赢得祖先世界。因为祖先世界仿佛发出声响。依靠供奉时躺下的祭品，赢得凡人世界。因为凡人世界仿佛在底下。”（8）

他说道：“耶若伏吉耶啊，今天梵祭司坐在右边，有几位神灵保护这个祭祀？”“一位。”“哪一位？”“就是思想。确实，思想无限，一切天神无限。因此，依靠它，赢得无限的世界。”（9）

他说道：“耶若伏吉耶啊，在今天这个祭祀中，歌者祭司歌唱几首赞歌？”“三首。”“哪三首？”“在祭祀前歌唱的，在祭祀中歌唱的，第三首是赞颂的。”“它们与自我有什么关系？”“在祭祀前歌唱的赞歌是元气，在祭祀中歌唱的赞歌是下气，赞颂的赞歌是行气。”“依靠它们，赢得什么？”“依靠在祭祀前歌唱的赞歌赢得地上世界。依靠祭祀中歌唱的赞歌赢得空中世界。依靠赞颂的赞歌赢得天上世界。”然后，诵者祭司阿湿婆罗沉默不语。（10）

注：人的生命气息分成五种：元气、上气、中气、下气和行气。