“田野青青，田野青青”
“鸟雀硕鼠，勿食我苗”
“田野黄黄，田野黄黄”
“鸟雀硕鼠，勿食我粟”
在绛之北的赵氏封地地下宫城外，一大片沿着绛水河畔，被沟渠和如同棋盘格子一样密密麻麻的田埂小路，分割成大小一致的方块儿土地，这一块块大小相同的土地，每块儿土地大小为一百周亩。
而这些一块块具有一定规划、亩积和疆界的方块田。长、宽各百步的方田叫一“田”，一田的亩积为百亩，作为一“夫”，即一个劳动力耕种的土地。井田规划各地区不一致。有些地方采用十进制，有些地方则以九块方田叫一“井”。因为把九块方田摆在一起，恰好是一个“井”字形，井田的名称就是这样来的。一井的面积是方一“里”；一百井是方十里，叫一“成”，可容纳九百个劳动力；一万井是方百里，叫一“同”，可容纳九万个劳动力。
在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间，分别有大小不同的灌溉渠道，叫遂、沟、洫、浍；与渠道平行，还有纵横的通行道，叫径、畛、途、道。各种渠道的大小、深浅和通道的宽窄，都有一定的规格。
此时这些井田上种满了粟，在夏秋之交正是粟米成熟的时候。所有在井田上生活耕耘的农夫们，纷纷唱着丰收的歌曲，挥舞着工具收割着，他们为之付出一年的汗水的果实。
女人们则背着柳条筐走在男人前面，她们的手里拿着用青铜铸造的比镰刀小点儿的小铚，然后便直起身子按照直行的顺序，不断的用小铚将田里半人高的粟的谷穗，从秸秆上割下来然后丢进胸前的柳条筐里。
而男人们则拿着镰刀，跟在女人后面，当女人们用小铚割下谷穗后，他们便用镰刀将留下的秸秆割断，接着半大的孩童们则将割倒的秸秆扎结成捆，放到田边方便自己的父母荷锄归家时，将秸秆带回家用于点火做饭。亦或是向土地封主上交用于饲养與车战马，或是祭祀所用大牢少牢的刍稿。
就在这所有人为秋收忙碌的时候，在田野的边缘的黄土路上行驶着三辆驷马战车。在战车的中间，有近百名持戈甲士护卫着一辆装饰华丽的马车。
“君上，那里像是个野人的村落。”坐在马车里一个全身甲胄的中年男人抱着宝剑，指着窗外山脚下一个正冒着炊烟的村邑说道。
“哦？”
“扶吾起来！”
“诺”
此时依靠在马车车厢，一个身材瘦弱脸色有些蜡黄的男人，这个男人便是晋国六卿之一赵朔，在他旁边的是他刚刚从国都招募来的家臣下大夫程婴。程婴急忙从坐下拿出一个蒲团，靠在他的背后，方便他观赏美景。
看着几个身着粗衣短褐的农夫，正在村落正前方黄土路，下面的田野里看着自己，这些农夫并没有向自己等人行礼。
见这些农夫如此无礼，赵朔疑惑的问道：“这是吾赵氏之田？”
一旁的鉏槐考了一会儿，点了点头开口道：“君上！确实吾赵氏之田。”
看着这几个陌生面孔，赵朔突然问道：“吾曾记得去岁吾等经过这里的时候，这里不过一井之田，八家之朋？”
“是的！”鉏槐点了点头，然后皱着眉。
“走！吾等去看看。”
看着自己的首席家臣也是疑惑不解的样子，赵朔干脆下车去弄个明白。
即然自己的家主打算去见识一下，鉏槐也只好同意赵朔去看看。不过为了安全起见，鉏槐让下大夫程婴抱着宝剑带着战车跟在赵朔的身后。同时让持戈的车右祁叔，以及徒羡卒长灵扶轮一左一右护着赵朔左右，同时还有一大批甲士围着他们。
……
“拜见家主！”
当赵朔他们的车马到达野人们的村口时，没有见过这么大场面的野人们，纷纷做野兽般四散而逃，仅仅只有几个看上去应该有点地位的野人，才敢上前来拜见。
赵朔仔细打量眼前的这几个人，为首的是个苍头老者，他身后跟着几个青壮年，看到他们之后也不显得惊慌，这几个人还懂得上前施礼，看上去除了显得穷困一些，与居住在城里的国人们也没什么不同。赵朔问为首的老者，说道：
“老丈有何名姓？汝为何称吾赵氏家主？自从吾为卿以来，便将赵氏族长让与吾的叔父赵括了。”
“家主，吾叫河，乃是赵氏老人。壮年之时吾曾持戈追随先主，出入赵城邑寺司舍，有幸见过几次家主，先主在世的时候，家主还未为卿，便为吾赵氏的少君子。家主为赵氏嫡子，依礼自是吾赵氏家主。”
春秋时期的老人指的是，长期居住在国都，城池里的人，一般都是国人。《国语•鲁语下》里载孔子曾追述周代制度:
“先王制土，籍田以力而砥其远迩;赋里以入而量其有无。任力以夫而议其老幼，于是乎有鳏寡孤疾。有军旅之出则征之，无则已。其岁收，田一井，出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。”
“籍田以力”是说野人之八家共井，“赋里以入”谓国人之“九夫为井”。“任地事而令贡赋”、“有军旅之出则征之”，当然是指对国人兵役之征发，即“赋里以入”。“田一井所应上交之“稯禾、秉刍、缶米”，则属于国人之任土作贡，属象征性上贡。若是野人，其八家共养之公田之上的所有收获物均应悉数上交。由孔子所述，我们可以略知国人贡赋之大概。
从而还原西周春秋时代井田制的基本状况，也可以大致推测居于其中的乡村居民的基本状况。土地之分为公田与私田是没有问题的，但公田、私田的区分仅限于野人。
国中的平民当然也主要从事农作，但他们的土地没有公田、私田之分，只是“什一使自赋”而已。
这个“自赋”包括自行承担军役并上交一定的税赋。国人的土地也是“方里而井”，但因为不须同共养其公田，所以是“九夫为井”。
而且，作为征服者族群，国人有从军的权力。而野人只有老实服役的义务。
赵朔问道：“既是我赵氏的国人，那汝为何来此处居住？”
老人开口道：“因为这些年来常有野人逃亡，故而赵城大夫，便征发吾等退役甲士以及国野遂人，迁徙其家来边鄙村邑担任里正，酇长，鄙师之职，一来可以就近监督野人，防止野人奴隶逃亡，另一方面也能够协助赵城大夫征赋收税。由于吾家中人丁兴旺，有五子可出五丁，于是便让吾等连同二十户野人迁徙此地，开垦土地建立村邑屋舍。”