第2章 九黎金甲

揺山部落火正,之所以派遣司士千里迢迢前往九黎,寻找救兵,这一件事,要从太初时期开始说起。

太初时期,人族未曾诞生,已有诸神,诸神各掌其道,拥有呼风唤雨,搬山填海之能。

神灵中有女娲氏,感大荒寂寥,抟土以造人,始有人族。

人族诞生,荒兽侵而诸神扰,娲皇仗剑,战于四极,以赫赫之威,为族人开辟一片净土,然而终因一己之力不足,于征战之中消逝,至今不知其下落。

四海八荒,但凡人族,未学语言,先知五皇。

可以说,人族诸皇的崛起和消逝,便是一部与诸神的斗争史。

女娲氏消逝之后,燧人氏以力弱,膜拜荒兽与神灵,以为图腾,一方面,使孱弱力微的人族踏上修行之路,可以抗衡诸神,另一方面,也不可遏制的导致了大荒形成了神族尊而人族卑的种族观念。

神族入人族,可夺其禽兽,侵略子女。

自燧人氏之后,有巢氏、伏羲氏、神农氏三朝发展,人族力量日益鼎盛,人族俊杰层出不穷,已渐渐不再认同曾经神为刀砧,人为鱼肉的过往。

人神之间的争斗,日益激烈。

像是东荒东黎六部坐落的地方,常有先天神徘徊,人面,犬耳,兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸!

奢比尸为玄阴神,掌尸道,他的先天的能力,或者说是神通,就是将神灵、人族、兽族的尸体收集起来,转化为“尸神”,演化为“比尸神国”的神民。

在太初时期,女娲神庇护,而且人族孱弱,奢比尸自然不会对人族抱有想法。

到了燧人氏时期,燧人氏点燃薪火,助人族踏上图腾修炼之道,人族渐渐涌现强者,奢比尸的目光转而注视在人族身上。

然而。

人族开始踏上修炼之道的时候,因为实力尚且弱小,尚且不放在奢比尸的眼中,等到人族强盛起来,受到奢比尸重视的时候,奢比尸虽然是先天神,却已经不敢轻易招惹人族。

大约是数百年前,列山擎曾祖父列山摇率领一部分族人落户东黎,东黎偏远,几乎已在天之东极,与中原内地联系不易,等同于是失去了神农朝的庇护。

而且揺山一脉秉承先祖神农氏的血统,强者层出不穷,渐渐是进入了奢比尸的眼内。

终于。

列山摇生有三百年,陨落,列山戴又生三百余年陨落,列山彻继承部落之主,又有百年,奢比尸再也没有办法忍耐下去,派遣神使进入东黎六部,目的是为了得到东黎六姜的先祖遗骸。

恰恰是这个时候,列山尤不久前游历东黎,六部共有五位年轻一辈趁势崛起,称为东黎五俊。

族人们以同族的天才为荣,正自振奋不已,突然间见到神使降临,而且传递下来一个如此荒谬的神谕,年轻一辈无不是勃然大怒,当场便与神使展开大战,最后两位神使败逃,东黎六部与东方的“比尸神国”产生了无比巨大的矛盾。

这也就是一开始列山擎眺望东方,观看自己征战之地的原因,揺山往东,有比尸神国,那是自己以及东黎六姜宿命中的敌人。

表面上看起来,这一场大战,是为了保卫祖先的遗骸不受侵害。

实际上并没有这么简单。

经过历代人皇的经营和发展,人族力量日渐壮大,已拥有面对神灵,坦然拒绝的力量和底气。

不仅仅是在东黎,人族各部,几乎是大部分中大型部落,都在爆发类似的事情。

强如有熊氏,人族雄才大略之辈,更是征服神灵以为臣民,使其能够为自己服务、征战,或者生儿育女,这些全部体现出了人神之间力量和关系的转换。

或许是人神力量发生转换,人族的主要对手已不再是诸神,人族内部,开始爆发大战。

阪泉之战,乃是人族第一次史无前例的内部大规模的大战。

以有熊轩辕为首的新兴之“恺”,对陈旧的王朝,发起悍然的冲击。

……

“九黎金甲,列山尤竟然舍得送来五副金甲?”

难怪列山擎惊讶。

在这个世界,这个时代,所谓的九黎金甲,并非是穿越者在穿越前的世界,联系现实,想象出来的烈火焚烧铁矿石,冶炼出来的普通铁器。

哪里有那么简单?

与其说是“金甲”,更应该称呼为“巫甲”,甚至是“神甲”!

列山擎曾经听说过九黎金甲的名声。

首先是制作的材料,便非同一般。

传说列山尤遍寻东荒、北荒,海内东次山脉、北次山脉……在三座叫做太山、剡山、钦山的神山之中,寻找到了五金。

所谓五金,分别是庚金、生命古铜、寒铁、十火赤铜和黄晶石,五种截然不同的金属,分属五行,各自代表着不同的妙用。

只有部落之中的巫,或者说是掌握火焰的图腾战士,借助不同的神力,演化神火,才能够使用相克之道进行炼化,将它们锻造成为理想的状态。

而且,因为神力火焰克制之力的强弱,对于五金的开发度又有三六九等的差别。

所以。

同样的材料,经过不同的巫师,便会分成三六九等。

而金甲成形之后,又会由部落之中的“巫”,通过巫祝,使用世代传承的巫文,在宝物上面刻画精炼而且有效的“巫术”。

这样的文字和五金战甲结合,往往能够使金甲具有堪比神器一样的威力。

因为铸造者不同,九黎金甲,有劣等金甲、普通金甲、上品金甲的区分。

列山尤首创“冶金术”,而且东荒九黎国部落实力强大,所以,在锻造兵器和金甲的能力方面,九黎国遥遥领先所有部落,拥有能够锻造出来上品金甲的能力。

当然。

有关列山尤的消息在东荒九黎国流传之后,东荒大大小小的部落,基本都踏上了“冶金”、“锻造”的道路。

比如说揺山部落,在“水正”之下,另外设立了“铸兵司”和“冶铜司”,将管理两个部分的族人称为“匠宗”。

可惜的是,揺山部落不论是冶炼能力,还是巫文、巫术上面的成就,比起九黎简直是拍马也比不上。

所以。

揺山部落直到此刻,也才不过锻造出来几副劣等层次的九黎金甲,分发部落高层,列山尤亲自派人送来金甲,不用问,当是上品九黎金甲,这样的甲胄,连九黎国亦没有多少,列山尤竟然舍得送来?

列山擎叹一口气,无奈想道:“列山尤对待诸神、外族,凶狠残酷,对待九黎手足,倒是颇有义气!”