“给你找媳妇啊！”牛牧野心中暗道回答。
但这么复杂的意思却无法用动作表达出来，更别说他现在还是牛身。就算是人身，他也不懂手语。
而他暂时不打算给孙守义直接灵力传音，所以对孙守义的这个问题便还是暂且作罢不答。
“也是！”孙守义失笑地抬手拍了下自己额头，“你现在只是能听懂，毕竟还不能开口说话，我还真把你当妖怪了！”
“哥们儿现在确实算是妖怪。”牛牧野又在心中暗自回答。
他通过昨晚与喜鹊的交流已经知道，只要开启灵智便算是妖，并非要修炼到能开口说话或化形才算是妖。
孙守义说罢后也不指望牛牧野能回答，先行转身下谷，牛牧野自是随后跟上。
入得谷中后，孙守义简单收拾了下自己东西，藏到自己那座隐秘山洞中后，这才又牵着老牛出谷。
不过在得知老牛真能听懂自己话后，孙守义在收拾的过程中便时不时与老牛交谈说话。
牛牧野捡能够以简单动作回答的回答，或是以叫声回应，过于复杂，无法以牛身动作简单比划的，他便作罢不答。
但尽管如此，孙守义却仍然很高兴。毕竟不是他以前那种单方面自说自话了，能够得到些回应，感觉像是有了个可以聊天的朋友。
孙守义对前些天认识的雷被也感觉很亲近，但他对雷被更多的是敬仰，同时也很感激雷被对他的授艺之恩。因此他对雷被的感情是亦师亦友，而且以敬重居多。
两人虽然有些投缘，但毕竟认识的时间太短，相交不过一晚，所以许多话孙守义也不便跟雷被说。而且在他看来，雷被是那种游侠天下的大人物，是要做万人敬仰的大英雄的，实在不值当他拿那些家长里短、鸡毛蒜皮的小事去烦雷被，那本身就是对雷大哥的不敬。
但对于自家老牛，孙守义便完全没这种顾虑，想到什么说什么，几乎是无话不谈。尤其是偶然得到老牛的一个点头或摇头，又或叫一两声回应时，他会更加高兴。
这种无话不谈，畅所欲言的感觉真的很好，他已经很久都没有过了。或者说，他从未曾有过。毕竟就算他父母尚在时，他在父母面前也做不到这种完全没任何顾忌地畅所欲言，什么话都能说。
无论古今中外，父母与孩子之间多少都有隔阂与代沟，尤其孩子越长大，与父母之间的隔阂与代沟便也会越大。
可能孙家兄弟俩对他们父母的感情不同也有这方面原因在内，孙家二老去世时，孙守仁已经长大，本就已在叛逆期了，再加上成婚后又多了个马氏在中间挑拨，便不免对父母颇有怨尤，认为老两口更加偏爱小儿子。
而老两口去世时，孙守义年纪还小，正是孺慕情深之时，自然便对父母感情深厚。当然，这其中也有更复杂的现实原因，并不只是兄弟二人因年纪差距而产生的对父母不同心理。
牵着老牛出了谷中后，孙守义这回却不再翻身去骑老牛，而是对老牛道：“既然你真已通灵，能听懂我说话，还能回应我，那就是我的朋友，我怎能再去骑朋友？”
“从今日起，我绝不会再骑你，也不会允许他人骑你。只恨我现在还无甚本事，还需劳你再费力耕田，不能为你安心养老。但这一日不会太远的，相信我。”
牛牧野听罢，立即不由意外地瞧向孙守义，同时心中也忍不住有些感动。这小子不愧其名，还真够仁义的。早知如此的话，他应该早点儿表现出通灵来，凭白给人当了许多天坐骑。
孙守义虽然出身确实太低，只是个普通农户，还受兄嫂欺压，未能自立，但品性这块当真没得说，也难怪能被织女给看上。
能够被仙女瞧得上眼的，自然有其过人之处。而且除了织女外，雷被那晚也是对孙守义一见投缘，并且十分难得地向这个刚认识的乡下小子传授了武艺，且还耐心指点。
雷被可是未来的淮南八公之一，称得上是将来的大人物。便是现在只是一名区区游侠，在游侠界也是颇有人望，名声响亮。否则若无声名，未来也不会被淮南王刘安招揽并为之倚重。
所以就算现在的雷被，其实眼光也颇高，不是所有人都能入得了他眼。他能看中孙守义，自然更加说明孙守义的不凡之处。
牛牧野则是现代思维，虽然也觉着孙守义不错，长得也挺帅，有可取之处，但各方面条件实在很一般，完全理解不了织女为何会看上这么平平无奇的的牛郎。
还有则是太过习惯便会只当寻常，正因为他一过来就在孙守义身边，日常相处的太多，过于习惯，也就更加觉着不足为奇。
却不知古人品评人物，是以品性为先。甚至科举取仕，都是先考察品性，其次才是学问才干。所以有人感叹，古代贪官多，清官也不少，但能吏却最少。一个品洁高尚的人，未必一定有能力。
古人言“百善孝为先”，这其中最重要的便是孝道。汉朝时尚无科举，取仕是察举制，而其中最基础的便是“察孝廉”，优先察选本地的孝子，其次才是廉吏。
甚至汉朝皇帝的谥号，自高祖以下，都会加一个“孝”字。比如汉孝惠帝、汉孝文帝、汉孝武帝，以示重孝。
孙守义父母已故，这方面倒是没法有太多表现，但品性这方面确实没得说，可谓有仁有义。而且每逢清明或其他节日，也必会拜祭父母，从未有一次落下。
古人更看重一个人的品性，但牛牧野现代思维惯了，则更加看重实际。认为孙守义要房没房，要田没田，要钱也同样没钱，除了样貌长得还行，性格也不错外，实在是全无可取之处。
这也不能说他错，只是两种思维方式的不同。
何况他一个穿越者，在这里无亲无故，没有任何牵挂，自然考虑问题时都更加从实际利益出发。做某件事是不是对自己有利，又是否有危险。
如果是对自己无利的事，他为什么要上赶着去做？明知是有危险的事，他为何不去避过，反要迎难而上？