作者：ws木头人，
中国机关术，是中国古代科技文明的代表，是用机械力量，巧妙地控制事物，从而达到神奇的效果。
机关术是中国古代科技文明的代表，无论是在生产、生活还是军事乃至一切需要之处，都可以看到它的身影。
机关术的巧妙之处在于，它能熟练的驾驭和运用机械的力量，巧妙地控制事物，并达到神奇的效果，这是古人对世界及后世作出的巨大贡献。
而这一贡献，源自于他们对自然深刻的观察和思考，因此机关术才如此深奥玄妙，这样的人在上古时期曾被称为偃师。
说起偃师，不得不提起机关术的发明者和使用者的三大家族，他们分别是墨家、农家和阴阳家。
1、墨家：墨家的祖师爷是墨子是一个很厉害的机关术大师。墨家的机关术从墨子时期开始就很强盛，曾胜过公输家族的鲁班而避免了一场大战，但也使两家子弟变成了世仇。
墨家倡导“兼爱非攻”的思想，与儒家世代交好，并称“当世显学”。
2、农家：农家是刘季，也就是汉武帝所在的一派。农家人子弟最多，遍布神州各地游历，他们从二十四节气中领悟出强大的阵法，可以一人开启像高手田赐。也可多人开启，人数越多威力越大，是迄今为止最恐怖的打仗阵法，可攻城略地也可固守城池。
3、阴阳家：阴阳家是亲秦国的教派，从道家分离出来的派系，擅长预言，但也是最有私心的一家。阴阳家一直以推演、预言、占星和阴阳术作为自己的必修功课，即便现在民间仍有不少人，还在运作预言和占卜来达到目的。
以上三大家族都有自己独特的机关术和战略性武器代表，各自的“杰作”也在历史上留下了深刻的印记。
法自术起，机由心生，在中国古代各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而隐秘，却“牵一发而动全身”，控制着整体的运动趋势，是人类智慧和创造力的至高体现。
当现代人用理性的眼光来打量古人生活中充满奇思妙想的机关之术时，已不仅在寻找机关本身，还会发现机关背后古人的智慧文明创举。
我们都知道鲁班是古代劳动人民智慧的象征，他出身于世代工匠的家庭，从小就随家人参加土木建筑工程劳动，积累了丰富的实践经验。
最为大家所熟悉的发明有钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，石磨，机封，雕刻，打井，伞，拉水的滑轮，改进锁钥，铲等。
除此之外，鲁班在战争方面的发明和贡献也是尤为巨大，他发明了云梯（古代攻城用的器械），钩强（也称“钩拒“、“钩巨“，也是古代水战用的争战工具，可钩住或阻碍敌方战船）还有木鹊。
我们在古装电视剧里都或多或少见过可以载人飞行的木鹊，其中最具有代表性的作品莫过于经典的国产动漫《秦时明月》了。
该剧里详细的描述了木鹊的外型和结构原理，可以连飞三天而不落地，它是比风筝还重的人造飞行器，鲁班在2500年前，就把他们送上天空，这可是人类征服宇宙空间的初次尝试。
这项伟大的的发明，不论在当时还是对后世的影响力度都是尤为巨大的，它是涉及到木工、机关、时速、风速，以及天文地理结合的智慧文明产物。
是中国古代劳动人民领先世界的航天技术水平取得成功的标志和证明，对后世的创新发展和人类进化文明史起着尤为重要的作用以及深远的影响力。
墨家的墨子祖师与鲁班大师是同一时期的人物。大约在公元前450年以后，鲁班帮楚国制造兵器攻打宋国，墨子不远千里至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。
由此可以看出墨子兼爱、非攻的主张（兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命为墨家十项主张）。
除此之外，墨子还是春秋末期战国初期的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家，更是墨家学派的创始人。
墨家发明出来的机关器械有：连弩车，转射机，藉车，和能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承等。
据文献记载和《墨子》中关于机关术的记载，当时墨家发明出来的机关器械最具代表性和杀伤力的莫过于连弩车。
连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。
据《韩非子·外储说左上》记载：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败，可见墨子同样制作出了可以飞行类似木鹊的木鸢。
史料详细记载鲁班和墨子同样都有发明木制飞行器，但相比较而言，鲁班的可以飞三天，而墨子制作了三年，最后只飞了一天。由此可见鲁班被誉为机关术的师尊级别，理应当之无愧，这项伟大的发明是飞机的前身，其科研技术和研究价值在世界上遥遥领先。
除鲁班和墨子之外，诸葛亮也是智慧的化身，虽然没有像农家那样被并排为榜上有名，但这位精于内政、长于战略的武侯在历史上也留下了不少谜团，他的发明也同样推动了历史文明的新进程，在人民的生活和生产中，起着至关重要的作用。
其中最具有代表性的发明就是木牛流马机关术，这项堪称完美的发明直到21世纪的今天，仍然疑云重重，目前为止还没有人能够一对一的还原这项被写入教科书里的伟大发明。
根据史书正史《三国志·蜀志·诸葛亮传》中记载评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云。”
以上描述种种制作，的确是孔明的手笔，可以大胆地推测，孔明的机械制作术，很可能是继承了战国时期墨子和鲁班的机关之术，并加以发挥改进，成为令人叹为观止的古代科技。
先看连弩，《三国演义》第104回，孔明逝世前把这种武器传给了姜维，书中说“其法长八寸，一弩可十发。”《汉晋春秋》上也有“谓之元戎，以铁为矢”的解释。
由此推断，这种武器的个头儿不算小，行军携带也不方便，孔明出祁山北伐时，因路途艰险，没有用它来装备部队，所以没有用于实战，直到诸葛亮去世后，才在蜀国批量地生产了一点。
由于连弩杀伤力极强，把它作为守城的武器是十分理想的。后来，钟会率领大军进攻蜀国的时候，诸葛亮的连弩发挥了巨大作用。奇怪的是，至今流传下来的却是一弩一箭的小型弓箭，武侯的十矢弩也神秘般地消失了。
木牛流马在《三国演义》第102回，即孔明六出祁山时才出场的，而《三国志》中，则有蜀汉建元九年（公元231年）孔明第四次北伐的粮草“以流马运”的记载，甚至还涉及到制作方法和尺寸比例。
资料中详细的解说，木牛流马这种工具“载多而行少”，“人行六尺，牛行四步，每牛载数十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”正如后人所幻想的那样，既要马儿跑得快，又要马儿不吃草。
诸葛亮是一位机械制造的行家里手，他的妻子黄氏也是一位发明家，民间传说有一个有趣的故事，说她发明了一种可以用来推磨的木头人，只要开动机关，那木头人儿就不知疲倦地推起石磨。
如果传说真的成立，那这个木头人儿便成了人类历史上第一个机器人。然而传说毕竟只是传说，目前没有任何依据和考察，可以证明这木头人真实的存在过，况且，若想要源源不断地推动石磨这种“重量级”的工具，强大充足的动力是必不可少的，在三国时期，怎可能有方便且充足的动力来源。
因为战争的缘故，中国古代机关术很多用在了军事上，最为典型的是诸葛亮的八阵图，许多史籍中都有记载，最为详尽的还是《三国演义》第八十四回中，陆逊误入八阵图后“狂风大作，飞沙走石”，落得惨败。
《水经注》中这样论定：“八阵既成，自今行师，庶不覆败矣。”说明这个阵法的确是很厉害的，因为它不仅有通常的军事要素，而且，似乎还有许多深奥的玄学，分为“生、死、惊、伤、景、开、休、杜”八种阵法，而且能“变化为周天三百六十五”这样的阵法，在世界战争史上是绝无仅有的。
中国古代机关之术，作为中国古代文化的重要组成部分，有些流传至今，成为现代科技的基石。而很多却已经失传，湮没在浩瀚的历史中。
机关一词在古代汉语中主要指泛指一般的机械、器械以及为捕捉鸟兽所设的陷阱等等，及至近代则又衍生出了办事机构等含义。
中国机关术自然属于机关的前一种解释，追寻着中华机关术起源的我们需要回首那遥远的过去，那是中华文明的神话，是中华非遗宝典的夜明珠，是全人类进化文明史书中非遗文化传承的经典之作。
（本章完）