第18章 紫霄宫二讲

众人向鸿钧老祖躬身行礼，“拜见鸿钧圣人”。

鸿钧老祖挥手让他们坐下，开始讲道。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”

“天之道，利而不害；圣人之道为而不争，道无形，人有行，至此以一道于修己。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

随着鸿钧老祖讲道内容由浅入深，紫霄宫内的道韵喷涌而出，下方听道生灵沉入其中，众人头顶上的三花齐开努力汲取道韵，不敢分心。

这次讲道内容无疑比上一次更加深奥，道韵更加浓厚，三清、女娲和西方二人因道蒲给他们提神拔开云雾，疯狂汲取紫霄宫内的道韵，自此第一阶梯跟第二阶梯就间隔开来了。

其他人还在摸头挠脑袋，三清他们已经摸到准圣的门槛，但还是不能将修为突破到准圣。

“汝而有何不解，可以提出，吾为汝而一一解答”。

老子恭敬起身，“道祖，贫道摸到门槛但就是不能突破，突破了就是什么阶段了呢？有何办法将奇突破”。

鸿钧点头，“善，大罗金仙和圣人之间还有一个阶段，大罗金仙之上而圣人未达吾称之为准圣，吾悟出一条成圣之道：三尸成圣法。”

“三尸成圣法就是将天、地、人三花用灵宝斩出自己的三念之尸，并寄托在灵宝之中。天花代表善尸，地花代表恶尸，人花代表执念尸又称自我尸”。

鸿钧又向众人显示出他的三尸，老子听完鸿钧的解答，率先拿出功德至宝玄黄宝塔砍向天花。

“斩”

灵光闪现，从天花中走出一名面容和蔼可亲的老人向老子鞠了一躬，“见过道友，吾乃太上老君”。

“老君无需多礼，你我本是一体”，白发老人回到老子天花中。

“多谢老师解答疑惑”。

鸿钧老祖看到老子第一个悟出三尸之道，迈入准圣行列，成为准圣第一人，满意的点了点头。

“无需多礼”

“道祖，汝硬如何成圣呢？”

元始最先关注的永远都是修为，鸿钧听元始问出最关键的问题，抚摸胡须，“成圣之法有三道，一曰盘古的力证之法，二曰吾自创的三尸之法，三曰功德之法，这都是吾将第三讲的内容，今天讲道到此结束，1万年后，紫霄第三讲，讲成圣之法，有缘者皆可来听”。

“吾观洪荒生灵没有管理者，寻两人管理洪荒，约束众人”。

“东王公，命你为男仙之首，赐先天灵宝龙头拐杖、净水钵镇压气运。西王母，命汝为女仙之首，赐西方玄元控水旗和九天银河簪”。

东王公和西王母欣喜若狂。

“谢道祖，我们定不负道祖之望”。

鸿钧一讲完，挥袖子将众人送回洪荒。

浮黎看过洪荒小说都知道鸿钧讲的成圣之法确实有三大方法，但只是不全面而已。

力证之法说的是法则证道法，不过现在大道退隐天道已出，三千法则隐没，天道不会让洪荒生灵以法则成圣的，要不然也不会让鸿钧老祖传下三尸之法。

三尸成圣法有个缺点就是斩三尸的灵宝必须要是同宗同源，要不然根本就不可能三尸融合在一起。

功德成圣法，这是很稀缺的，洪荒森林的功德，除了盘古大神的后裔，众人的功德都不会相差太大，要不然也不会深陷量劫中道消人亡，从此至终成功的以功德成圣只有三清、女娲他们这六个的未来圣人和后土以功德成圣。

但成圣的必要条件是鸿蒙之气，这是成圣之基，如果没有鸿蒙之，除非跟后土一样有天道之力加持，要不然都不能成圣。

有时候浮黎怀疑，洪荒记载中后土以身幽冥成圣不能出地府的原因是她拥有红云死后被天道收回的鸿蒙之气，在后土身化幽冥。使奖励给厚土陈胜的，要不然怎么会有后土不复巫不能出地府的束缚呢？