第一辑 哲学与哲学家

什么是哲学

曾经有人说过：“对于哲学家来说，最恶毒的问题就是问他什么是哲学。”

什么是哲学，一千个哲学家有一千个答案。不同哲学派别都称自己的思想为哲学，说明哲学还是有共同的特点的。

中国古代用“哲”来指代聪明而有智慧的人。后来，“哲”成为立身处世的智慧，成语“明哲保身”来源于《诗经》里的“既明且哲，以保其身”。《尚书》里说“知人则哲”。聪明是眼睛好使，耳朵好使，哲是脑子好使，心智发达。

“哲学”两字的连用首先是在日文里，19世纪，日本最早的西方哲学传播者西周首次用汉字“哲学”表示源于古希腊、罗马的“爱智慧”之学。中国晚清的学者黄遵宪将这一表述介绍到中国之后，中国哲学界逐渐开始用它来表述中外古今的哲学学说。

哲学智慧在不同时代有不同的表现形式。就中国传统哲学来说，先秦时期的哲学主要是诸子之学，儒、道、法、墨等各种学说探讨如何结束乱世走向太平。两汉为经学，探讨如何构建与大一统帝国相适应的国家意识形态。魏晋为玄学，儒道互补，把道家的人性自然理论融合到儒家的治国理论中去。隋唐以后，佛学逐步兴盛，并和儒家、道家思想逐渐融合，形成理学、心学，主要兴趣在于修身和治国。

西方哲学的兴趣最初主要集中在认识世界方面，亚里士多德认为，哲学即爱智慧。他把哲学看成是全部知识的总和，从大宇宙到小宇宙，包括所有的具体知识。他被称为“百科全书式的哲学家”，就跟这种哲学观有关。从毕达哥拉斯以后，“哲学”在古希腊的核心含义就是“爱智慧之学问”。

近代以来，随着各门具体科学从哲学中独立出去，哲学的地盘越来越小。一些哲学家提出哲学是“科学之科学”，是“知识之知识”，认为哲学是关于科学成立依据的科学。

对于这种观点，一些现代哲学家对此持反对态度，奥地利哲学家维特根斯坦写了一本《逻辑哲学论》，里面说：“一个人对于不能谈的事情就应该保持沉默。”维特根斯坦的思想影响了一群被称为“维也纳学派”的哲学家。他们认为传统哲学关于宇宙人生所说的一切，既不真也不假，都是废话；传统哲学所回答的问题，都是形而上学的伪问题。这类哲学家认为上述问题没有回答的价值。

然而，罗素认为哲学是某种介于神学和科学的东西。按照罗素的观点，我们的现实生活中有许多问题，科学不能完全解决，但是人的理性又不愿意把对这些问题回答的权利交给神学，这个时候就产生了哲学。有了哲学，人们在不能确定时仍然能够顺利生活下去，而不会为犹豫所困扰。

对于大多数人来说，哲学是关于世界观的学问。所谓世界观就是人对于生活于其中的整个世界的根本观点和看法。哲学思考的是最一般的问题，而不仅仅是思考某个具体问题。