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棒子底下出孝子·“勿可以勿会做人”
和母亲、爷爷在日常生活中无微不至地呵护我们三兄弟相比，我父亲是不屑一顾此类细枝末节的，他只认“棒头底下出孝子”的理。有啥法子啊，他是老大他作主，认命吧。
——“棒头底下出孝子”发音“棒豆底窝策孝子”：棒子底下出孝子。
我们小时候，至少是母亲生病前，他对我们三兄弟永远是凶神恶煞，管教起来那是相当的严厉、苛刻。也许，在他的心目中，他是男人，男人是要在外面做大事的。家里？那是给小孩立规矩的地方，儿女情长只会害了孩子。
最看得见、摸得着、几乎天天领教到的管教举措便是“吃生活”。何谓“吃生活”？挨打受虐也。
——“看得见、摸得着”发音“窥得机、冒得撒”。
——“吃生活”发音“丘桑罚”，还可以叫“揽生活”发音“赖嗓罚”、“吃角头”发音“丘高豆”、“吃耙头”发音“丘耙豆”、“吃魔栗子”发音“丘魔栗子”等等：被打招虐。这句“吃生活”，可是我们老家大人们展示长辈威风最为经典的“杀手锏”。你不服？“吃”得你服！
父亲对我们的打骂，在小时候的我的眼里简直不讲道理。我们三兄弟只要和其他小朋友有争吵甚至打架，他不分青红皂白，先把自家孩子“修理”一番。他也从不护自家孩子的短，哪怕明明是我们长，那也是短，当场被打被骂的总是我们。我们没机会申诉，也不想要这样的机会，根本不敢呀。
——“不讲道理”用官方语言叫作“专横跋扈”，新场当地原住民就可以称为“武横操势”发音“武旺操思”。
——“打架”发音“当嘎”，叫“相打”发音“相当”、“打相打”发音“当相当”、“摔跤”发音“拔高”、“摔跤相打”发音“拔高相当”、“赤膊相打”发音“擦曝相当”等等。
——那么，光说不练的“吵架”怎么称呼的呢？叫“吵杠”、“杠子头”发音“杠子豆”、“吵相骂”发音“吵相魔”等。
——“修理”：打骂。
家里本就地方小，就更方便父亲在我们三兄弟身体上单向施展“少林功夫”了，我们无处可逃。不会出门吗？还真没那个胆量。唯一有点不同的，当我们三兄弟共同犯错时，我哥哥受的打骂更狠点。谁让他是老大呢，擒贼先擒王不是。
父亲对我们三兄弟的学习从不上心，但对如何做人却格外在乎。他的口头禅就是，“什么都可以不会，但不可以不会做人！”
——“不可以不会做人”发音“勿苦以勿会组宁”。
做了理发师傅的父亲曾向已当小学老师的我提起，我小时候曾对来我家串门的劳改释放人员云飞叔叔叫了一声“‘吃官司人’来了”，就被我父亲当场一记耳光，“生活”“吃”得不要不要。父亲说的明白，人家犯法吃官司，是他自己的事，政府自然会去管他，和你有啥关系？你没资格也没权利看不起他。该怎么叫还得怎么叫，他是你叔叔，你就得叫他叔叔。还有这等事？我咋一点印象都没有了呢？唉，白挨一顿打了。
——“吃官司人”发音“丘跪司宁”：囚犯、犯人。
——“耳光”发音“泥光”，还可以叫“大头耳光”发音“肚豆泥光”。
——“生活”：抽打。
——“吃”：挨到。
除了打骂，不让我们吃饭也是常有的事。这个时候，爷爷就会毫不犹豫地把我们拉到他的房间里，偷偷塞点吃的给我们。妈妈呢，闷声不响做家务，以示抗议。
只要我父亲在家，我们三兄弟永远小心翼翼、大气都不敢喘，家里也立马变得静悄悄、死沉沉。用新场当地人的话讲，我们的“火引”被捉掉了。
——“喘”叫“透”。引申开来，“喘气”叫“透气”。
——“静悄悄”发音“醒悄悄”，叫“毕静”发音“毕醒”：没有一丝声响、鸦雀无声。
——“‘火引’被捉掉”发音“‘服引’被造特”，也可以叫“捉掉‘火引’”发音“造特‘服引’”，还可以叫“端相”发音“兑相”等：失去了灵魂、没有了生机活力。
如此日复一日、日积月累，我们三兄弟吃了数不清的“生活”、“角头”、“耙头”、“魔栗子”，一些父亲独裁专政下形成的规矩毫无违和感的保留了下来。比如，任何场合遇到亲友、熟人哪怕是生人，主动上前彬彬有礼打招呼的必须是我们。比如，看到一个明知是无赖之辈，但长辈的名分摆在那儿，你就必须礼貌待人，该叫“爷叔”“娘娘”的就要叫“爷叔”“娘娘”，该是“大大”“阿奶”的就是“大大”“阿奶”，不能含糊、没大没小。比如，不要看不起落魄之人。比如不要眼红有钱人，更不要瞧不起穷人，况且你自己本身就是个穷人。
我们从小到大一路走来，毫不夸张的讲，是父亲一路打过来的。他也很少给你讲大道理，打了就打了，能不能理解，下次还会不会“讨打”，全靠我们自己的造化了。事实是，涉世不深的我们造化终究还是浅了呀，唉。直到母亲生病住院，父亲也就不再在我们身上施展“拳脚功夫”了。
——“讨打”：自行惹来挨打。
如今啊，父亲早已作古，可每每想到他老人家付诸行动的“棒头底下出孝子”，想起那句“不可以不会做人”的谆谆教诲，我的心里仍是阵阵酸楚。继而又变为了释然，如此挨打经历，何尝不是一种历练、一份财富啊！