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“吾”从哪里来·只有三代半
我脚下这片土地，南汇新场，成陆于一千三百多年前的唐代中后期。有关我家乡的志书上就是这么记载的。
——“我”叫“吾”。
——“脚”发音“甲”。
——“……下”叫“窝……”、“……窝头”发音“……窝豆”等，如“脚下”叫“甲窝”、“甲窝头”发音“甲窝豆”等。
——“南汇”发音“馁围”。因为发音的细微差异的缘故，也有调侃、玩笑之意，有关“南汇”、“南汇人”的叫法还是蛮多的，这里不妨说上一二。如，“南汇”的“南”的发音等同于“男”的发音，故“南汇”可以引申为“男汇”，“男人汇聚”之意，自然也有“有朋自远方来不亦乐乎”的意境哦。又如“南汇人”的发音“馁汇宁”与“难为情”的发音“奈为形”比较相似，于是乎，也成了个别曲艺作品里的一个小哏。
——“新场”发音“新桑”。
——“一”发音“噎”。
——“千”发音“气”。
——“三”发音“赛”。
——“百”发音“霸”。无论颜值还是读书乃至工作，拿到一百分了还不“霸”气吗？相当合拍。
——“年”发音“泥”。
——“代”发音“嘚”。
——“后期”发音“禾季”。
——“书”发音“虚”。在新场原住民口语中，也有把“书”发成“输”音的，就有点不妙了，导致亲朋好友之间互赠礼物的话，送“书”成了禁忌。也是啊，送“输”，谁想啊、谁要啊。不过，这类“文字游戏”式文化的所谓约定俗成、所谓金科玉律，感觉的确有点匪夷所思、不可理喻。“送书”还不算最衰的，最经典的当属“送钟”了。就因为“送钟”和“送终”同音，送“钟”，成了吃力不讨好、千夫所指、罪该万死的头等冤大头。是不是有点操蛋？唉，谁不喜欢听点甜言蜜语？认了吧，从了吧。
——“……上”叫“……桑头”发音“……桑豆”、“……囊”、“……囊厢”等，如“书上”叫“虚桑头”发音“虚桑豆”、“虚囊”、“虚囊厢”等。
——“这么”叫“咯能”。
“我”从哪里来？
——“哪里”叫“哈哒”、“撒哒”。
——“来”发音“雷”。
我的先人祖辈、父亲母亲、兄弟姐妹、至亲故交，有着怎样的过往、曾经？有着怎样的甜酸苦辣、喜怒哀乐？
——“……的”发音“……额”，如“我的”发音“吾额”。
——“先”发音“细”。
——“过”发音“顾”。
——“怎样”叫“哪能”。
——“甜”发音“底”。
——“酸”叫“酸不溜球”发音“随不溜球”。
——“辣”发音“嘞”。
——“乐”发音“牢”。
伴随着我的渐渐长大、慢慢变老，好奇、探究的念想变得越来越浓烈。
回忆、对接一路走来的所见、所闻、所为、所思，联想到爷爷奶奶、爸爸妈妈、哥哥弟弟、姐姐妹妹、亲戚朋友、邻居乡亲，有意无意间呈现的点点滴滴的生活场景，有心无心中透露的断断续续的过往故事，我家这个“黄”氏家族的前世今生、家长里短，逐渐在我的脑海里清晰、丰满起来。
——“走”发音“择”。
——“爷爷”叫“大大”：祖父。“大大”的用途很宽泛，除自己的祖辈中的男性可以叫之外，自己祖辈的同辈男性，尽管没有血缘关系，也可以叫，表示礼貌和尊敬。
——“奶奶”发音“娜娜”，叫“阿奶”发音“阿娜”：祖母。“阿奶”的用途同样宽泛，除自己的祖辈中的女性可以叫之外，自己祖辈的、没有血缘关系的同辈女性，同样可以这么叫，显示礼貌和尊敬。
——“爸爸”叫“阿爸”，还可以叫“爷”发音“雅”、“老头子”发音“老豆子”、“爷老头子”发音“雅老豆子”等：父亲。时下流行的“老爸”的叫法，应该只是最近热门起来的。
——“妈妈”叫“阿妈”，还可以叫“娘”、“老娘”、“阿妈娘”等：母亲。“老妈”的叫法，应该也是最近的事。
——“哥哥”叫“阿哥”发音“阿顾”，做哥的就要“顾”着弟，合情合理。还可以叫“阿吾”、“大佬倌”发音“肚佬倌”，有“肚”量才够得上“大”不是。“阿哥”、“阿吾”、“大佬倌”这样的称呼，用途极其宽泛，不管有没有血缘关系，只要是比你年龄大的男性同辈都可以这么叫。
——“弟弟”叫“兄弟”。“兄弟”这个称呼的用途同样很宽泛，不管有没有血缘关系，只要是比你年龄小的男性同辈都可以叫。倒是“弟弟”一词，父母亲称呼自己的儿子、长辈称呼男性晚辈时会经常用到，听着非常亲切、温馨。“兄弟”还有一个意思，就指“兄”和“弟”在一起，如“我们是兄弟”，这时候的“兄弟”还可以叫“弟兄道”，而这个“兄弟”就不单单只是指“弟弟”了。“弟兄道”可以是本家本族的哥哥弟弟，也可以在非亲非故但相互关系友好、志同道合、年龄相仿的男人之间相互称呼。当地原住民还有类似的称呼“老弟兄道”、“小弟兄道”、“老弟兄朋友”、“小弟兄朋友”等，都指非本家本族、关系特别好的弟兄，等同于发小。
——“姐姐”发音“嫁嫁”，女大当“嫁”哦，呵呵，当地原住民多数只叫“阿姐”发音“阿姬”。“阿姐”这个称呼的用途也是很宽泛的，不管有没有血缘关系，比你年龄大的女性同辈都可以叫。
——“妹妹”叫“姊妹”。“姊妹”这个称呼的用途同样宽泛得不得了，不管有没有血缘关系，比你年龄小的女性同辈都可以叫。同样的，“妹妹”一词，在父母亲称呼自己的女儿、长辈称呼女性晚辈时也会经常用到，叫名字反而显得陌生了，长辈们属于自降辈分。“姊妹”也还有另一层意思，指“姐”和“妹”在一起，如“我们是姊妹”，这时候的“姊妹”就叫“姊妹道”，而这时候的“姊妹”已不仅仅指“妹妹”了。“姊妹道”可以是本家本族的姐姐妹妹，也可以在非亲非故但相互关系友好、志同道合、年龄相仿的女人之间相互称呼。原住民口中还有类似的，如“老姊妹道”、“小姊妹道”等，都指非本家本族、关系特别好的姐妹，等同于闺蜜。
——“姐姐妹妹”放在一起说，当地原住民习惯上会说成“姊妹阿姐”发音“姊妹阿姬”。
——“亲戚”叫“亲眷”。
——“朋友”发音“傍友”，如从望文生义角度考虑，写成“帮友”、“邦友”、“绑友”等，也未尝不可。
——“邻居”叫“邻舍”发音“邻所”，还可以叫“隔壁邻舍”发音“嘎瘪邻所”、“邻舍隔壁”发音“邻所嘎瘪”、“隔壁隔户”发音“嘎瘪隔伍”等。
——“生”发音“桑”。
——“生活”发音“桑罚”。
——“透”发音“特”。
——“断断续续”发音“兑兑梭梭”。
——“这个”叫“迭个”。
——“黄”和“王”在我们家乡都是大姓，当地原住民对“黄”、“王”的叫法是不分彼此的，都叫“王”。不过，本地年长的原住民口中，“黄”和“王”的叫法曾经有过区别的。“黄”叫“王”，后面一般还会跟一句“草头黄的‘黄’”，以区别“三横王的‘王’”；而“王”不叫“王”，它的发音与一个表示“火烧得很旺”意思的字的发音相似，笔者实在找不到特别合拍的字来代替，这里只好用较接近的“仰”字凑合着用。现在就简单了，“王”就叫“王”了，曾经的“老古董”叫法基本不用也听不到了。不过，小麻烦也来了，当你听到某人叫“王……”时，说不定他或她的姓是“黄”哦。
——“家长里短”发音“家桑里兑”。
——“在……”发音“喇……”、“嘞喇……”，如“在单位”发音“喇单位”、“嘞喇单位”。
我爷爷躺在新场医院的病床上，一本正经地对我说，我们这个“黄”姓的黄氏家族，他父亲、我的太爷爷只能算半代人。爷爷本人是正正宗宗的第一代，他的儿子、我父亲是第二代。到我这一辈，自然算是第三代了。即使硬把我太爷爷拉进来，也满打满算只有三代半。
——“躺在”发音“酿喇”、“酿嘞喇”。
——“床”发音“桑”。
——“一本正经”发音“噎本正经”，叫“一本赛正经”发音“噎本赛正经”。
——“我们”叫“伲”、“吾伲”。
——“他”、“她”、“它”都叫“伊”。
——“太爷爷”叫“太太”发音“他他”或“她她”：曾祖父。“太太”这个称呼同样适用于“太奶奶”即“曾祖母”。为了尽量不搞混，“太奶奶”的“太太”，书面可以写为“女太太”，以区别男的“太太”。这个“太太”，与作为“妻子”的“太太”自然是两回事，两者差异明显，叫错的几率应该为零。
——“只能”发音“则能”。
——“算”发音“随”。
——“半代人”发音“备嘚宁”，叫“半代人马”发音“备嘚宁魔”。
——“正正宗宗”叫“正正作作”发音“正正造造”、“喋喋呱呱”等。
——“儿子”叫“恩子”、“伲子”、“鹅子”等。
——“自然”发音“私腮”。
怎么会呢？我有点丈二和尚摸不着头脑，甚至傻掉了。本就不太乖巧的脑袋在不停地转圈，问号一个接一个。我“黄”家的历史怎么这么短呢？咋还有半代的说法呢？我太爷爷是半路上捡来的？天上突然之间掉下来的？和孙大圣一样，从石头里蹦出来的？
——“会”发音“为”。
——“有点”叫“有念”。
——“丈二和尚摸不着头脑”发音“桑二伍桑冒勿撒豆脑”，叫“摸哄聋懂”发音“冒哄聋懂”、“懵懵懂懂”发音“茫茫懂懂”、“稀里糊涂”发音“稀里武肚”等。
——“傻掉”发音“戆特”，还可以叫“呆掉”发音“耐特”。“呆”这个字，在当地原住民口中的发音和令人望而生畏、生无可恋的“癌”字发音相似，但就是找不到发音完全一样的对应汉字。为防止看官瞧了吃不下饭、睡不着觉，这里姑且用“耐”字代替吧，还必须发短促音哦。同理，类似“呆板”叫“耐掰”、“呆头呆脑”叫“耐豆耐脑”等，诸如此类，不一一列举了。
——“脑袋”叫“脑袋瓜”发音“脑袋锅”、“窟榔头”发音“窟榔豆”、“六斤四两”发音“络斤思两”等。“六斤四两”代表“头”、“脑袋”，在当地原住民的口语里出现的频率还是蛮高的。可能与大多数人的脑袋重约“六斤四两”有关吧。当然，也没人傻了吧唧的去称一下的，找死不是，自然也就没人予以否定了。
——“乖巧”发音“呱巧”，还可以叫“生死”、“侠杂”、“乖灵”发音“呱灵”、“灵翻”、“门槛精”等。
——“转圈”发音“醉缺”。
——“怎么”叫“哪能”。
——“说法”叫“讲法”发音“纲法”。
——“半路上”发音“备路囊”，还可以叫“半路里”发音“备路里”、“半当中间”发音“备当中盖”等。
——“突然之间”发音“特腮子盖”，叫“冷没生头”发音“浪么桑豆”、“冷没山头”发音“浪么赛豆”、“冷么之间”发音“浪么子盖”、“好没嗒嗒”发音“好么嗒嗒”等等。
——“下来”发音“窝雷”。
——“石头”发音“撒豆”。
“千真万确！”我爷爷信誓旦旦，一副爱信不信、高深莫测的神情。