第1章 从盘?创世者至嬴政?始皇帝

神威元年,世界还处于一片混沌,众原初生灵生而为神,但都不是生而知之者。

众神之中有一神名曰“盘”,持一上大而宽厚下尖而细长之物,向其四周三劈六砍,创其八方九重十二界,清而轻者于其挥动之下而升于上界,浊而重者于其圧踏之下而降于下界。

宇因其劈砍而诞于混沌,宙因其挥踏而生于无序。

世于光辉下显现,界由虚无而划分。

而在命运齿轮的驱动下,各世界从一个个大小不一的火球不断压缩直至发生爆炸,再到星云出现、各恒星和各行星依次诞生直至毁灭。

以无数次的现与灭作为因,巧合之下,便有了后天生灵的出现的果。

后天生灵非生而知之,而相比神灵而言,后天生灵则又缺少了一种严格的秩序与一种强大的力量。

若先且不提后天生灵的无序,却说后天生灵与神灵的力量差距,已经不是河与海的比较,而是小洼与大洋的比较。

但在寿命上,双方却又是相同,后天生灵个体寿命不得超过十万年,神灵个体寿命不能超过十亿年,看似相差很大,而若以一兆元为标准,差距又看上去微不足道。(讲的是灵魂年龄,时间以混沌为主,神灵在时间加快的世界里寿元减少依旧比混沌的时)间为主。

在后天生灵诞生以后,就渐渐有文明出现,文明中会出现死亡,那么必有畏死者求长生。

短命的后天生灵的长生之道只有两种,其一便是成神,其二便是突破种族限制,成为长生种。

大多数后天生灵选的都是第一种,而成神,又类似于有了编制,要向世界登记述职,只有真正为世界工作的生灵才算是世界认可的神。

那么作为创世主的盘便自然而然地成为这些神的上司。

至此,以盘为主的中原神系集团渐渐出现在了众神眼前。

众神见此也是十分眼红,凭什么同样是神,你却有一群神服侍你?

不过,奈何盘摇人能力真的强,众神还真只能干愣着眼红。

在神灵个体实力相等的时代,神灵数量反而成了最为重要的因素。

若想体验盘那样的生活,神灵们的选择无非有两种:自己造和现成的。

而这两种方式都会让更多的神系集团出现。

于是乎,神灵便慢慢地分成三派:奴隶他人的、被他人奴隶的和既不被人奴隶也不奴隶他人的。

……

且不说神灵的阶级分化与派系交纵,却说盘作为第一个吃螃蟹的神灵,在创世后开始进军神灵版的房地产业。

他将自己创造的第一个世界群称为大千世界,并以大千世界为基础创造更多的世界,以世界养世界,其手上的世界数量渐渐达到了一个极为恐怖的数字。

而为使世界多元化,他以物换物,用成形的小型世界去换其他神灵创世的构思。

后又在其中原神系集团的帮助下,他先是建立了名为“创世源”的资料库,再以人数优势与他神讲“道理”,提出了保护知识产权,并于不久成立了中原神系知识产权保护委员会,简称中产会。

而中产会的出现与盘创世资料及其洐生产品的版权积累,使许多想创世的神灵只能加入其“以物换物”的活动中。

在神启1336年,中原神系世界交易所出现了。

又过了仅仅百年,中原神系集团建国了!

国号为正夏,简称为夏,盘就是正夏神王。

但可惜的是神灵的寿命被混沌道则锁住了,盘的寿元在某个神启年来到尽头。

原初的神灵都是乐子神,除了老死,神灵是死不了的。

只有当他们寿元将尽的时候,神灵才会明白死亡为何物。

而盘等神灵却都是第一批神灵,他们只见过后天生灵的死亡,但后天生灵的死亡对于他们又何尝不是如同溪水回归大海那么简单?

因此,盘将老死这一消息对于所有原初的神灵都是一次精神上的打击。

当盘的王位传给名为禹的神灵后安然逝去时,全部乐子神都陷入恐慌。

盘虽不是第一个死的,但却是死的中最有名的。

原初的神灵们便开始自我怀疑:盘那么厉害竟死了?就如那些后天生灵一样死了!那我们创世又有何意义?死了又没法享受。活着又有何意义!

这样的思考引起大量的辨论,辨论之中又诞生了各种各样思想派系,而最有影响力的三个主流派系分别是:新乐子派、轮回派与长生派。

新乐子派总体认为他们都是为寻乐子而生的,快乐中生,快乐中死,不择手段用快乐满足自身的空虚感。

轮回派则认为神活一世应尝尽世间的酸甜苦辣咸,转生万世轮回,升华自己,创造价值。

还有名如其实的长生派讲的就是神也求长生。

……

说回正夏国,禹将王位传给其子启(神灵没有性别),启又传给其子……在某一代,一个名叫桀的神灵成王,但不知为何,桀死后,王位却到了当时中产会的汤手中,改国号为正商……

又不知过了多久,神王之位到了一位名叫帝辛的神灵手中,帝辛是新乐子派的一员,天天混于世界中而不管神国的事情。

他死后,正商成了无王之国,但群龙无首必乱,不久,中产会中一名叫妪发的神灵在众神的推举下成王,囯号为正周。

正周神王为感谢众神的推举,权力下放。

神国的神灵们被允许掌管一方或多方世界,当然世界的所有权依旧属于正周神王。

而正周神王又将能够掌控世界神灵分别交给自己的亲信管理。

决策一经发布,中原神系集团的规模又走向了一个新的高潮。

然而正所谓盛极必衰。

可能是认为国内新诞生的神灵实在太多了,不好管理,被后世称为正周厉王的神王下发了名为神位有限的政策。

在“神位有限”之后,他又发布“神权受限”、“神额有限”两大政策。

这十二字用通俗易懂的语言表示便是:你职位划分的太多了,少点……你手底下人太多了,少点……你人太多了,我不好管理,少点……

总而言之,便是少点,少点,还是tm的少点。

那聪明的反骨仔就说了:你丫能管管,不管拉倒!

于是“国神暴动”爆发了。

后来又有个正周幽王,为了乐子,同时把所有神的权限都关了。

中产会见此怒了:你丫什么意思?

于是正周幽王在中产会的逼迫下放弃了王位,让正周平王上任。

正周平王寻思着都是新乐子派的锅,于是打压新乐子派。

从此,轮回派在正周国大兴。

刚开始众神游戏人间,但在感受到何为情时,便有意维护自己所在意的事物。

当事物上升成一个文明、一个世界时,神与神之间必然会产生矛盾。

但神也是要工作的,万一某天工作时自己的爱物被其他神毁了怎么办?

不工作就不算神,成神去工作了又可能失去所爱。

为了改变此状况,一些神换了效忠的对象,改为中产会的人。

在正周幽王事件后,本就对正周神王们不满的中产会领导们见有人效忠于他们,便野心大发,先是联合起来,架空了正周神王,后又在集团再建立小集团,小集团在各方面互相争比,争夺中原神系集团的最高领导权。

其中以齐、晋、楚、吴、越五大部门为首,众小集团分立。

后世称这个时代为“神国春秋”,称五大部门为“春秋五霸”,其间部门之间的交手洐生出许多故事,令后世传颂。

不知过了多久,众小集团与五大部门最终化为七大势力,分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,其所在时代以三家分晋为界线区分于“春秋”,世称“战国”,七大势力被称作“战国七雄”。

与七大势力共同出现的是思想上的发展,以轮回派为基础的各种新兴思想派系在七大势力间的斗争中显得十分活跃,其中以儒、道、法、墨为例。

七大势力的出现也代表着正周王室的权力完全被转移到了中产会的高层手中。

一些中产会高层使部分世界完全属于自己,将世界中所有非生灵物体全都转化成其私有产物,世界内的后天生灵的生死与成神之路完全被这些神灵掌控,不是奴隶胜似奴隶。

中产会高层多是七大势力的高层,势力间的争斗,实则地盘的兼并战争。

不过,神灵只会老死,若有战争,死亡的肯定是后天生灵,且只有后天生灵。

为了更好地服务于战争,七大势力内开始改变策略,其中秦中有个叫商秧的神灵提出:剥夺和限制一些神对世界的挥霍无度,将所获的世界一部分充公,一部分按功赏赐的政策。后又向秦的首领提出下派直属于首领的神去管高层……

商秧的提议最终得到接纳,但商秧却被高层们排挤,难以回到之前的位子。

不过,秦确实因此强大,不久后打败了一众势力,灭了正周神国,获得了中原神系集团百分之八十七的绝对掌控权,建立了新的神囯,国号秦,世称神话秦国,首领嬴政自称为圣天地正秦始皇,世称始皇帝。

从此以后,中原神系集团进入了神话时代。

……

而与此同时,一双眼睛在暗中发出红色的光茫……