壹 清明节的起源与流变

浑圆的太阳，

从广袤的大地上升起。

草儿绿了，

桃花红了，荠菜花白了。

柳丝儿摇曳，显摆被和风梳理的惬意；

啄来新泥的燕子，用心修补着去年的窠巢，

这些对节令有着最本能的敏感的造物。

就这样，

伴随

一个叫作清明的节日，翩翩到来。

清明，单是这两个字，就不知令多少人心驰神往。你或许想起一方被风刮得干干净净没有一丝尘埃的蓝色天空，想起一片被柔和的阳光赶走黑暗后形成的明亮，又或许想起一个梳着发辫的小女孩，沿着叮咚叮咚流淌的小溪，青青涩涩地笑着向你走来。你甚至还能想起包拯、海瑞，想起一切用廉洁、用正义为民请命的官员……而这一切，仅仅是因为你听到了“清明”两个字。更何况，清明还是一个节日，一个在杂花生树、草长莺飞季节里走来的节日。

清明节是个不能不快乐的日子。寒冬渐行渐远，暖春渐行渐近，人们迫不及待地脱下厚重的棉衣，换上轻便鲜艳的春装，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中，踏青赏花、放风筝、踢毽子、荡秋千，尽情享受春意的盎然涌动。

清明节又是个不能不伤情的日子。我们的祖辈创造了它，让那些和祖辈一样必然走向同一归宿的后来者，去表达作为人永远无法摆脱的悲痛与哀伤。在这个日子及其前后的一段时间里，有多少人要去面对一个个冰冷无言的坟冢墓碑。那坟冢下掩埋的人，那墓碑上刻着名字的人，无论他曾经家财万贯还是一贫如洗，无论他曾经默默无闻还是远近皆知，都已永远离开人世。死者已矣，但生者的思念、对生死的思考又如何能轻易被墓碑坟冢阻断？

幸亏有清明。

有这样一个节日，生者能够来到死者面前，尽情诉说，哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。纵然是死者已经化为枯骨，已经看不到鲜花，尝不了祭品，生者却得以寄托绵绵无尽的哀思。而那经坟前泪水洗刷的心灵，仿佛总能在悼念中参透生的玄机，并因此焕发出春草一样的勃勃生气。

这就是清明，一个死与生交织的节日，一个欢乐与伤情共存的节日。这就是清明，在中国悠长精美的文化史上，它挟着生趣和深邃，从遥远的过去一路走来，走到现在，也将走向未来……