前言

《山海经》是现存先秦典籍中最为重要的著作之一。关于这部著作的产生，历史上有两种主要的说法。其一，夏禹王在治理滔天洪水时，部属益和伯翳（yì）辅助他命名山川，辨别草木，区分水土。在这个过程中，益和伯翳等人将所听所见的各种珍宝奇物和民间故事，包括海内海外的水土、草木、禽兽、昆虫、麟凤、异国、殊人等等，一一记载下来，成了《山海经》文本。其二，夏禹王治水成功后，将各地诸侯贡献的铜铁铸造成九口大鼎，鼎上刻画了各种山川、神灵、动物、人物的图画，这些图画被称为《山海图》，益和伯翳等人再根据图画写成文字流传下来，成为《山海经》文本。这两种说法都带有浓厚的传说成分，但《山海经》文字本身却是一种真实的存在，它为我们提供了了解先民生活和思想观念的翔实资料，因此显得尤为珍贵。

在今天，《山海经》被普遍认为是先秦时期的百科全书，同时又是一部神话经典。之所以有这样的定位，是因为它记录了大量的神话传说，并通过这些神话传说间接地反映了天文学、地理学、动物学、植物学、矿物学、药物学、历史学、文学、民族学、哲学、人类学等多门学科的内容，因此受到人们的极大关注。

为使小学生读者认识和了解这部重要的先秦著作，我们从《山海经》中选取了部分知名度较高、故事性较强、有一定文化价值和社会影响的叙事文本来做注译，并特别增设了“解读”部分，其目的，是想让同学们在阅读和欣赏《山海经》神话故事的同时，更多地了解这些神话故事背后所蕴含的社会价值、文化价值和科学价值。

但是，《山海经》所讲述的内容和成书的年代实在是太遥远了，它的文字晦涩、文法艰深、内容古奥，使得阅读和理解都非常困难。为帮助老师、家长和同学们更好地阅读和理解，这里特对本书做出如下撰写说明和阅读建议：

一、“原文”是《山海经》的原有文字，是理解《山海经》的基本依据，因此不可不读。有些读者图省事，跳过原文直接读译文，殊不知，译文仅代表译者自己的理解，不一定和原文原意完全吻合，因此可能出现理解上的偏差甚至是误解。这种情况在古文阅读中经常出现，要力求避免。

二、本次注解的“注释”部分考虑篇幅和为了照顾小读者，只做了重点字、词的字音和字义、词义的解释，一些常用的文言字、词没有做注释。同学们在阅读过程中，可以在老师或家长的指导下，利用字典、词典和网络等工具查询不懂的字词，弄明白相关字、词的读音和含义，以养成良好的阅读习惯。

三、本次注解的“译文”部分基本采用直译，个别地方采用意译。因此，在阅读中绝大部分可以与原文对照，这样可以明白注释部分未涉及的一些字词的意思，以加深对原文的理解。

四、“解读”部分属于延伸阅读，有更丰富的知识点和学术性，难度稍大一点。“解读”的目的，是想在为同学们提供阅读指导的同时，给老师和家长提供一些与《山海经》及神话学相关的专业知识，以便进一步辅导孩子们的阅读。不过其中涉及的一些知识点只是点到为止，并没有做过多的阐释，有兴趣的同学、老师和家长可以顺着这个思路，去扩展阅读相关著作。

五、从本质上说，神话属于一种原始的民间文学形式，它的存在对后世的文学创作有着很大的影响。因此，为配合小学语文教学扩大知识面的要求，在“解读”部分，我们重点选取了历代涉及《山海经》神话的部分诗文加以介绍，以帮助读者从文学欣赏的角度了解神话在中国文学史中的作用和影响。这部分诗文没有做过多的解释，读者做一欣赏了解即可。

中国历史悠久，其文化博大精深。如果老师、家长和同学们能够通过《山海经》的阅读了解一些中国的优秀传统文化，增强一些文化自信，这本小书的目的也就算达到了。

周明

2019年10月于成都