作者：张凯庆
《红楼梦》中描写，宝玉“衔玉而生”，那块美玉就是青埂峰下的顽石所化。蔡元培先生认为：那“衔玉而生”的宝玉是指康熙年间的太子胤礽，他生下来不久就被立为太子，故曰“衔玉而生”。那块赤玉就是皇上的玉玺。
张凯庆的观点是：贾宝玉“衔玉而生”有两层隐意，一是，那块美玉是指一个女人，关于这个问题，后文中详加论述。此时，先说宝玉“衔玉而生”的另一层隐意。
一.宝玉“衔玉而生”是指弘历的生辰八字
“八字”推命即是以一个人出生时间的年月日时，来推断人生发展的结果。“乾隆八字”深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是“乾隆八字”。
“乾隆八字”:
辛卯（康熙五十年），丁酉（八月），庚午（十三日），丙子（子时）
批语：“庚金生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇最美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。格局清奇，生成富贵福禄天然。地支子、午、卯、酉，身居沐浴，最喜逢冲，又美伤官，驾煞反成大格。
书云：子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。连运行乙未。甲午，癸巳身旺，泄制为奇，俱以为美。此命贵富天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。柱中四正成格祯祥，别的不用问。”
很明显，这个批语是算命先生写的。
中国古代的命相之理，有一套固定的推算方法。按命相理论，乾隆八字：天干庚辛丙丁，火炼秋金，是天赋甚厚的强势命造，术语称为“身旺”；地支子午卯酉，局全四正，男命得之，为驷马乘风，主大富贵。
正是由于弘历这与众不同的八字，加之弘历天资聪颖，让康熙帝对他刮目相看，疼爱备至，并做出了将弘历养育宫中的决定。
二.脂砚斋关于“八字”的批语
小说中，多次出现关于“八字”的批语。
1.第一回
甄士隐抱着女儿到街上玩耍，和尚和道士走来，“看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：‘施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？’[甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？……武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。]”
“有命无运，累及爹娘”八个字，正是指人的生辰八字，脂砚斋发此一大篇感慨：武侯诸葛亮未能一统三分，武穆岳飞未能一雪靖康二帝之耻，均为有命无运矣！那么多英雄豪杰、仁人志士、文人墨客都壮志未酬身先死，就是因为“八字”不济、有命无运啊！而弘历何德何能？他轻而易举的坐上皇位，不就是因为生辰八字好吗？脂砚斋这一通感慨，正是对弘历“八字”的评价，为避免过于露骨，故意在“八字”中间加了个“个”字。
2.第一回
贾雨村到甄士隐家做客，“忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，[甲戌侧批：八字足矣。]”
那贾雨村正是雍正青年时期的化身，而丫鬟娇杏则是弘历生母的化身，二人此时已命中注定要成为夫妻，因而也注定要生下“八字”极好的未来皇帝乾隆，所以，脂批说“八字足矣。”
3.第四回
薛姨妈携宝钗、薛蟠入住荣国府，拜见了贾政，“虽然贾政训子有方，治家有法，[甲戌侧批：八字特洗出政老来，又是作者隐意。]”
贾政也是雍正的分身之一，正因为他和钱氏熹妃生下了“八字”极好的弘历，所以，雍正才得以继承皇位。可以说，雍正能当上皇上，很大程度上是弘历的“八字”起了决定性的作用。“八字”让雍正和乾隆显身，这方是“作者隐意”。
4.第五回
宝玉与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。[甲戌侧批：八字定评，有趣。不独黛玉、宝玉二人，亦可为古今天下亲密人当头一喝。甲戌眉批：八字为二玉一生文字之纲。]
宝玉和黛玉前生有缘，今生又聚，是天生注定的一对儿情痴。正如弘历“八字”中“命中看得妻星最贤最能”一样，“木石姻缘”皆前定，分离聚散总因情。“八字”已为宝黛二人定评，“八字”为二玉一生文字之纲也！
5.第五回
宝玉睡梦中进入“太虚幻境”，宝玉正欲看金陵十二钗正册，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]
乾隆“八字”：“子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。……此命贵富天然，占得性情异常，聪明秀气出众，……”警幻仙姑乃是那拉皇后的“魂”，当然知道“宝玉”“天分高明，性情颖慧”。警幻生恐他看破谜底，“把仙机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道：‘且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦！’”而脂砚斋借机又一次点出“八字”，意在提醒读者，“八字”绝非随意之笔，实在是“意外之意”啊！读者须用心体会，方可明白作者和批者之隐意。
6.第八回
宝钗看了宝玉的“通灵宝玉”，又将自己的项圈解下递与宝玉看。“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐这八个字倒真与我的是一对。’[甲戌双行夹批：余亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否？]”
宝钗自以为他有“美玉”，我有“金锁”，天然相配，自成一对，真正是“金玉良缘”。可惜的是，“宝玉”干支中四注“八字”与她并不相配，那“命中看得妻星最贤最能”指的是林黛玉而不是她“薛宝钗”。
薛宝钗是那拉皇后的化身之一，那拉皇后与乾隆的生辰八字正好相克，后文中予以揭示。
小说中还有多处关于“八字”的评语，不一一例举。脂砚斋在看似无关紧要的八个字处加点评语，不断地点出“八字”，意在提醒读者注意“八字”的寓意，从而联想到乾隆的生辰八字，这就是作者和批书者的真正目的。
三．弘历的生辰八字对帝位传承的影响
康熙皇帝一共有97名皇孙，康熙帝只见过不到其中的一半。弘历本来是极不起眼的一个，他12岁那年康熙到胤禛的赐园圆明园的牡丹台把酒临风，闲聊之际，胤禛趁机把弘历引荐给康熙。弘历的落落大方和“书读极好”（就是功课学得很好）让康熙帝龙心大悦。过了几天，老皇帝命雍亲王写下弘历的“八字”，呈皇帝亲阅。又过了几天，康熙帝做出一个不同寻常的决定，将弘历带回宫中养育。弘历入宫后，在皇祖身边度过了八个月的短暂时光。刚才说的乾隆的八字批语，就是康熙帝找算命先生写的。在弘历和康熙相处期间，康熙一再说弘历“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据就是“乾隆八字”。
弘历的生辰八字对康熙胸中帝位传承方案的最终形成有不可估量的重要影响。康熙、雍正父子在弘历“养育宫中”前后必然议论过他的命运。康熙正是基于弘历“必封为太子”的信心，才在最后一刻决定皇位由雍正继承。
乾隆天生就是帝王之命，他被康熙默定为第三代皇帝，与其生辰八字极佳有很大关系，正所谓“衔玉而生”。