直到此刻，依然毫无章法与次序——
关于写下这本“书”，以及以后的文字的想法由来已久，却迟未动笔。究其因根本只有繁复二字。
性情繁复。是啰嗦得不得法，凡事想得多做得少。既畏惧又顾虑。可是，做就做了，做了，这些便都不存在了。
世事的繁复又给诸事不宜找出许多理由。例如：忙不过来。
可若案前一问，便毫无底气，不足探究。
（是啊，忙什么呢？忙的这些，可有意义？）
就忽地看到了“伏案”的好处：果真能滤去纤尘，能让一身忙乱浮躁趋于恬淡，却不失跌宕。
因为，是留给你的——我的儿子。
所以，勇气便骤然而生。曾经的困扰与烦恼都在生死这个大项前匿形了。
是啊，正如我十分思念父亲而他永不再回来了一样。在我们都可以畅谈的时光，我却问不出现在想问的问题，此刻想说的话只能付与沉默。我多想，哪天能翻出一本日记或是几页信笺，那上面若有父亲留给我的字，我一定会在热泪中获得救赎。
于是，我想我可以做这件事：想说与你又担心被时光冲淡的那些点滴有处可存放。你定然也会经历我这种心态吧！
或许哪天我们可以在这里相见！
搬出这么煽情的由头后，之前的顾虑就解决了。选择在此发布也仅仅因为操作方便。手机在，就可以随时更新与补充。由于不必考虑更多读者与观众的需求，便毫无羁绊。
“得空得闲”这四个字的由来还记得。那天，在去无锡的路上，广播里是郭德纲的《过得刚好》（音），我们一家三口都赞这谐音梗得好，我随口而出：若我写部给你的书，咱取个啥名呢？
无多碰撞，我们也得四字：得空得闲（得孔德贤），都觉有趣！
和每次一样，也就说说。时隔至少几年了，我仅有此四字而已。倒是你，记住了，不时催我。
而近两年，我的“倾诉欲”也大增。许是年龄，许是臣服，许是世事难料的忧患，我总在想你的空隙里游荡一股股情绪，想把自己与你的，我们一家的一切“留”下来。
有些美好的瞬间曾那么令人愉悦而满足。比如，在接你下课的小区门口。我看到那个越来越高大的身影就会心生欢喜。而你，会朝我招招手，我还没缓过神来，就被搂住肩：“爸爸，我好爱你啊！看到你，我就很安心！”
而我，已成为你臂膀下的小老头了。瘦弱而单薄，却因为有你而倍感幸福。
有时，从你身上，会看到很多的相似：性格、行事、情绪，所以，我很能理解与共情你。但同时，也会心生些许不安，因为，我知道一些不好受的感受的糟糕。
从你很小很小，我就很宠你。我常和你说：我不会把你宠坏了吧？
有时，会换一个世故的语气：我们不能让别人说我把你宠坏了！
我可以试着尽最大可能地去理解你宠你，虽然，有时，仅仅是一份心情，一份精神上互动，但我却以为，这很重要！
也许，我给予不了你很多。但一定是我能付出的最大值。
允许毫无保留与顾忌的付出，是因为人们相爱了。不同于其他情感，父母对孩子的爱，直接而热烈，就那么精彩地呈现在那里！
我想，这也是造物主的一种设计。我愿意在此间沉沦。
因为，此生有限！
有天读到一段杂文，说修行里有个世界，莲花开合为昼夜，相当于凡世间的两百年。所以，那个世界的人们看人类，比人类看蜉蝣都不如。
是啊，时之长短皆为相对。生死大数就被造物主圈画出一个大概，细分下去，各寻各缘，彼此一生。
每个人都是自己人生故事里的主角，所以，每人都是一部独特的故事。可以相近，但绝不雷同。
若这里讲述的是我们的故事，那么主角便可切换。我对你说时难免度测你之所想，但我之想始终是我的念头，并非你愿。
所以，得孔德贤，得空得闲了，我们都可以把自己想说的话，想讲的事留在这里。
就先由我开始！
（致：老唐、小孔）
2024年5月11日于苏州