引文

这不是一部探讨哲学的论文，而是一本实用的操作手册。它是专为那些最迫切需要财富的人准备的，他们希望先致富，再将自己的致富经验理论化。它也是为那些想跳过一切致富法则的摸索过程，直接将成功果实作为行动基础的人准备的，因为他们到目前为止既抽不出时间，又找不到方法，也遇不到机会去深入研究这些法则。

我希望读者能像认同马可尼和爱迪生的电学理论那样认同本书中所述的基本观点。只有认同这些观点，他们才会为证明它们的真实有效而毫不犹豫、无所畏惧地执行。只有这样做，他们才能致富。为了说服那些想通过对致富理论的研究来证实其合理性的人，我将引证一些权威性要点。

“宇宙一元论”指出：一生万物，万物归一。这就是说，“本源”是以看似多元的物质世界为表现的。200多年来，这一起源于印度的理论已逐渐在西方思想界大行其道。它既是所有东方哲学理论的基础，也是笛卡儿、斯宾诺莎[1]、莱布尼茨[2]、叔本华[3]、黑格尔[4]和爱默生[5]哲学理论的基础。

想对这种哲学基础进行深入研究的读者，可以读读黑格尔和爱默生的著作。

在写本书的时候，我力求语言简洁平实，让所有人都能读懂。书中提到的行动计划，就是从这一哲学结论中演绎出来的，它已经过了彻底检验，也经受住了最大限度的实际检验——结果是：确实可行。如果你想知道那些结论是如何得来的，可以读读上述人物的著作；如果你想在实际操作中收获他们的理论果实，就请读读这本书，并严格按照它讲的去做。

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[1] 斯宾诺莎：（1632—1677）犹太裔荷兰籍哲学家，作品有《神学政治论》《政治论》《伦理学》。

[2] 莱布尼茨：（1646—1716）德国最重要的自然科学家、数学家、物理学家、历史学家和哲学家，一位举世罕见的科学天才，和牛顿同为微积分的创建人。

[3] 叔本华：（1788—1860）德国哲学家，他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。代表作有《作为意志和表象的世界》《论意志的自由》《论道德的基础》。

[4] 黑格尔：（1770—1831）德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《历史哲学》《美学》等。

[5] 爱默生：（1803—1882）美国散文作家、思想家、诗人。他的哲学思想中保持了唯一神教派强调人的价值的积极成分，又吸收了欧洲唯心主义先验论的思想，发展成为超验主义观点。重要作品有《论自然》《论自助》《论超灵》等。