二　元至元二十四年的《重修太清观记》

《重修太清观》记碑，青石质，螭首，龟趺。碑身高2.31米，宽1.03米，厚0.31米。元至元二十四年（1287）立石。额题篆书“重修太清观记”，首题“重修太清观记”。犀峰进士唐堃撰文，第十三代全真掌教孙德彧篆额，终南山大重阳万寿宫玄坛提举李若虚书。碑文楷书，正文24行。该碑是由三原县渠岸镇名林村铁王组村民在2012年11月挖掘农房地基时发现的，现存于三原县博物馆。现将此碑句读如下。

重修太清观记

京兆路采石提控高陆汤洪刊

太初之先，恍惚窈冥，至虚至妙，神莫能名，强名曰道。及鸿蒙气判，启乎阴阳，阴阳分而三才位，三才位而万物生，生生无穷之目大矣哉。然而道不虚行，必得其人而恢弘之，方可流通而无间。所以玄元老子出而设教也。自老子教垂清净，开众妙之门以示人，人知坛宇之尊，宫庭之谨。凡慕道入是门者，得不先固守其中扃，俾灵台湛然，白乎虚室，以栖其真焉。昔因东华帝君承玄元教旨，传于钟、吕、海蟾。继有重阳真君修明全真妙本，以道德性命之学，畀授马、谭、刘、丘、王、郝诸天，玄风大振，四方学徒，翕然云集。当代明良，谓道能长生久视，禳厄致平，跻民于仁寿之域，遂钦崇玄教，选召羽流于名山大川。兴建琳宇，安奉天真，严供香火。由是道家立观之规制，绵绵至于今焉。距三原之西，约三十里许，爰有别墅林木，环绕有观，曰太清，实为古圣迹，原其肇修，多历寒暑，人鲜知其详。于前金大定间，得玉石道像于土壤中，人皆异之。有讲师段公主持增修输□，有司得以赐今额。厥后，兵火炽炎，观宇隳废，门人逃难解散。至大元开基，龙飞御极，四海肃清，长春丘宗师应诏北庭，道合言契。凡教门税赋徭役，悉皆蠲免，道教事务，一听宗师处置。于是，玄宫道观在在复兴已而。有丹阳马宗师派下赵了真之法嗣洞玄子王君，讳倚琦，家世平凉人，德性高明，经书博览，养道于京兆府之三官庙。极深研精，火中识龙，水中见虎，其他异迹，多端难数。越明年，领其门第披云子朱志完、清渊子杨若水等，访道名山，因憩是观，见阶庭榛棘，殿宇颓毁，栋折欀崩，上漏傍穿，而风雨莫庇。喟然叹曰：“太上因缘，何荒废之甚。虽一兴一废关乎数，然载修载葺在其人，吾辈安忍坐视不兴修以报焉。况此观之形势，当龙桥之要冲，烟火千家，桑麻万亩，泉甘林茂，俗厚民淳，前对终南之胜境，后枕嵯峨之高峰。泾水朝于西，罗原拥于北。四面清秀皆萃此山，诚真仙降临之所营造，岂容缓哉。汝等当勉力效劳，全其外功。”言罢，以修葺之任付于清渊子。清渊率其众一乃心力，援其财贿，鸠集工粮，伐木运础，芟蒿蓬，掇瓦砾，筑墙垣，翻三清、玉帝殿，补修七真、灵官堂，左列云斋，右联厨屋，房开方丈，表揭三门，栋宇峻整，美哉轮奂，如翚斯飞，像设净严、藻绘金碧之属靡不具备。至于松荫满院，梧影映阶，庭宇虚寂，凉飙满襟，炉烟芬馥，簪裾整肃，钟盘铿锵，气象一新，尤加于旧观矣。于一祝延圣寿，祈集民福，岂不为一方之壮观乎。吁！公从入道以来，岂特立观而已邪，观其外而苦已结缘，济民利物，内则虚心忘形，炼魄御气，始于有为，终于无为，深达全真之道矣。度弟子数十人，皆精勤肯构，克肖其师，所谓源清则流清矣。余养浩□庐，一日清渊子杨公，纯真子冉公，同党公明道，惠然访予曰：“太清古观，经变隳废，幸托先师法荫，从新修葺，方克就绪。今请记而勒诸坚珉，望无拒焉。”余谓至道无言，何以文为？党公云：“道虽不可以言诠，然非言亦不可以明道。兹纪事功非言妙理，公奚为以辞却之。”予闻而度不可辞，勉应之。曰是观之重修也，系洞玄尊师倡议于其始，清渊杨君效力于其终。多历艰苦，毕此大缘。诚玄门之美事也，故于是乎书，俾后人知而勉励云。

犀峰进士唐堃顿首谨记

安西王府应诏供奉法箓三洞讲经开玄崇道法师安西路道教提点孙德彧篆

冲静大师终南山大重阳万寿宫玄坛提举李若虚书

大元国至元二十四年岁次丁亥重阳日，太清观知观纯静大师彭志成、保光大师刘志清等立石

该碑记述了元代道士洞玄子王倚琦重修太清观的经过。洞玄子王君，讳倚琦，平凉人，乃丹阳马宗师派下赵了真之法嗣，德性高明，经书博览，养道于京兆府之三官庙。其极深研精，火中识龙，水中见虎，其他异迹，多端难数。门下弟子有披云子朱志完、清渊子杨若水等。关于洞玄子王倚琦，虽查无史载，但其师赵了真却十分著名。据《甘水仙源录》中《弘玄真人赵公道行碑》记载，赵了真，讳悟玄，字子深，出临潼之零口民家。访丹阳于终南之刘蒋，师事之，得丹阳之学甚多。其为马丹阳重要弟子之一，人称“小丹阳”。[3]