第1章　孝悌是做人的根本

原文

有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③；不好犯上，而好作乱者④，未之有也。君子务本⑤，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”

——《论语·学而篇·第二节》

词语注释

①有子：孔子弟子，有若，字子有（一说子若）。

②孝弟：孝，孝顺父母。弟（tì），同“悌”，弟弟敬爱兄长。孝悌，是儒家思想最基本的道德观。

③鲜（xiǎn）：少。《论语》一书中，“鲜”字都是这个读音和字意。

④乱：背礼反常即为乱。

⑤务本：务，专心致力于。本，根本。

⑥道：人道。

⑦仁：人群相处的正确规则，是孔子思想中的最高道德。与（yú）：同“欤”，《论语》一书中，“欤”均写作为“与”，此处为表示感叹，译为“啊”。

章句理解

有子说：“若一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜好冒犯上级，这种人是很少的。若一个人不喜欢冒犯上级，却好造反，这种人就更不会有了。君子专心致力于做人的根本，根本建立了，‘道’也就由此而生了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的根本啊！”

国学启示

孔子儒家思想是建立在以孝为基础之上的，没有孝道，就没有仁道，故而将此章定为本书第一章。

“孝”是孔子思想的起源。父母与子女的关系，是由血缘关系衍生的、最稳固的社会关系。子女对父母的孝，缘于血缘天性，也是最容易形成的。孔子的核心思想是“仁”，孝是“仁”的基础。将最容易形成的家庭中的孝悌，推广到全社会，就是践行仁道了。

有子“孝悌为本”的思想，深得孔子思想精髓。孔子过世后，众弟子一度共立有若为师，像对待孔子那样对待有若，这并非全然因为有若长相酷似孔子。

趣味故事

陈纪拒客

陈纪是东汉时有名的君子。他七岁的时候，父亲跟一个朋友约定一同出门，约好正午时在陈纪家里碰面。

正午已过，父亲的朋友还是没有来。陈纪的父亲也很有个性，一个人走了。

陈纪的父亲走后，他的朋友才驾车来到陈纪家。陈纪当时正在门外玩耍，父亲的朋友就在车上问陈纪：“你父亲在家吗？”

陈纪笑着回答说：“呀，是您啊。父亲一直等您等到正午，不见您来，父亲便自己走了。”

父亲的朋友一听说走了，大为恼火，吹胡子瞪眼地骂上了：“真不是个人啊！明明跟我约好一块儿走，却把我丢下，他自己走了！”

陈纪听到这人骂父亲，小脸一下就绷了起来，侧着头对这人说：“您跟我父亲约好正午出发，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

陈纪如果任由别人辱骂自己的父亲，就是不孝。况且，自己的父亲并没有错呀。所以，陈纪毫不客气地维护了父亲的名誉，也维护了自己作为儿子的尊严。

父亲的朋友被陈纪说得很羞愧，张大了嘴巴说不出话来。他意识到自己粗鲁失礼了，便不好意思地从车上下来，红着脸去拉陈纪的手。却不想陈纪头也不回，径直地走进了自家的大门。

思考时间

1.《论语》为何把“孝悌”放在全书第一篇第一章的突出位置上？说明了什么？

2.有人当面责骂陈纪的父亲，陈纪是怎么做的？他这么做首先是基于一种什么情感呢？