第2章 前言

《道德经》，又称《老子》、《道德真经》、《五千言》，或称《老子五千文》，是深刻影响中国思想文化史的道家经典著作。它博大精深，玄妙深远，有着高度完整的哲学体系，是对自然科学、社会科学和人体科学的高度概括和总结，其内容涉及哲学、文学、美学、军事学、社会学、天文学、养生学、管理学……被誉为“万经之王”。

《道德经》不仅影响了汉代以来两千年的思想史，还受到了西方思想家的重视，已成为世界哲学圣典之一。迄今为止，据统计可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有上千种。它当之无愧地成为被译成外国文字发行量最多的中国文化名著。

著者老子，姓李，名伯阳，也称李耳，号老聃，因出生时头发皆白，故世称老子。他是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人，被誉为“中国和世界第一哲人”。老子的思想精华是朴素的辩证法，他主张“清静无为”、“少私寡欲”、“守柔贵柔”、“无言之教”，不过可惜的是，由于老子生活在社会动乱的春秋时期，他的优秀思想没有得到全面实施。无奈之下，晚年时，老子便乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》。

《道德经》共八十一章，分为上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，后改为《道经》在前、《德经》在后。全书是用警句和格言来编辑的，但它采取了对偶和韵文的文体，其内容表现亦运用了巧妙表意的逆说法。

从内容上看，《道德经》论述了两个问题——“道”与“德”，故前人有把经文分为《道经》和《德经》两个部分，实是很有见地。《道经》的中心议题是“大道无为”，即老子的无为而治思想，并强调人与自然和谐相处，尊重客观自然规律，这是中国传统文化不可缺少的重要组成部分。无为的内涵包括“静”、“朴”、“不欲”、“不言”等方面。大道之性则体现了无私、无欲、无争、守柔、贵弱、谦恭、质朴、诚信、公平、正义、仁慈等特性，道性既是朴性，体现于人即为“大德”。对于没有实修过或尚未修练到虚实合道的人来说，《道经》的内容不易理解，或者是只可意会不可言传，正如老子在《道经》的总论中说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”也正是因为这种玄妙的意境为《道德经》增添了一种奇特的魅力，也给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。《德经》主要向人们阐述了“谦下”、“居后”、“自爱”、“不贵”、“不争”之德，旨在为人们提供为人处世的方法、治家的方法、治国的方法，等等。老子的本意，是要教给我们一整套提升自我道德修养的方法，德是基础，道是德的升华，两者合二为一，才是道德的最高境界。

两千多年来，历代学者苦心研读，希望能够感知“道”的意境与“德”的真谛。然而，时至今日，人们对《道德经》的深奥哲理仍未参透。这对我们来讲，确实是一个遗憾。随着人类潜力的挖掘，对《道德经》的彻悟彻察不是没有可能，有鉴于此，我们选择继续为读者奉上国学之经典——《道德经全集》。本书在忠于原著的基础上，对原文进行了注释、翻译及经典解读，并针对每章内容从为官之道、管理之道、处世之道、为人之道、从政之道、用兵之道等各个方面，列举了数百个古今中外的经典事例，篇篇精彩，字字珠玑，通俗易懂，让读者在体悟智慧圣典的同时，提升自我心智修养，成就自我心灵净化，找到属于自己的那片洁净而又安宁的天空！