夢中緣（張堅）
張堅（一六八一—一七六三），一名堅之，字齊元，號漱石，別署洞庭山人、三崧先生，江寧（今江蘇南京）人。康熙四十九年庚寅（一七一〇）諸生，屢試不第。雍正三年（一七二五），參與鄂爾泰舉辦之春風亭文會，擢爲第三，選其詩文入《南邦黎獻集》。四年，焚稿出遊，轉徙齊、魯、燕、豫間。乾隆初，作幕宛平署。十四年，應九江關監督唐英（一六八二—一七五六）之邀，入潯陽幕中。晚年寓居浙江，入幕荊州，終客死於陝中。傳見同治《上江兩縣志》卷一六。參見王永健、徐雪芬《清代戲曲家張堅生平考略》（《文學遺產》一九八五年第三期），樊蘭《張堅〈玉燕堂四種曲〉硏究》（河北大學博士學位論文，二〇一二，附年譜）。
撰傳奇《夢中緣》、《梅花簪》、《懷沙記》、《玉獅墜》，時人稱爲“夢梅懷玉”，合刻爲《玉燕堂四種曲》，現存乾隆間刻本，《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第二八—三一冊據以影印。《夢中緣》傳奇，《曲海目》著錄，現存《玉燕堂四種曲》第一種本。
夢中緣自敍
張堅
《夢中緣》，感於夢而作者也。己卯仲春[1]，予游南郊，歸憩嘯月齋，隱几假寐。倏若置身巒岫間，藍瀋浸睫，雲氣蕩胷，下
塵人，蠕蠕而動。旁一道士告余曰：“此華山也。”
水鳴於澗，循石磴東行數百步，至一洞府。絕壁千仞，芝芷藑蘅，髮蔓嵓谷，閨樓豐室，盤鬱霄漢。雙闕
啓，一童子來迎曰：“仙子待君久，奚暮也？”前導余，排朱闥數重，歷玉階，直抵殿上。天樂三闋，珠簾徐啓，金碧煥然，異香自流蘇噴出，氤氳若烟雲。衛士持戟鉞，雁羅墀下。諸女侍嫈嫈
，各司其物。二仙子上坐，戴金鳳芙蓉珠冠，服卷龍金縷絳綃氅，腰繫積翠五彩暈花八寶錦裙，耳垂明月璫，胷前金鏁纓絡寶璐佩環，足趿雲霞履，神姿妖麗，光可鑒物。予將下拜，二仙子齊起立，笑曰：“此禮豈爲郎君設？”左右攜余手，遍遊諸宮。飛閣翬翔，長廊虹亙，富麗清幽，絕非凡境。供設儀仗，儼如王者。
俄聞空中輕雷隱隱，一甲士奇形
，
首
目而前，曰：“此小崆峒山鼓聲闛鞳也。聞令客在此，將毋劫之而去耶？”余問：“小崆峒山爲誰？”曰：“茲山之鄰，請討之。”予欣然承命。作檄千言，付甲士持去，都不能記。少焉，雲
如墨，大雨
，砯
霶霈，如金戈鐵馬之聲。前甲士自雲端下，曰：“崆峒破矣。”
雨霽，宴於蕊珠殿。二仙子翼予，並坐泥金七寶牀。案設龍文鼎百餘具，璠嶼環列，琥璜交錯，果脯怪異，不識其名。諸女侍近前爲壽，歌《霓裳羽衣》之曲以侑觴。仙漿甘冽，沁人心骨。
予初悚敬，不敢仰視。須臾，款洽謔諧，情頗腴眤。其長者修容綽汋，季者則豐膩端姸。而
靚妝，星眸曼睩，玉顏鮮潔，神采欲飛，皆非人世所見也。詢其姓氏，不答，惟言：“予異姓姊娣。元時，同避亂入山，遇異人，得授長生術。明時，上帝敕封於此。師言：‘星輪屠維單閼，斗指東方卯，當有桂籍仙官來會’，此君其是耶？”
予愕然，間挑以微詞。二仙子
然久之，淚數行下，曰：“郎君非仙緣，安至是？雖然，此清虛之境，豈得如人間樂事？君自有佳婦，妾與君緣，盡於此矣。”乃作歌曰：“雲霐寥兮天階，迥塵埃兮洞府。目旣成兮情不終，女靜好兮空房處。”又歌曰：“恨漫漫兮沉愛河，魚兩兩兮隔清波。右羅浮兮左巫峽，惜流光兮樂只多。安得此情兮與天無極，可憐無極兮奈此情何？”歌竟，二仙子泣，予亦泣。遂罷宴，命童子送予還。行數步，悉失所在。第見雙鶴翔空，峗磯澒溶，天光雲影，瀲灩射人。
蘧然驚起，日方正午，心甚駭異。因思天地之大，何所蔑有？人仙神鬼，變幻非常。一切怪誕鄙穢之事，至於夢而安可窮極乎？語云：“太上無情，故至人無夢。其下不及情，故愚人亦無夢。”然則夢之所結，情之所鍾也。欲賦其事，則恐張皇幽渺，衊瀆仙靈，乃另托人世悲欣離合之故，游戲於碧簫紅牙隊間，以想造情，以情造境。自春徂秋，計塡詞四十六齣。一夢始亦一夢終，惟情之所在，一往而深耳。雖然，情眞也，夢幻也，情眞則無夢非眞，夢幻則無情不幻。夫固烏知情與夢之孰爲眞而孰爲幻耶？
金陵漱石張堅齊元氏敍[2]。
江上女子
張堅
拾得新詞第一編，攜來妝閣晚風前。囊追賀錦才尤麗，筆吐江花句欲仙。自是有情偏有恨，幾多無夢亦無緣。背人愛把丹鉛點，獨自閒吟獨自憐。
辛卯[3]，余宿錢塘酒家。見燈下老嫗夜縫裳。蠏筐內鍼線簿一本，丹鉛粲然。取觀之，則鈔余《夢中緣》稿本也。詢其由，云：“主人有幼女，能讀《鲁論》及《毛詩》，頗嫺吟詠。愛誦是編，嘗與嫂賭記其詞，輒以手畫空，作圈搖頭，若老生狀。年十六，以瘵死。此其遺也。今作筴，藏鍼線矣。”視其書，已殘缺，內有前詩一首。嫗終不言其姓氏，乃以一金易其本以歸。明年，再過其處，則酒家、老嫗俱無矣。余心感焉，賦一章吊之：“憐才獨爾愛新詞，況是深閨未嫁時。勝讀江東猶取貌，似空冀北尚餘癡。亭園香冷花魂碎，環佩聲銷月影遲。落落知音塵世寡，欲封文冢傍墳堆。”
漱石偶記。
（夢中緣）序[4]
唐英[5]
余陶榷西江二十年矣，往來珠山湓浦間，無民社之責、案牘之勞，故樂與文人學士相晉接。暇則靜處一室，唯優遊從事於筆墨，知我者或目爲老秀才。余則夙聞有“江南一秀才”之稱，固張子漱石先生也。喜爲同調，思以禮羅致之，先生挾其經濟，遊於四方，久之不得見。歲己巳[6]，聞其在浙，遣使往迎，乃欣然來潯。公餘之下，分韻聯吟，殆無虛日。
余性嗜音樂，嘗戲編《笳騷》、《轉天心》、《虞兮夢》傳奇十數部。每張燈設飲，取諸院本置席上，聽伶兒歌之。先生爲擊節歎賞，亦自出其塡詞《夢》、《梅》、《懷》、《玉》四種，屬予觀。則結構新奇，文辭雅豔，被諸絃管，悅耳驚眸，風流絕世。其《夢中緣》一種，抹煞登徒，寄情深遠，所謂好色不淫，怨悱不怒，誠堪與《莊》、《列》並傳，非蘇、辛所得而匹偶也。
先生著作頗富，而不自收拾。攜以出遊，時人得其片語隻字，遂襲而珍之，曰“江南一秀才稿”。而《夢中緣》尤膾炙人口。余懼展轉鈔錄，未能廣遍，欲代爲開雕，公諸同好，以垂不朽。而會有調任粵海之命①，先生以道遠，憚於偕往，復應接任九江惠公聘。余匆匆就道，遂不及登梨。然知其書將不久於韞櫝，而青萍結綠之藏，終必騰輝於文明之世也。序而歸之。
夢中緣序[10]
楊楫[11]
臨川云：“師言性，予言情。”是知情不能已，則發爲詠歌。勞人思婦之詞，皆意有所托。《詩》有六義，而比物起興，更深以摯也。漱石青年，負雋才，多奇氣，乃扼於時命之不偶，閑居無事，宜其情之抑鬱而不伸者，必有所托以自鳴。故詩古文藝之外，嘗戲編塡詞四種，而以《夢中緣》爲第一種。
漱石昔受知於西林相公[12]，古作樂府，選入《南邦黎獻集》，由是知名。然爲文立意孤而取神遠，不趨時好。舉於鄉，屢薦不售，因作《江南一秀才歌》以自嘲。旣乃窮困出遊，隱而爲人捉刀，以試行其志學。然落落終無所大遇。庚午秋暮，自潯陽歸，執余手嘆曰：“秀才老矣！”余與漱石髫齡交，齒相若也，聞言亦黯然。索觀其著作，益富，而塡詞四種，名流頗多題贈，因勸其梓以問世。漱石以卷帙繁重，一時不能盡刊，爰取《夢中緣》一編，囑余點定，以先付剞劂。
夫《臨川四夢》，評者謂：“《牡丹》，情也；《紫釵》，俠也；《邯鄲》，仙也；《南柯》，佛也。”今漱石四種，則合女烈臣忠，配以義俠，參之仙佛，而總基於一情[13]。觀其夢寐，可以感通死生，莫肯踰忒，履患難而不驚，處污賤而不辱，雖天龍神鬼，物類無知，而情之所在，莫不效靈，咸爲我用。嗚呼！異矣。然他種皆極情之變，而《夢中緣》祗道其常，則情之正而根於性者也。余謂識得《夢中緣》旨，而他種之情，皆可以此一種推之，卽天下萬世之凡有情者，無不可以此一種盡之矣。是爲序。
愚銘弟古林楊楫濟川氏題於北山草堂。
附 江南一秀才歌漱石自嘲
張堅
原是江南一秀才，十年壯志幾曾灰？任來天下無難事，祗道黃金復有臺。
霜堆兩鬢漸堪哀，原是江南一秀才。目到闈中迷五色，筆花何自向人開？
致君堯舜匡時策，誰道不從書裏得。原是江南一秀才，奈何長作諸侯客？
柳發新條梅有苔，邵園陶徑許重開。歸來課子燈窗下，原是江南一秀才。
夢中緣序[14]
徐孝常[15]
憶昔庚寅歲[16]，余與漱石同受知督學使者海寧楊先生[17]，訂交。始見其所著塡詞《夢中緣》，淒清哀怨，思致纏綿，淚點血痕，瑩瑩紙上。怪問之曰：“子豈眞夢耶，非耶？果眞夢而以爲非夢耶，抑非夢而乃自以爲夢耶？”漱石笑曰：“吾烏知其是夢非夢也？如謂是夢，緣於何生？謂爲非夢，緣於何滅？天地茫茫，不知何以有此一日，不知何以此日有我，不知我何忽而伸紙搖筆，成此滔滔四十六齣塡詞，留之天地。則謂我夢中作之，子夢中讀之，亦奚不可？”因相與暱笑不止。
漱石富於才華，磊落不可羈紲，爲文不阿時趨尚。試於鄉，幾得復失者屢屢。乃窮困出遊，中間不相聞者十餘年。己未[18]，余倖舉進士，以庶常散館居稼部。值漱石亦由汴入都，一見相驚愕，各蒜發種種矣。是時，好友如芮子仙洲、伍子紹南、龔子茹千，咸客京師。暇則歡飲聚談，共道兒時事，痛曦光如過隙，或唏噓泣下。詢及漱石《夢中緣》，則猶珍笥底也。
長安梨園稱盛，管絃相應，遠近不絕。子弟裝飾，備極靡麗。臺榭輝煌，觀者疊股倚肩，飲食若吸鯨塡壑。而所好惟秦聲囉弋，厭聽吳騷，聞歌崑曲，輒鬨然散去。故漱石嘗謂：“吾雅奏不見賞時也。”或有人購去，將以弋腔演出之。漱石則大恐，急索其原本歸，曰：“吾寧糊瓿。”
會天子方重典樂，念清廟明堂、祭饗朝會諸樂章，務盡美善，以悅神人聽，而舊辭多不可用，欲重製新聲，設樂部，開音律館，命大臣爲總裁，募海內知音者勷其事。有思薦漱石者，余亦勸其往應召。漱石嘆曰：“吾幼讀先人遺書，不能以科第顯。今老矣，顧乃以伶瞽之事進而希榮利，竊恥爲之。”余亦嘅然。
甲子秋暮[19]，余以病，將告假旋里門，漱石來餞余。飲酣，余亦勸漱石謀歸計。漱石曰：“吾歸，恐無以自遣。行將取《夢中緣》傳奇，付諸梓人，售書賈，取其值，以供杖頭野飲資，亦可與二三子優遊娛歲矣。子曷爲我敍之？”余曰：“可。”乃就席取其書，筆之以弁其端，遂黯然而別。
東田徐孝常孟端氏題於燕邸之淩雲書屋。
夢中緣序[20]
陳震[21]
夢，幻境也，然古者占夢有官。湯臨川云：“理之所無，安知非情之所有？”是故情不一而夢多怪。昔余讀漱石《夢中緣》傳奇及其自爲序，頗怪之。漱石笑曰：“屈子求虙妃，宋玉賦神女，文人固多寓言，子何惑焉？”
歲戊戌[22]，予計偕入都，與太史嚴東聚、學博譚天球讌集。偶話及唐牛僧孺方爲秀才，宿薄太后廟，會見明妃、玉環，及石家綠珠，相與歌樂，明妃以太后命，薦秀才寢，羨其冥緣奇合。予曰：“鬼神雖渺茫，然明妃必無失身此獠事。”或曰：“載在傳記，君能沒其文乎？”予曰：“明妃不從小單于而吞藥以死，冢草猶青，少陵詩史可證也。”齗齗久之而散。是夜，夢遊雁門中一廢祠，有女侍胡妝，引見明妃，謝曰：“文人孽筆可畏，嚮非君言，妾冤幾不白矣。”爲指示前後因甚晰。“會當有權貴相招，誡勿應。”旣寤，異之。俄而，果有以余籍通某府，欲禮羅入幕者。予悚然，憶夢所謂權貴，此殆其是邪？遂遁迹南歸。未幾，某事敗，同行者咸配遣。余獲免，明妃德也。
余與漱石齒相若，各以飢驅，末由聚首數十年。今年歸，相見已老。漱石案頭《夢中緣》詞猶存，覆讀之，曰：“君夢不如吾夢之有徵也。”語以前事，漱石亦愕然。夫漱石憫浮生之如夢，假仙鬼以覺世人，蓋以幻筆寫空境，而終無姓氏之可指。讀其《自敍》一篇，則與傳僧孺事者，其用心固已別矣。吾恐後人誤認漱石之夢，且感余夢脫禍於機先，懷之數十年，未敢告人者，微此書，無以發吾之覆也，於是乎序。
丁卯夏五[23]，同學弟陳震伯謙氏拜書。
夢中緣序[24]
吳定璋[25]
太上無情，非無情也，能不墮於情之魔境耳。夫千古至人，莫非情種。周公《東山》之詩曰：“其新孔嘉，其舊如之何？”非深於情者，能作此語乎？彌勒佛不立文字，開口便笑，必大有情根，乃得作如是歡喜。故情者，聖人之所不禁。惟貴人善用其情而不爲情所用。蓋情之苗起於毫，忽而放之，可彌六合；熱於星火而熾之，勢堪燎原。苟無把握，卽入癡迷，如墮夢境。慧心人解此，則眞境可視爲幻域，囈語可轉爲法言。色空空色，一片虛明，絕無障礙，情亦何足爲累哉？
漱石先生負絕代之才華，居金陵之勝地，所著詩古文詞，無一不臻其妙。《夢中緣》傳奇一種，則其少時作。以發乎情者止乎禮義，借兒女之幽懷，寓《莊》、《列》之妙理，無異鵝籠書生，搬弄吐納，層層奇變，莫可端倪。眞耶？幻耶？正自索解人不得。請於風清月白、酒綠燈紅時候，一按板歌之。倘至人不死，當必擊節歎賞，曰：“是吾輩語，醒人也。”
洞庭同學弟吳定璋又篁氏題於桃葉渡河舫。
夢中緣序[26]
韓縉[27]
昔寶卿家兄自天中歸，語予曰：“金陵有名士張漱石先生，吾得晤於汝寧郡守費榆香署中[28]，讀其著作甚富。卽塡詞《夢中緣》一種，亦絕唱也。”趙子丹五亦嘗爲余言，并道先生長君晉九兄，博學多才。余心識之，思見其人不得也。
歲戊申[29]，余以諸生膺保薦，歷任四川龍安、彰明縣令。晉九兄偕其同里羅江令坦齋王寅兄入蜀，一見如故交。晉九兄蕭疎豪放，負磊落不可一世之概。見晉九兄如見先生矣。晉九兄尋爲郡守李公延入幕。時龍屬四邑參謀皆乏人，晉九兄兼理之，裕如也。與余尤親暱，每至彰明，必流連多日。暇則論文分韻，雄談動輒達旦。余索讀先生之詩文，則盡出其奚囊中隨帶者，如西林相公爲蘇藩時觀風拔取全卷[30]，詩賦文策共六十三篇；海鹽俞太史提學江南月課時[31]，古二十四藝，皇皇大文，洵一代巨筆。及讀《夢中緣》，則清新雋逸，跌宕風流，恍聽緱嶺瑤笙，湘靈仙瑟，絕非凡響。蓋十餘年懷之不置者，一旦如獲珍寶。
旣而嘆曰：“使先生少壯得遇於時，則出其經濟，以大展其猷爲，當不僅以文詞顯。而今老矣！”雖然，蓄之極者發必奇。晉九兄以幹濟之長才，值有爲之歲月，學問淵源，俱堪共信。先生旣自以文詞顯，而凡①，志有未竟者，必將有所寄。因狂呼大叫，執晉九兄之手而拊其背曰：“是子之責也夫！是子之責也夫！”
甲子嘉平[33]，歸安愚銘姪韓縉紳垂氏拜題。
夢中緣序[34]
朱奕曾[35]
蓋聞大地皆緣，浮生若夢。或因緣而成夢，夢本非眞；或以夢而生緣，緣終是假。驢鳴飯熟，寤枕上之遊仙；鹿隱蕉亡，作隍中之囈語。描來妓女，下自屏間；擔去書生，變呈籠內。若彼鈍根年少，甘墮孽不醒迷途；是以慧業文人，借譚空而爲解脫。
如金陵漱石先生者，烏衣白下，地占草堂；紅板青溪，居鄰桃葉。雄文特起，悉鑄史而鎔經；逸興遄飛，每坐花而醉月。乏龍虎風雲之遇，才雖富而韓窮；爲東西南北之人，經未傳而伏老。傷美人之遲暮，不諱言情；怨公子之輕離，慣能譜恨。五花轉爨，託優孟以詼諧；一韻偷聲，假詞章爲游戲。易莊語而姑綺語，幾嘔李賀之心；非畫工而實化工，疑見揚雄之臟。歌凝雲遏，競觀則四國如狂；物換星移，傳誦定千年不朽。卽使臨川《四夢》，放出一頭；直令湖上“十編”，投來五體。
吁嗟乎！蠶雖老而絲存，鵑欲啼而血盡。花魂月魄，無地相招；雨約雲期，何堪中斷。驅五丁而鑿穿情窟，吐辭若霏玉噴珠；持一管以掃盡愁魔，琢句則驚天泣鬼。要識枝非連理，何關羅刹罡風；但願花是並頭，自有菩提甘露。幻亦眞而眞亦幻，勿徒歌《白雪》三終；空卽色而色卽空，已勝讀《南華》一部。
錢江弟朱奕曾桂亭氏拜題。
夢中緣序[36]
金門詔[37]
先生一代作手，卽《夢中緣》傳奇一部，已足空前超後。覺若士“四編”，猶是一知半解，安能通古今、徹上下，打透夢覺關頭如是耶？總由風流道學，坐破蒲團，生此智慧，故借談空，包羅萬有，使須彌世界，萬想千情，一齊收入錦囊，供其游戲。此才人之極筆，佛子之妙諦，勿僅作塵凡演劇觀也。由此以推十部、百部，皆在箇中，識者自能賞之，何事老人更從饒舌乎？
東山野史金門詔拜手。
（夢中緣）跋
芮賓王[38]
一、先生傳奇四種：《夢中緣》、《梅花簪》、《懷沙記》、《玉獅墜》，曰“夢、梅、懷、玉”，蓋寓意深遠矣。《梅花簪》久爲優伶購去，易名《賽荊釵》，登場搬演，一時風動，嘖嘖稱奇。《夢中緣》編成最早，優伶絕少佳者，故不肯輕售。攜以出遊，四方名流索觀，原本揉躪數易。吾黨屢請付剞劂，先生以小技不足以問世。庚午春[39]，同學復固請，九江督榷唐公分清俸助之[40]，乃囑余校魯魚，刊爲上、下本四冊，並輯諸名士所錫佳評，分列首末。越次年，工竣。信知佳文不易顯，固自有時耳。
一、序跋題詠而外，其線批細注，尚不一人，苦幅狹，未能備載。然先生以偶爾筆墨游戲，一時多獲賞音，不勝感歎，每對余屈指。若西林相公爲蘇藩時，先生曾受知於其門，卽見是編而善之。厥後，桐城張晴嵐少宗伯暨其弟鏡壑供奉、錢塘陸賓子拾遺、邗江程午橋、武進湯藥崗、長熟邵馮庵諸太史，及天長韓君爾調、毗陵陳君長卿、金壇劉君子彥、溧陽潘君南河、石棣蘇君爾怡，皆愛其詞章，吟哦讚賞，爲先生極不能忘者，不以顯晦存亡而異也。因囑余悉記篇終，蓋以志人生知己之感云爾。
一、先君子醉心是編[41]，嘗欲爲之序。會各有四方志，未及爲。己未夏[42]，兩賢相遇於都門，先生居宛署，先君子授經於和邸，詩酒過從五年餘。不虞先君子之驟逝也，先生以不得其一言爲憾。先君子諱嶼，字仙洲，與先生幼同學交好，老而彌篤云。
一、先生嫺於音律，詞調本吳江沈伯英《南九宮譜》，陰陽悉叶，去上必諧。卽偶有變通，而蟬聯伸縮，自然成聲。按板固無劣調，口誦亦極鏗鏘。惟善審音者心領而神會焉。
一、元曲音韻，講求最細，然膾炙人口者，莫若《琵琶》，而不免借用太雜之譏。是編韻腳，嚴而且穩。若遇險韻，尤無一字旁出者。昔歐陽永叔謂：“退之古詩工於用韻，得寬韻則波瀾橫逸，泛入旁韻；得窄韻則不復旁出，因難見巧。”是編凡用險韻，亦於難見其巧。若不在韻者，皆譜注不必用韻處，非故旁出也。
一、作者意中，止寫一生二美，並帶寫一解事小鬟。之數人者，又皆斡空鑿虛，而姓氏里居，悉成烏有，況其餘乎？至於臚列賢姦以寓勸懲，不過鏡花水月，涉筆成文，作者旣自謂非眞，讀者亦當視爲幻。若定索影尋聲，拆①白道字，勢必訛以傳訛，何啻夢中說夢？
一、始《幻緣》，終《後夢》，全篇結構，已自燎然。《戲圓》一齣，特爲舞席歌筵而設，原非正文。然其異想天開，迴環顧映，恰與正文相綰合，似亦不可無此一齣者。如女媧煉石補天，宛然是天，不見爲石，豈非至文！
一、子弟添設科諢，多有逆情悖理者。愚俗鼓掌喧笑，而知者輒欲掩耳閉目以避之。卽如《西廂》絕世妙文，近時惡伶，搬演村俗，至令人嘔唾髮指。是編自饒雅趣，足解人頤，若使風人之致混以市井之談，則作者之讐也。
一、是編詞曲之妙，乃案頭文章，非場中劇本。然其排場生動，變幻新奇，錦簇花團，雅俗共賞，優伶善是，何患不聲價倍增？而先生珍之笥底，未嘗輕令紅兒一試者，蓋以《陽春》、《白雪》，原難語諸《下里》、《巴人》也。雖然，宇宙大矣，梨園之中，豈乏聰穎少俊？富貴之室，每多教習歌童。語云：“詞出佳人口。”昔旗亭賭歌，千古傳爲盛事。吾惟爲此書拭目待之。
一、塡詞太長，本難全演。作者非故費筆墨，乃文章行乎不得不行耳。但恐舞榭歌樓，曲未終而夕陽已下；瓊筵綺席，劇方半而雞唱忽聞。則此滔滔汩汩之文，終非到處常行之技，未免爲優伶所難。茲先生另有刪就演本，以待同好，自可就而鈔錄，免致優伶任意剪裁，情文或多不貫，若美錦不能成章，殊爲憾事。然而眞正賞音，必不惜多贈纏頭，務令展其全技，或分演於連臺，或卜夜以繼晝，則洋洋灑灑，盡態極姸，豈非氍毹場上一大觀也哉！
從遊江寧芮賓王魯川氏謹跋。
（夢中緣）題詞依贈言先後爲序
張廷樂等
今古浮生一夢中，良緣何在恨無窮。新詞製就傳千古，直使狂奴拜下風。苕溪張廷樂儀九氏[44]
遊仙一枕夢初酣，采鳳文鴛得指南。若使菩提眞好事，從今彌勒願同龕。
兩姓婚姻一夢通，隍中蕉鹿雪中鴻。無端漏卻春消息，清茗香羅意總同。
陡起風波易姓名，此中離合費經營。分明一幅天孫錦，幾許心思織得成。
水中見月原非月，鏡裏看花不是花。識得浮生皆屬夢，終篇只似讀《南華》。秣陵姚瑩玉亭氏[45]
此生生自憐，鍾情曷有極。西方彼美二，可望不可卽。
緣幻因情現，須知同夢奇。自今紅板下，不數杜娘癡。
一念憐才重，花間誓並頭。無瑕情更永，名教自風流。
狡獪眞可兒，義俠更誰伍。莫以美婢輕，繪入無雙譜。
崆峒何有山，彌勒本無相。非色亦非空，一笑清魔障。江寧劉紹庭前昭氏[46]
我友江南一秀才，浩氣淩雲才玩世。勘破乾坤一劇中，古今人物俳優戲。眞眞假假是耶非，蒼狗須臾變白衣。筆可鏤空花幻彩，慣從豔語泄禪機。洞庭才子情癡極，化蝶雙雙春有迹。巫山境渺苦追尋，別岫野雲迷不得。依稀風景似秦淮，彼美同夢還相識。鵶鬟巧舌傳心事，一片鮫①綃柔情織。當前絕色忽有雙，一是傾城一傾國。玉鏡無媒私自憐，茗香夜半浮甌碧。未諧並蔕旋別離，秋宵暗誓兩心期。難將好夢輕說與，婉轉教猜帕上題。東牀偷臥胡爲者，一擒一縱如同耍。惟恐誤來假混眞，誰知反誤眞爲假？良媒易絕可奈何？人事天心反覆多。眞從假姓登龍榜，假冒眞名陷雉羅。更苦嬌姿悲失路，一身落泊如飄絮。賺入朱門憂變喜，二美相憐不相妒。堪嗟禍福常倚伏，轉換都非眞面目。奴全主義險如夷，女代男婚看不出。將假配假亦何尤？眞還作假逞風流。少時讀此銷魂久，今尚頤閒忘白頭。幻中生幻緣未了，崆峒本是無人道。情至何須問假眞，夢長夢短和天老。白門白德馨香山氏[48]
此恨憑誰說？倩霞箋綵筆，代他喉舌。二美祗今何處也，淚滴幾番成血。讀未竟、衷腸寸裂。我亦愁人癡未了，打不透一縷情千疊。翻覆此，添淒切。 風流自古多磨滅。總不如天涯雲水，消閒歲月。慾海愛河明有岸，接引道人心熱。燕子忽來春又去，任一般詡詡穿花蝶。漆園境，誰參迭？【金縷曲】 江寧焦逢源鏡川氏[49]
多情天賦，彩筆空題腸斷句。宋豔班香，一種新聲繞畫梁。 知音何在？玉茗堂前剛一派。色色空空，勘破塵緣一夢中。【減字木蘭花】 無錫鄒升恆訒齋氏[50]
詞人老去奈春何？醉拍紅牙自按歌。奪得文通夢中管，意花開處比江多。
幻處歡然幻處愁，全憑慧劍破溫柔。便當玉茗筵前奏，未必推他作趙州。
滴粉搓酥二十年，蘇辛姜柳辨媸②姸。興闌拋卻諧聲譜，歸去山中片石眠。
見獵如何喜又生，推敲坐見月三更。簷箏風鬬宮商叶，似代鵝笙象管聲。桐城姚孔鋠範冶氏[52]
秋滿蕭齋葉嘯風，一天霜氣壓征鴻。調聲忽撇寒窗懶，對此如譚釋氏空。
風月方佳漏點催，無憑好夢亦懷開。一雙漢浦仙人珮，解爲狂生繾眷來。
潦倒詩書士③價輕，可憐閨閣獨馳聲。不知何事干天忌，遣入羊腸坂上行。
桃葉空勞打槳迴，簫聲雅負不凡才。宮商兩部憑揮麈，抵得維摩一笑來。桐城王洛中涵氏[54]
仙骨珊珊異，風流興自豪。窗前硏月露，座上響雲璈。句豔渾如宋，情深宛似騷。浮生都勘破，塵夢亦奚勞？渠丘曹涵巨源氏[55]
月白霜寒更漏遲，挑燈閒讀柳郎詞。分明一枕遊仙夢，休更揚州妒牧之。
玉茗風流詎足誇，酒闌燭跋按紅牙。想君長嘯探毫日，定夢江郎五色花。
萬事勞形一夢中，盼來依舊夕陽紅。涅槃妙諦無多語，勘破方知色是空。吳趨淩鎬□□氏[56]
大夢誰從未覺窺，茫茫夢裏足歡悲。今時月冷孤懸影，何處蓮開並蔕枝？緣到空時方識幻，情於眞處便成癡。風流老子偏常醒，多少人間覺後疑。昌平張管敍須舟氏[57]
悲歡離合百年身，夢裏偏能學笑顰。鍊去睡魔成醒眼，說來妙語類癡人。紐空作結鮫綃案，涌地生花菡萏因。莫與世間兒子讀，尚疑蟻穴醉眠姻。宛平管霈晴川氏[58]
《白雪》音中寄渺茫，纏綿曲意九迴腸。夢來夢去情深淺，緣少緣多恨短長。鳷鵲樓頭春正暖，鳳凰枕上月初涼。筆同慧劍魔先退，讀罷還教滿頰香。昌平張霖□□氏[59]
遠皋木落澹寒谿，試倚新聲寶瑟齊。多少幽懷多少恨，畫睂卷髻付雙棲。
岷峨江上有啼鵑，誰念西陵松柏緣？眷此清風殊靜好，渾疑龍駕與鸞驂。
黛青粉白迥超塵，流水胡麻天一津。些子關心年少事，卷中人是夢中身。山陰王彭懷祖氏[60]
月窟還憑玉斧修，誰言道學不風流？羨君一曲《江南好》，消盡千秋萬古愁。
閒親筆墨爇名香，悟得緣空夢亦涼。曠代逸才人不識，翻從歌袖顯文章。上元王嘉會履安氏[61]
一笑相逢齊白首。數調尋宮，十種平分久。自愧巴詞徒獻醜。輸君戛玉敲金手。 說夢譚空眞諦剖。更羨《懷沙》，古豔誰其偶？請付開雕貽不朽。休教丁甲潛偷走。【蝶戀花】 錢塘夏綸惺齋氏[62]
如梭駒隙老蒼顏，悟得浮生若夢間。幾許悲歡眼底事，最難打破是情關。
心似摩尼不染塵，無端幻出色中身。古今大夢誰先覺？惟賴先生筆有神。雲間顧弘鎬雍京氏[63]
一部新詞一夢鄉，五雲燦處筆花香。倩誰細按紅牙拍？十八輕盈小女娘。
世事幾多悲缺陷，媧皇煉石豈虛傳。筆尖能奪天工巧，補得人間夢裏緣。
雲間顧弘鎬雍京氏，華亭馬德和廷掄氏[64]
一樣宮商出玉金，彩毫今信錦成林。自來才美情偏重，那識緣堅恨自深。白雪無知羞韞匵，紅兒有分抵鳴琴。狂心擬約靈槎近，會向雲端學弄音。石城張沂樂川氏[65]
一幅天孫鬬色絲，井邊爭唱柳郎詞。吳儂自有《江南好》，不數巴山歌《竹枝》。
衡門細語落花多，花底聲聲喚奈何。一曲銷魂建業水，風情恰受雪兒歌。
譜入秦淮玉篴聲，桃根桃葉總關情。銷魂更有西泠女，不許人間說姓名。晉安鄭衮大章氏[66]
古往今來，千情萬態，化工遊戲文章。任姸媸老少，次第登場。雲霞幻彩霓裳。變天籟、鳴一種新腔。雷霆鼓板，雨敲絲竹，風弄笙簧。 才人些子疎狂。甚生來緣短，若箇愁長。似蜃樓海市，起滅何嘗。置身傀儡逢場戲，逞風流、自點宮商。此情誰見？紅兒按節，素女施妝。【金菊對芙蓉】 秣陵潘□□敍揆氏[67]
願作鴛鴦不羨仙（盧照鄰），於今重說恨綿綿（張籍）。鶯春雁夜長如此（鄭谷），碧樹紅樓自宛然（溫庭筠）。想到恩情卻是夢（趙承祐），積來孤憤合長眠（黃浚生）。千迴赴節塡詞處（李太玄），留與工師播管絃（湯悅）。錢塘柴才次山氏[68]
（以上均《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第二八冊影印清乾隆間刻本《玉燕堂四種曲》之《夢中緣》卷首）
[1] 己卯：康熙三十八年（一六九九）。
[2] 題署之後有印章二枚：陰文方章“張堅”，陽文方章“齊元氏”。
[3] 辛卯：康熙五十年（一七一一）。
[4] 吳毓華《中國古代戲曲序跋集》題此文爲《玉燕堂四種曲序》，誤。
[5] 唐英（一六八二—一七五六）：生平詳見本卷《三元報》條解題。
[6] 己巳：乾隆十四年（一七四九）。
① “命”字，底本闕，據文義補。
[8] 庚午：乾隆十五年（一七五〇）。
[9] 題署之後有印章三枚：陽文方章“督榷使者”，陰文方章“唐英”，陽文方章“雋公氏”。
[10] 西林相公：卽鄂爾泰（一六七七—一七四五），西林覺羅氏，號毅庵，滿洲鑲黃旗人。官至軍機大臣、翰林院掌院學士，加太傅，卒謚文端。傳見袁枚《小倉山房文集》卷八《行略》、《清史稿》卷二八八、《清史列傳》卷一四、《國朝耆獻類徵初編》卷一六、《國朝先正事略》卷一三、《碑傳集》卷二二等。參見鄂容安《鄂爾泰年譜》（中華書局，一九九三）。雍正元年（一七二三）八月，鄂爾泰出任江蘇布政使。次年正月，下達《延訪眞才示文》，以詩、文、古學諸體試諸生，甄選經世實學之才。三年六月，集賢才名士於蘇州紫陽書院之春風亭，吟咏唱酬達一月之久，詩文選刻爲《南邦黎獻集》。
[11] 底本無題名，據版心補題。
[12] 楊楫（約一六八一—？）：字濟川，號古林，江寧（今江蘇南京）人。生平未詳。
[13] 此處睂批：“數語已貫四種之義，而歸重《夢中緣》，爲得情之正是主。”
[14] 底本無題名，據版心補題。
[15] 徐孝常：初名異，字孝常，後以字爲名，另字孟端，號東田，室名可以止軒，江寧（今屬南京）人。雍正元年癸卯（一七二三）拔貢，入北京國子監。乾隆四年己未（一七三九）進士，選庶吉士，散館改戶部主事。九年（一七四四），以病乞假，歸鄉。旋去世。傳見道光《上元縣志》卷一九、同治《上江兩縣志》卷二四、光緒《金陵通傳》卷二三。
[16] 庚寅：康熙四十九年（一七一〇）。
[17] 海寧楊先生：卽楊中訥（一六四九—一七一九），字耑木，號晚硏，海寧（今屬浙江）人。康熙十六年丁巳（一六七七）順天府舉人。三十年辛未（一六九一）進士，選庶吉士，授編修。官至詹事府右中允。著有《蕪城校理集》、《春帆別集》。傳見查慎行《敬業堂文集》卷下《墓志銘》（收入《國朝耆獻類徵初編》卷一二一）、《詞林輯略》卷二、《昭代名人小傳》卷一、《國朝書畫家筆錄》卷一、《皇清書史》卷一四、光緒《海鹽縣志》卷一六等。康熙四十八年（一七〇九）正月至四十九年十月，楊中訥任江南學政，見錢實甫《清代職官年表》（中華書局，一九八〇，頁二六三三）。
[18] 己未：乾隆四年（一七三九）。
[19] 甲子：乾隆九年（一七四四）。
[20] 底本無題名，據版心補題。
[21] 陳震（約一六八一—一七四七後）：字伯謙，江寧（今屬南京）人。康熙五十六年丁酉（一七一七）舉人。
[22] 戊戌：康熙五十七年（一七一八）。
[23] 丁卯：乾隆十二年（一七四七）。
[24] 底本無題名，據版心補題。
[25] 吳定璋：字又篁，一作友篁，室名玉燕堂，吳縣（今江蘇蘇州）人。太學生。與沈德潛、陳祖范（？—一七五四）等交好。曾爲孫斌《帝君陰騭文刀法百種》撰序。輯有《七十二峯足徵集》，今存。
[26] 底本無題名，據版心補題。
[27] 韓縉，字紳垂，歸安（今屬浙江）人。清雍正間，以諸生膺保薦，歷任四川龍安、彰明知縣。
[28] 費榆香：卽費謙流，號榆香，烏程（今屬浙江）人。雍正八年（一七三〇）任河南汝寧知府，十年升汝南守巡道。傳見《河南通志》。
[29] 戊申：雍正六年（一七二八）。
[30] 西林相公：詳見前楊楫《夢中緣序》箋。
[31] 海鹽俞太史：卽俞兆晟（？—一七四一），字叔穎，一作叔音，號穎園，海鹽（今屬浙江）人。康熙四十五年丙戌（一七〇六）進士，選庶吉士，授翰林院檢討。官至戶部左侍郎。著有《海樹堂雜錄》、《蔭華軒筆記》、《靜思齋文集》等。傳見光緒《海鹽縣志》卷一六、《國朝耆獻類徵初編》卷六八等。雍正二年（一七二四），以翰林院侍讀學士，出任江南提督學政，見《清代職官年表》。
① 凡，底本作“几”，據文義改。
[33] 甲子：乾隆九年（一七四四）。
[34] 底本無題名，據版心補題。
[35] 朱奕曾：字桂亭，錢塘（今浙江杭州）人。生平未詳。
[36] 底本無題名，據版心補題。
[37] 金門詔（一六七二—一七五一）：字易東，一作軼東，號東山，別署東山野史，江都（今江蘇揚州江都區）人。康熙五十六年丁酉（一七一七）舉人，久困公車，鄂爾泰延入幕中。乾隆元年丙辰（一七三六）舉博學鴻詞，當年成進士，選庶吉士，充明史館纂修。散館授壽陽知縣，未幾投劾歸。著有《金東山文集》（一名《金太史全集》）、《全韻詩》、《補遼金元三史藝文志》等。傳見《鶴徵後錄》卷二、《詞林輯略》卷四、光緒《增修甘泉縣志》卷一四等。
[38] 芮賓王：字魯川，江寧（今江蘇南京）人。芮嶼（？—一七四四）子。生平未詳。
[39] 庚午：乾隆十五年（一七五〇）。
[40] 九江督榷唐公：卽唐英（一六八二—一七五六）。
[41] 先君子：卽芮嶼，字仙洲，號瀛客，江寧（今江蘇南京）人。康熙五十六年（一七一七），入選國子監，後以國子生候選州同知。與張堅、姚瑩、吳敬梓等人來往密切。和親王聞其名，延入朱邸。傳見同治《上江兩縣志》卷一六。
[42] 己未：乾隆四年（一七三九）。
① 拆，底本作“折”，據文義改。
[44] 張廷樂：字儀九，苕溪（今浙江湖州）人。生平未詳。
[45] 姚瑩：字文潔，號玉亭，江寧（今江蘇南京）人。雅志山水，不樂仕進。工詩善畫，日以歌詠自娛。著有《環溪草堂集》。傳見同治《上江兩縣志》卷二三、李放《畫家知希錄》等。
[46] 劉紹庭：字前昭，一作潛昭，江寧（今江蘇南京）人。雍正元年癸卯（一七二三）貢生，遊京師，以目疾歸。與上元李蘇、吳九思、陳薦英、馬純士，稱“詩社五友”。傳見道光《上元縣志》一六、同治《上元兩縣志》二四、李放《皇清書史》卷二〇、張熙亭《金陵文徵小傳彙刊》等。
① 鮫，底本作“絞”，據文義改。下同。
[48] 白德馨：字上聞，號季子，一號香山，江寧（今江蘇南京）人。工草書。著有《藏山亭洗硯齋稿》。傳見李放《皇清書史》卷三一。
[49] 焦逢源：字鏡川，江寧（今江蘇南京）人。生平未詳。
[50] 鄒升恆（一六七五—一七四二）：原名登恆，殿試改爲升恆，字泰和，一作太和，號訒齋，一號慎齋，室名借柳軒，無錫（今屬江蘇）人。康熙五十七年戊戌（一七一八）進士，選庶吉士，散館授編修。雍正十一年（一七三三），任河南學政。乾隆間官至侍讀學士。監修《河南通志》。傳見光緒《無錫金匱縣志》卷二二、《詞科掌錄》卷六等。
② 媸，底本作“嗤”，據文義改。
[52] 姚孔鋠：字範冶，號三崧，桐城（今屬安徽）人。張廷玉（一六七二—一七五五）長壻。雍正四年丙午（一七二六）舉順天鄉試，十一年癸丑（一七三三）成進士，選庶吉士。乾隆元年（一七三六），授翰林院編修。後以母老告养，歸鄉。傳見道光《桐城續修縣志》卷一六。
③ 士，底本作“土”，據文義改。
[54] 王洛：字仲涵，一作中涵，號懷坡，別署慕庵，桐城（今屬安徽）人。雍正四年丙午（一七二六）舉人，十一年癸丑（一七三三）進士，授刑部主事。累官至吏部稽勛司郎中。病歸，主豫章書院。著有《瀹靈集》、《懷坡詩鈔》等。傳見道光《桐城續修縣志》卷一六、民國《安徽通志稿》卷二、金天翮《皖志列傳稿》卷三等。
[55] 曹涵（一六八九—一七五〇）：字巨源，渠丘（今山東安丘）人。雍正四年丙午（一七二六）舉人，授蓋平知縣。官至揚州知府、署常鎮道。傳見道光《安丘新志》一八、咸豐《青州府志》卷四八、宣統《山東通志》卷一七五等。
[56] 淩鎬：江蘇蘇州人。生平未詳。
[57] 張管敍：字須舟，昌平（今屬北京）人。生平未詳。
[58] 管霈：字晴川，宛平（今屬北京）人。按，道光《上元縣志》卷一〇、陳作霖《金陵通傳》卷三三有管霈（一七二七—一七八八），字晴雲，上元（今屬江蘇南京）人。乾隆九年甲子（一七四四）順天副榜，選潁上教諭。官至四川仁壽縣知縣。又見管同《因寄軒文初集》卷八《家傳》。未詳是否其人。
[59] 張霖：昌平（今屬北京）人。生平未詳。
[60] 王彭：字懷祖，山陰（今浙江紹興）人。生平未詳。
[61] 王嘉會（一七〇七—一七七八）：字履安，號坦庵，江寧（今江蘇南京）人。雍正十年壬子（一七三二）舉人，次年癸丑（一七三三）進士，授四川羅江知縣。官至西安知府。傳見道光《上元縣志》卷一〇、同治《上江兩縣志》卷二四。
[62] 夏綸（一六八〇—一七五三後）：生平詳見本卷《新曲六種》條解題。此詞楊楫睂批云：“惺齋先生亦現有《五種傳奇》行世。”故知此詞作於乾隆十七年（一七五二）夏綸撰寫《花萼吟》傳奇之前，當在乾隆十六年。
[63] 顧弘鎬：字雍京，雲間（今屬上海）人。生平未詳。
[64] 馬德和：字廷掄，華亭（今屬上海）人。生平未詳。
[65] 張沂：字樂川，石城（今屬江西）人。生平未詳。
[66] 鄭衮：字大章，晉安（今福建福州）人。生平未詳。
[67] 潘□□：字敍揆，秣陵（今江蘇南京）人。生平未詳。
[68] 柴才：字次山，號卯村，室名百一草堂，錢塘（今浙江杭州）人。諸生。著有《百一草堂集唐》、《邗江雜詠詩餘》等。傳見《歷代兩浙詞人小傳》卷七。