译者序

曾国藩（1811～1872）系中国近代史上“立功”、“立德”、“立言”的重要人物，在当时乃至后来都产生了重大影响。在做人、做事和建功各方面都有重大建树。从小志于学，一生勤于修，总结出了很多耐人寻味、发人深省而简单实用的“字诀”。曾文正公一生习惯于以“家书”、“日记”、“奏折”等留下很多学习的心得体会，并以此教育家人，教育下属，规劝官长，结交同僚。这是“做人”的箴言、“做事”的法宝和“建功”的利器，是中华民族的宝贵精神财富，值得人们认真琢磨，反复体味。

梁启超（1873～1929，字卓如，任甫，号任公，别号饮冰室主人等，广东新会人，清光绪举人等，为中国近代思想启蒙大师）对曾国藩一直推崇备至。早在1900年，旅居美国的梁启超在给他的老师康有为及朋友的信中曾多次谈到他初读曾国藩家书时的震动：“弟子日间偶观曾文正公家书，猛然自省，觉得不如彼处甚多。”“弟日来颇自克励，因偶读曾文正家书，猛然自省，觉得非学道之人不足以任大事。”至此梁启超即以曾国藩为榜样。直到晚年，他经常对人说：“假定曾文正、胡文忠迟死数十年，也许他们的成功是永久的。”

1916年，在政务十分繁忙的情况下，梁启超从《曾国藩全集》之中摘抄了有关立志、勤勉、恒常、坚毅等方面的语录，汇辑成了这部《曾文正公嘉言钞》，并为之作序，对曾国藩顶礼膜拜，推崇备至。《曾文正公嘉言钞》除了“曾文正公”之“嘉言”，梁启超还精选了“胡文忠公（胡林翼）”和“左文襄公（左宗棠）”的“嘉言”，使之内容更加丰富，可谓“文正公”为主，文忠公、文襄公为辅，相得益彰，以飨读者！梁启超不仅亲自选编《曾文正公嘉言钞》，而且四处推销，他在给朋友徐佛苏（1879～1916，字运奎，一作应奎，号佛公，笔名心斋，湖南善化即今长沙人，民国后历任大总统府顾问、南北议和代表、币制局总裁、北平即今北京民国大学代理校长等职）的信中这样说：“湘乡言精神愈用则愈出，此诚名言，弟体验而益信之。”湘乡即曾国藩，梁启超希望徐佛苏“体验而益信”。

自中国改革开放以来，曾国藩、胡林翼、左宗棠逐渐被人们所熟知，特别是有关曾国藩的书籍，熟读者有之，可不多，而跟风者如过江之鲫、雨后春笋，数不胜数，《曾文正公嘉言钞》自然不断出版，不断有人称“常年从事中国传统文化研究”者“点校”、“白话”，可流传虽广，纰漏多见。因此现取1917年商务印书馆本《曾文正公嘉言钞》，对照《曾国藩全集》加以“点校”、“简注”、“翻译”。“点校”力求“成话”且前后一致；“简注”力求“落实”且理清前后关系；“翻译”力求“信达”且语言生动。因为其书有胡林翼、左宗棠之“嘉言”，也就顺便取补《清史稿·曾国藩传》、《清史稿·胡林翼传》、《清史稿·左宗棠》，并加以“点校”、“简注”，目的是希望读者“细嚼慢咽”、认真品味，这样才能达到学习的目的。读书是学习，使用也是学习，结集成书（点校、简注、翻译、阐述等）更是最重要的学习。

本着“如果读一遍、随便看看就明白的书不值得读”的观点，希望读者至少读本书三五遍。通过阅读这部书，认真体味曾国藩、胡林翼、左宗棠当年“受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，师之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝”的做人的思想境界和做事的奇妙艺术。