105 西狩获麟
鲁哀公十四年的春天，鲁国的叔孙氏去大野（今菏泽巨野）狩猎，他的车夫猎获了一头怪兽，叔孙氏把受伤的怪兽栓在门前的街上，鲁国上下没人知道这是什么动物。
叔孙氏派人去请孔子，孔子看到奄奄一息的怪兽，神情肃然的叹了一口气说：“麟啊，麟啊，你这头祥瑞的兽为何出现在这样的乱世。我孔丘就像这生不逢时的麟一样，麟出而死，我的道也算到了尽头。“孔子神情凄然的离开了叔孙氏的门前。他一边流涕，一边吟唱：“唐虞世兮，麟凤游。今非其时，来何求？麟兮！麟兮！我心忧。“
这年四月陈恒在齐国劫持了齐简公，六月陈恒在舒州弑杀了齐简公，孔子曾沐浴请讨，鲁国君臣无人理会，孔子深感当时己不以簒弑为非，于是辍简废业，《春秋》从此绝笔。
这年的秋天，孔子寄以厚望的弟子颜回先孔子而去，孔子痛哭：“天丧予！天丧予！“在一连串的打击下，这年冬天，孔子大病不起，弟子们不离左右，子路更是着急。
一天，子路摆上香案，点上灯火，他要向神灵祈祷。孔子淡然地笑了笑，问子路；“这能管用吗？“子路急切地说；“应该能管用，记录祈祷文词的诔书上不是写着：替你向天地神灵祈祷吗？“孔子喘了一口气，吃力地说：“如果是这样，我很久以来一直向天地神灵祈祷：我祈祷五谷丰登，百姓安乐；祈祷天下太平，世界大同。怎么没有一样能如愿？“子路撤了香案，低头走出了孔子的堂屋。
过了几天，孔子的病更加重了，他水米不进，一连几天不省人事，子路感到不妙，就着手为孔子准备后事。孔子以前做过鲁国的大司寇，按照当时的习俗，大夫的丧礼应由家臣来料理，但孔子已不再为官，自然没有家臣，为了丧事体面风光，子路就安排后辈年轻弟子们打扮成家臣的样子来为孔子准备后事。过了几天，孔子病情好转，他知道了这件事，叹息了一声说：“我本来没有家臣，却硬要装着有家臣的样子，我要骗谁？骗天吗？我与其死在家臣手上，还不如死在弟子们的手上。“
106 不食 肉酱
鲁哀公十五年（前408年），子路与子羔都在卫国为官，子路担任大夫孔悝的家宰，当时卫国因王位之争发生了内乱。
孔子在鲁国听到这个消息后长叹一声说：“子羔会避乱归来，子路必定会死于内乱之中。“
过了些日子，卫国的使者到了鲁国，告诉孔子子路死了的消息，孔子听后站在中庭大哭。弟子们设灵位祭奠子路，哭祭完毕，孔子进屋端坐，神情凄然，一连几天茶饭不扰。
过了几天，又有从卫国回来的人，他们来给孔子报告详情，告诉孔子子路是如何战死的，最后又说他被砍成了肉酱。孔子听后连忙用衣袖遮住脸，叫家人赶快拿开屋子里放着的肉酱，说：“我怎么能忍心再看见这种东西。“
107 山颓梁坏
鲁哀公十六年（公元前479年）夏天的一个早晨，孔子早早起来，他拖着手杖在门外自由轻松地走来走去。不时孔子高声唱道：“泰山啊就要倒了，梁木啊就要坏了，哲人啊就要亡了。“
子贡听到歌声忙跑了出来，孔子对子贡说：“我昨夜梦见自己坐在庙堂的两楹之间，这是周人祭奠祖先的位置，我恐怕将不久于人世了。“当天孔子就卧床不起，七天后一代圣人离开了尘世。
孔子死后，鲁哀公前来祭吊，哀公很感伤地说：“上天为何没有一点怜悯之心，为何不把夫子这样的老者留下，使我一人在世上感到多么孤独。呜呼哀哉尼父，我真不知该怎么办？“
鲁哀公念完诔文，子贡就上前说：“老师生前最重礼，国君来吊于礼有两失：国君在夫子生前不用他，死后却用诔文来吊，这是不合礼的；只有周天子才能称'一人'，而国君也称'一人'于礼又是一失。“哀公很尴尬的说：“孔子虽陨，其精神不灭，你说得对，是寡人的过错。“
孔子死后葬在了鲁国城北的泗上，弟子们守孝三年，洒泪而别。子贡在泗上筑室，又独守了三年。后来，孔门弟子与鲁人在此安家的有一百多户，逐渐发展成了一个村镇，人们称之为孔里。孔里的人们在泗上开荒种地，据说孔墓周围荆棘不生，虫害不侵。