第47章 既然没有条件,那就创造条件

近日,我一直在思考一个问题。

人到底能不能活在一个自己创造的世界里,还是只能活在自己创造的世界里?

外面的世界真的存在吗,不,不存在。

实际上,一切创造与反应,都取决于自己,就像那句经典的话所讲的:

“你能看到什么,都是因为你想看到什么。”

再结合我修行后的认知:

“这个世界只是心灵的投射。”

其实这个问题早就有答案,也不必思考那么久,我只是在逃避,不想要去相信罢了。

但最终,我还是要逼着自己去面对,接受人只能活在自己创造的世界里这个事实。

这个事实,听起来既可怕又孤独,所以,这代表我身上的人性影子依然很顽固,当我面对这样的真相时,我仍然不能做到彻底的坦然。身为修行人,在我不想要去相信的时候,我就应该意识到自己的问题了,好在我现在总算是意识到了,等我瓦解掉这些残留的人性后,修行就又可以继续了。

“能让人感到痛苦的,一定不是真理的错,一定是我的错。”

冷静下来后,我发现真相其实并没有我想象的那般可怕,原来,一切的恐惧都来源于我的想象。我想像了一个在漆黑宇宙中蜷缩的自己,我想象出了一个没有其他生命只有我自己的世界。

然而,真实的世界却并非如此,就像圣经上面所说的:

“上帝也害怕孤独”

当然,这只是一个比喻句,上帝并不是真的害怕孤独,这是西方文学的一个特点,喜欢把一些概念拟人化,方便带入理解。

上帝完美的复刻了自己,赐予了每一个生命同等的自由。这自由,正是那绝对不会被侵犯的,也是任何东西都无法触及与伤害的,永恒不灭的,外力无法干预的真理。

一切都是自己的选择,自己的创造,自己的世界,也只有这样的真相,才符合自由的真理。

如果认为可以被干预,只能说明是自己忘记了自己的创造,是自己在心智当中制造了分裂的假象,从而一步步走向了愚昧,而这种状态,正是人类目前的状态,也是修行人需要瓦解的东西。

所以,万物的本质既是同源,却又各自自由。

人本可以无限创造,拥有无穷无尽的能力,这才是生命本来的状态。

之所以会觉得这样的真相难以接受,只是因为自己还是一个富有人性的人,一个想着安居乐业需要安全感的人,一个会害怕会孤单,需要温暖的人。换个角度来看,如果自己拥有了无限创造的能力,自然也就不会那般作想了。

人会因匮乏而恐惧,因恐惧而匮乏,这是一条恶性循环的道路,唯有放下对恐惧的执着,对分裂的认可,才能不再匮乏。

之前,我不甘于这个世界没有给予我“拿起”的权利,我满意的气过了,也闹够了,当一切都过去之后,我也想通了,能够剥夺我权利的,并不是这个世界,是我自己。从真理的角度来看,我的愿望其实是能够实现的,虽然,只是比较难,或是难如登天,但也并非不可以,只要我努力修行,就一定可以自己创造出条件来,这个世界不存在真正无法解决的问题,只是难度的不同罢了。

又或许,“拿起”本身,也是执念呢?

若是为了修行而拿起,又怎么能算是真正的拿起呢。

嗯,它就是执念没错。

我若不将它看作单纯的体验,就算是创造条件拿起了,然后放下了,就真的算是修行成功了吗?想到这,我似乎明白了什么。

“体验必定是纯粹的,只有最纯粹的体验,才能真正的了知并放下。”

修行本不是生命的主旨,体验才是生命的主旨。

我不能为了修行而牺牲生命,因为修行本就是为了生命而服务。

修行只有通过回归生命才得以实现,除此之外,它不会体现在任何地方,也没有任何修行的路是可以绕过生命本身而达到修行目的的。

很庆幸我可以在拿起之前就意识到这个问题,否则我可能又要走上一条很长的弯路了。

猛然间,我又意识到了一件很重要的事。

我好像搞错了“拿起”的本质了。

我本以为,若想体验“亲情”就必须有父母的疼爱才可以。其实那都是表面,我需要的,只是被照顾与关怀的感觉,无论是来自于谁,而那,应该就是亲情。

若想体验“爱情”,就必须有一个十分爱我的人出现吗?并不是,那都是表面。我也可以去试着疯狂的爱着一个人,甚至每一个人,或者我早已经爱过了,只是还没有意识到那就是爱。

我想“拿起”的可能只是一个“看上去像”又比较“正宗”的“形式”罢了,我或许早已知晓,只是,还不知道那就是而已。

也就是说,如果我创造了一个世界,那么,只要我拥有一颗客观的心,就可以自己将自己拿起。而所谓的客观,也都只是相对而言,每个人的世界都是特别的,再客观,也脱离不了各自自由的本质。

对于生命而言,所谓的定义,本身就是分裂的一种形式。我需要做的,其实就只是纯粹的体验就好了,无论我体验到的是什么。定义只是体验的附属物,它并不重要。

所以,心所对应的感受究竟代表着哪些形态,这重要吗?或许,这并不重要,是我太执着了,我为了解决一个问题,创造了更多的问题,可怕的是,我竟没有意识到这个问题本身就是错的。

是呀,我都知道心的感受了,又何必在意是什么形式呢,竟然还为了想要了解什么是形式,产生了愤恨与不甘,与这个世界对抗,“堕落”,简直就是身在福中不知福,明明已经知晓了最重要的东西,却还在追求表面的东西,我真是个笨蛋,我需要好好的面壁思过。

想来想去,之所以自己会犯错误,其问题的根本原因,是因为我的心过于急躁了。我总是想把修行成果赶快实践于日常。我在梦中感受到很多痛苦的心,才刚刚感受到,就想要赶快去帮助这些心灵,想要知道他们在哪,经历了什么,却忘了自己还未能拥有帮助心灵的本领。

这个世界对于修行人而言,其实是没有任何疑问的。每去掉一分心魔,心就会明朗一分,问题的答案自然就会浮出水面,之所以有疑问,只是心魔还未彻底祛除的缘故。

着急是没有用的,如果我真的着急,只能是让自己再多加把劲,再多努努力,好好修行。

当我真正克服所有的心魔之时,自然什么问题和困扰就都没有了。

自己都还没渡完,竟然还妄想拯救他人,真真是痴心妄想。

如此看来,单纯的面壁是不行了,来点苦行吧,我需要再次克期取证一个月。

如此愚昧,路远兮!

[对于修行人而言,所有的问题都可以归结于修行不够精进。无论是怎样的理由,都不能把自己交给愚昧,哪怕世界会毁灭。于生命而言,愚昧,才是真正的毁灭。]