第50章 汉赵列传·崔游范隆（朱纪）崔懿之陈元达刘灵

●崔游，字子相，上党人。少好学，儒术甄明（即明察），恬靖谦退，自少及长，口未尝语及财利。魏末，察孝廉，除相府舍人，出为氐池长，甚有惠政。以病免，遂为废疾。晋武初，就家拜郎中。年七十余，犹敦学不倦，撰《丧服图》，行于世。元海幼而师之，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。及长，即汉王位，以游为御史大夫，游固辞不就。卒于家，时年九十三。

●范隆，字玄嵩，雁门人。父方，公孙瓒（都督）从事，魏雁门太守。隆在孕十五月，生而父亡。年四岁，又丧母，哀号之声，感恸行路。单孤无緦功（si一声，即缌麻与小功，旧时五种丧服中最轻的两种，由亲缘较疏者服之）之亲，疏族范广愍而养之，迎归教书，为立祠堂。隆好学修谨，奉广如父。博通经籍，无所不览，著《春秋三传》，撰《三礼吉凶宗纪》，甚有条义。

尝与元海俱师于崔游，元海谓隆与上党朱纪曰：“吾每观书传，常鄙随陆无武，降灌无文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也。二生遇高皇而不能建封侯之业，两公属太宗而不能开庠序之美，惜哉！“

晋惠帝末，隆隐迹不应州郡之命，昼勤耕稼，夜诵书典。颇习秘历阴阳之学，知并州将有氛祲（jin四声，雾气，指预示灾祸的云气，比喻战乱、叛乱）之祥，故弥不复出仕。与朱纪友善，尝共纪游山，见一父老于穷涧之滨。父老曰：“二公何为在此？“隆等拜之，仰视则不见。后与纪依于元海，元海以隆为大鸿胪，纪为太常，并封公。刘聪迁隆为中书监、纪右仆射，纳隆女为夫人、纪女为贵妃，又拜二公为左右光禄大夫。隆再迁左仆射太尉、纪迁尚书令太傅。聪寝疾，又使隆守尚书令、仪同三司。

靳准之乱，二公奔长安，刘曜皆复其本位。以寿终，赠隆太师。

●崔懿之，上党屯留人也。与襄陵公师彧（复姓公师）等，皆善相人，尝见元海，惊而相谓曰：“此人形貌非常，吾所未见也。“于是深相崇敬，推分结恩。会晋国大乱，元海建号于西河，以懿之为黄门郎。官至中书监。彧亦至太中大夫。皆以敢谏为宦官所忌，刘聪遂诛之。

●陈元达，字长宏，（匈奴）后部人也。本姓高，以生月妨父，故改云陈（？）。少面孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻（xin一声，形容欣喜）如也。至年四十，不与人交通。元海之为左贤王，闻而招之，元达不答。及元海建号，人谓元达曰：“往刘公相屈，君蔑而不顾，今称号龙飞，君其惧乎？“元达笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓荦，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以期运未至，不能无事喧喧（指吵闹），彼自有以亮吾矣。卿但识之，吾恐不过二三日，驿书必至。“其暮，元海果征元达为黄门郎。人曰：“君殆圣乎！“既至，引见，元海曰：“卿若早来，岂为郎官而已。“元达曰：“臣惟性之有分，盈分者颠。臣若早叩天门者，恐大王赐处于九卿、纳言之间，此则非臣之分，臣将何以堪之！是以抑情盘桓，待分而至，大王无过授之谤，小臣免招寇之祸，不亦可乎！“元海大悦。在位忠謇，屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。

及聪嗣位，迁为廷尉。时聪为皇后刘氏起〈皇鸟〉仪殿于后庭，元达谏曰：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。夫天生蒸民而树之君者，使为之父母以刑赏之，不欲使殿屎黎元而荡逸一人。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。我高祖光文皇帝靖言惟兹，痛心疾首，故身衣大布，居不重茵；先皇后嫔服无绮彩。重逆群臣之请，故建南北宫焉。今光极之前足以朝群后飨万国矣，昭德、温明已后足可以容六宫，列十二等矣。陛下龙兴已来，外殄二京不世之寇，内兴殿观四十余所，重之以饥馑疾疫，死亡相属，兵疲于外，人怨于内，为之父母固若是乎！伏闻诏旨，将营〈皇鸟〉仪，中宫新立，诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之所营，尤实非宜。臣闻太宗承高祖之业，惠吕息役之后，以四海之富，天下之殷，尚以百金之费而辍露台，历代垂美，为不朽之迹。故能断狱四百，拟于成康。陛下之所有，不过太宗（即元海）二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！孝文之广，思费如彼；陛下之狭，欲损如此。愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。“

聪大怒曰：“吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎！不杀此奴，沮乱朕心，朕殿何当得成邪！将出斩之，并其妻子同枭东市，使群鼠共穴。“时在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也，而陛下杀臣。若死者有知，臣要当上诉陛下于天，下诉陛下于先帝。朱云有云：'臣得与龙逢、比干游于地下足矣。'未审陛下何如主耳！“元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。

大司徒任顗、光禄大夫朱纪、范隆、骠骑大将军河间王易等叩头出血曰：“元达为先帝所知，受命之初，即引置门下，尽忠竭虑，知无不言。臣等窃禄偷安，每见之未尝不发愧。今所言虽狂直，愿陛下容之。因谏诤而斩列卿，其如后世何！“刘氏亦手疏切谏，聪默然。

任顗等叩头流涕不已。聪徐曰：“朕比年已来，微得风疾，喜怒过差，不复自制。元达，忠臣也。朕未之察。诸公乃能破首（即头破）明之，诚得辅弼之义也。朕愧戢于心，何敢忘之！“命顗等冠履就坐，引元达上，以刘氏表示之，曰：“外辅如公，内辅如后，朕复何忧！“赐顗等谷帛各有差，更命逍遥园曰纳贤园，李中堂曰愧贤堂。聪谓元达曰：“卿当畏朕，而反使朕畏卿邪！“元达叩头谢曰：“臣闻师臣者王，友臣者霸。臣诚愚暗无可采也，幸邀陛下垂齐桓纳九九之义，故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期，挺不世之量，能远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美，则天下幸甚，群臣知免。“迁左司隶校尉。

时聪以皇后靳氏为上皇后，立贵妃刘氏为左皇后，右贵嫔靳氏为右皇后。元达以三后之立也，极谏，聪不纳，乃以元达为右光禄大夫，外示优贤，内实夺其权也。于是太尉范隆、大司马刘丹、大司空呼延晏、尚书令王鉴等皆抗表逊位，以让元达。聪乃以元达为御史大夫、仪同三司。其后上皇后靳氏有淫秽之行，元达奏之。聪废靳氏，靳氏惭恚自杀。靳氏有殊宠，聪迫于元达之势，故废之。既而追念其姿色，深仇元达。

时中常侍王沈等专权，诛特进綦毋达等，河间王易等固谏诛沈，聪不从，易悲愤而卒。易素忠直，元达倚之为援，得尽谏诤。易既死，元达哭之悲恸，曰：“人之云亡，邦国殄悴（tian三声，即困苦）。吾既不复能言，安用此默默生乎！“归而自杀。世人哀之。

●刘灵，阳平人，少贫贱，力制奔牛，走及奔马，时人虽异之，莫能举也。灵抚膺叹曰：“天乎，何当乱也！“及公师藩、汲桑起，灵自称将军，寇掠赵、魏。会王弥为苟纯所败，灵亦为王赞所败，遂俱遣使降汉。汉以灵为平北将军，遣与石勒征伐。迁征北大将军、冀州刺史、镇广宗。为祁弘所杀。