一二

望文生义，最足以致错误。如汉之房中乐，原是庙堂上一种庄严之乐歌，盖古人宗庙陈主之所名曰“房”，房中乐者乃奏于陈主祠中之侑神曲也。后世不察，以为《安世房中歌》乃成于高祖唐山夫人之手，遂误作“闺房”之“房”，实大谬矣。《房中歌》之蓦头第一句曰：“大孝备矣，休德昭明。”读此则必非闺房私宴之乐可知，此一事也。又段安节《乐府杂录》载舞曲之名曰健舞曲，有《棱大》《阿连》《柘枝》《剑器》《胡旋》《胡腾》等，软舞曲有《凉州》《绿腰》《苏合香》《屈柘》《团圆旋》《甘州》等。张尔公《正字通》曰：“《剑器》乃古武舞曲名，用女伎雄妆空手而舞。或以《剑器》为刀剑之类，误矣。”此又一事也。案词调亦有《剑器近》之名，当是出于舞曲。

《唐书》称：旧制，雅俗之乐皆隶太常，玄宗精晓音律，以为太常乃礼乐之司，不应典倡优杂伎。开元二年春正月，乃更置左右教坊以教俗乐，命右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人自教法曲于梨园，谓之“皇帝梨园子弟”。又教宫中使习之，选伎女置宜春院，给赐其家。读此则唐玄宗之音乐天才及其兴趣可知矣。案历代乐官，如汉之乐府、隋之清商署、唐之太常、宋之大晟府等，皆有专司。独玄宗始以政府之力作通俗教育，俾普及于民间。

郑处晦《明皇杂录》云：“上素晓音律，安禄山献白玉箫管数百事陈于梨园，诸公主及虢国以下竞为贵妃弟子。”崔令钦《教坊记》曰：“教坊分左右，右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右多善歌，左多善舞。妓女入宜春院谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，以其常在上前也。程大昌《雍录》：“开元二年置教坊于蓬莱宫侧，上自教法曲，谓之梨园子弟。”读此略可见教坊之规制。以帝者而亲通俗教育，注意及于民间乐歌，明皇一人而已。