刘辰翁《须溪词》有《虞美人》一首,题曰“壬午中秋雨后不见月”,词曰:

湿云待向三更吐。更是沉沉雨。眼前儿女意堪怜。不说明朝后日说明年。(原注“今年十七望”) 当年知道胜三鼓。便似佳期误。笑他拜月不曾圆。只是今朝北望也凄然。

案:“壬午”乃元世祖至元十九年,亦即入主中夏之第六年,翌年颁行《授时历》。又案:朔望之不准确,原易补救,只要接连两个月小尽,即可挪移适合。但当日所用者乃度宗咸淳六年所颁之《成天历》,原欠精密。观于陆秀夫辅帝昺至闽南即改用邓光荐所造之《本天历》,而同时元世祖亦改用郭守敬所造之《授时历》,则《成天历》之不能满人意,于斯可见。辰翁字会孟,庐陵人,生于理宗绍定初年,第进士,目睹南宋之亡,入元不仕。《须溪集》中有《兰陵王》两首,一曰“丙子送春”,一曰“丁丑感怀”,悲苦殊甚。“丙子”乃恭帝德祐二年,即元兵入临安掳恭帝北去之年。“丁丑”乃元世祖至元十四年,即外族入主中夏之年。哽咽之声,与靖康元年汪水云之《水龙吟》略相似。但水云身世只是送病人入医院,而须溪则送殡矣。

元兵入临安,全太后及恭帝北行,乃丙子闰三月事,故须溪有送春之《兰陵王》。其第三叠换头曰:“春去。尚来否。正江令恨别,庾信愁赋(原注‘二人皆北去’)。苏堤尽日风和雨。叹神游故国,花记前度。”无限幽怨。《须溪集》中不少伤春词,多属缅怀故国之作。如《宝鼎现》之“等多时春不归来,到春时欲睡。又说向灯前拥髻,暗滴鲛珠泪。便当日亲见霓裳,天上人间梦里”,又《摸鱼儿》之“怎知他春归何处,相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨,长结西湖烟柳。休回首。但细雨断桥,憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花,刘郎能记,花复认郎否”,又《琐窗寒》之“记匹马经行,风林烟树。家山何在,想见绿窗啼雾。又何堪满目凄凉,故园梦里能归否”,最为沉痛。