有了几次共患难的经历，猪八戒算是彻底的融入取经班子了，作为新人的沙和尚，不得不面临猪八戒之前面临的问题。猪八戒和孙悟空路上不停的嬉笑打闹斗嘴，沙和尚则一句话不说，显得存在感特别低。
沙和尚是这样想的：既然是新人，那就少说多听多看。
取经队伍只有唐三藏和孙悟空的时候，是孙悟空负责挑行李，猪八戒加入后，挑行李的工作就由猪八戒负责了，如今沙和尚加入了取经队伍，按道理来说，队伍里有了新人的加入，挑担子的苦力活应该交接到新人沙和尚的身上。
没看过原著的人基本上都以为挑行李的工作是由沙和尚负责的，在86版西游记，负责挑行李的就是沙和尚，这其实是编剧对沙和尚这个人物做了改编，原著中基本上是猪八戒在挑行李。
没有欺负新人，并不是因为猪八戒慈善，取经路远迢迢，妖魔鬼怪众多，散伙的概率还是很大的，有行李在手，分起来比较占便宜，如果真的取到真经了，论功行赏的时候一路挑行李的辛苦也可以当做加分项。
从流沙河出来，唐三藏师徒四人就一直赶路，不知走了多少个日夜，肉体凡胎的唐三藏终于扛不住了。孙悟空是石头里蹦出来的，就是连续走上个一年半载也没啥感觉，猪八戒早就想休息了，毕竟挑行李十分辛苦，而且现在取经班子有四个人，行李也越发的多了，但是师傅唐三藏没有开口，他也不好说要休息，否则唐三藏和孙悟空又要拿“是不是想回高老庄”说事，至于沙和尚，现在的他就是一个新人，新人是没有话语权的，于是一直保持着少说多听多看的原则。
唐三藏突然要求找户人家借宿一晚，情商稍微高点的都能明白这是师傅累了，想要休息一下。
可惜孙悟空不属于这个行列，不仅没有明白唐三藏话里的意思，还反过来教育唐三藏：师傅你是不是想偷懒了，歇啥歇啊，出家人风餐露宿，随处是家。
猪八戒则坚决拥护唐三藏，一来是拍马屁，二来休息对于挑担的他来说确实是刚需。
沙和尚既不赞同也不反对，一副“你们随意，我都可以”的表情。
孙悟空虽然不敢指责唐三藏，但说说猪八戒还是可以的，于是又把猪八戒想回高老庄的陈词滥调拿出来说了一遍，这下猪八戒不干了，再次据理力争，理由也很充分，第一，师傅肉体凡胎身子骨弱。第二，孙悟空啥都不干，挑担牵马的事情都落在猪八戒和沙和尚身上。沙和尚还是老样子，你们随意，我只看戏，你们别说吵架了，打起来都可以。
此时师徒四人之间的关系就好比一个部门的人员情况。
唐三藏是部门领导，是部门的精神领袖，绝对的核心，本事没多少，但部门缺他不行。孙悟空属于能力特别突出的员工，但是情商特别低，不仅揣摩不出领导话里的意思，在其他员工面前还经常不给领导面子，这种员工往往领导不太喜欢，但部门又不能缺少。猪八戒属于那种有一定的能力，情商也不错的员工，是领导的忠实拥护者，这类员工与那些能力突出的员工往往关系一般，处于竞争关系，他们往往跟领导关系不错，但难以被委托重任。至于沙和尚，他属于那种部门中非常不起眼的员工，情商是最高的，他们既不突出拔尖，也不怎么犯错误，部门有事的时候不会主动去抗，部门没事的时候也不会跟领导拍马屁，就这么混日子，虽然存在感低，但往往在部门中待的时间最长。
对孙悟空而言，他只负责保护唐三藏，师傅要是出事了，他责任最大，猪八戒和沙和尚负责看好行李马匹，行李要是丢了，猪八戒和沙和尚负主要责任。至于挑行李辛不辛苦，不在他的考虑范围。如果行李有遗失，他还要给两人几棍子以作惩戒。
原文是这样描述的：“行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！””
猪八戒打不赢孙悟空，只能讲道理了，在这件事情上，他跟沙和尚是一条战线的，但看这情形，沙和尚是完全指望不上，只能靠自己“以理服猴”。
一说到马，猪八戒又有主意了，跟孙悟空说唐三藏骑的白马高大威猛，完全可以帮忙驮一部分行李，这叫做物尽其用。当然，这话他是不敢直接跟唐三藏说的，只能由孙悟空出面。
原文是这样描述的：“八戒道：“哥啊，不要说打，打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。””
还是吃了来得晚的亏，猪八戒一直以为唐三藏骑得是马，当听孙悟空说这匹马是一条龙时，惊讶不已，就连新人沙和尚也来了兴趣，忍不住开口询问。
为了证明白龙马是龙，孙悟空准备给白龙马的屁股一棒子，这下白龙马可慌了神，抬起四个蹄子健步如飞，“嗖”的一声就跑了，可怜的唐三藏还在马上，只能死死的抓住缰绳。
原文是这样描述的：“那沙僧闻言道：“哥哥，真个是龙么？”行者道：“是龙。”八戒道：“哥啊，我闻得古人云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？”行者道：“你要他快走，我教他快走个儿你看。”好大圣，把金箍棒一抡，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大步走。”
还好唐三藏缰绳抓得紧，要是真的跌下马摔死，估计如来佛祖的取经计划就要泡汤了。
还别说，被孙悟空和猪八戒这么一闹，唐三藏还真发现一座庄院。徒弟还没到，只能先等等了，孙悟空和沙和尚先到，沙和尚哪壶不开提哪壶，见到唐三藏就问：“师傅你难道没从马上摔下来？”唐三藏不管有没有从马上摔下来，都不可能回答这个愚蠢的问题，为了避免尴尬，于是转移话题大骂孙悟空不懂得尊师重道，完全不顾他的安危。猪八戒挑着行李还没到，孙悟空赶紧把主要责任撇到猪八戒身上。
原文是这样描述的：“那师父正按辔徐观，又见悟空兄弟方到。悟净道：“师父不曾跌下马来么？”长老骂道：“悟空这泼猴，他把马儿惊了，早是我还骑得住哩！”行者陪笑道：“师父莫骂我，都是猪八戒说马行迟，故此着他快些。””
白马一溜烟跑了，吓到唐三藏不说，还苦了猪八戒，他挑着行李，累的气喘吁吁，好在找到了一户庄院，今晚有地方借宿，也算是对他辛苦的一种弥补。
荒郊野岭的，哪有什么正经人家居住，像这种景色优美，装修豪华的庄院，不是神仙搞得鬼，就是妖怪根据地。孙悟空是有火眼金睛的，看这庄院四周的祥瑞之气，就明白怎么一回事了，反正也没有危险，干脆顺着唐三藏的意思去借宿一晚。
原文是这样描述的：“长老道：“徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。”行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。””
从这段可以看出，原著中唐三藏师徒四人之间的关系并像86版西游记中描绘的那般和睦。
唐三藏胆小怯弱，遇到事情就哭哭啼啼，他的唯一动力就是取真经，对待孙悟空，念起紧箍咒的时候毫不嘴软，对待猪八戒，也是动不动就提高老庄的事情，沙和尚来的晚，以他对孙悟空和猪八戒的态度为参考，估计唐三藏对沙和尚也就那样。
孙悟空呢，保护唐三藏到西天取经的真心是毋庸置疑的，因为头上金箍的原因，也算是听话，虽然不敢跟唐三藏动手，但在言语上就不那么客气了，生气的时候骂起唐三藏“脓包”来也是十分的顺口，与猪八戒虽然斗嘴，但他跟猪八戒的关系反而是最好的，至于沙和尚，那就可有可无了，沙和尚本事不大，话又不多，基本上就边缘化了。
猪八戒呢，跟孙悟空一样，第一要素是要保唐三藏去西天取经，这是观音菩萨安排的，他不得不听，该轮到自己出力的时候绝不含糊，但如果唐三藏真的出现意外，他也会第一个选择退出，算是个不错的两面派，性格上比较圆滑，但绝非奸诈，在队伍中，对师傅最好的应该就是他了，与孙悟空比较合得来，在队伍中也有不可取代的作用，至于对沙和尚的态度，和孙悟空差不多。
沙和尚呢，他只想着把自己分内的事情做好，既不主动承担责任也不犯错误，反正天塌下来有个高的顶着，如果孙悟空和猪八戒都不行了，他顶不顶事都没有意义，顶起来多一条亡魂，不顶也情有可原。
至于白龙马，他都成一匹马了，独立思想对他来说是一种奢侈，只要唐三藏不是从马背上摔死的，其他的他都无所谓，师徒之间闹矛盾也好，唐三藏被妖怪抓了也好，他管不了，也管不着。
徒弟都全了，得试试唐三藏的本心，万一唐三藏都不愿意取经了，三个徒弟再坚决也米有意义。