延安精神的独特价值与意义

盐池县延安精神研究会 侯凤章

毫无疑问，延安精神继承了中国传统文化，但更主要的是它发展了中国传统文化，它是中国社会特殊历史时期由特殊的群体创造出来的符合那个时代的精神文化。关于它继承了中国传统文化一说，许多专家学者已进行了详尽的论述，并追根溯源，挖掘了延安精神的文化源头。这些源头因素，儒家、法家、道家等应有尽有。但我认为这都毋庸多说，因为文化的生成是有其母体的，母体既成，无可变更。这正如一个民族的发展，无论他经历了多少代，有多么久远的历史，其祖先不会变，基因不会变。延安精神是20世纪三四十年代延安军民在毛泽东思想指导下，发展出来的一种具有深刻内涵和特殊意义的文化精神，它绝不可能脱离中国文化的母体而另生别样。它的每一个字，每一句话，都深深地打着中国传统文化的烙印。

延安精神的独特价值及意义在于它发展和丰富了中国传统文化。发展不是照搬和抄袭，丰富也不是一般意义上量的增加，而是基因不变，内涵却有所不同。延安精神中的“自力更生、艰苦奋斗、奋发图强”与《易经》中的“天行健，君子以自强不息”，都重视“刚”的品质和积极的人生态度，但前者的内涵比后者明显更加丰富具体。它非常明确地强调了奋斗的行为、目标和意义，就是要在艰苦环境下，奋发有为，图强求变，用自己的力量改变自己的生存环境，突出的是“自我”“艰苦”“奋斗”“图强”。而“天行健，君子以自强不息”，就缺乏这种具体的表述。

延安精神是时代环境造成的。大家都知道，当时的中国人民，当时的人民军队，当时的中国共产党，都处在极其艰难的生存环境中，他们的奋斗不是一般意义上的自强自立，而是要用极大的拼搏精神突破困境，发展壮大自己的力量。在那种情况下，自己不奋斗，能靠谁？自己不吃苦，又能怎么样？自己不图强，能行吗？

环境造就人，人创造生活，生活锻造文化。文化不是凭空产生的，也不是专家学者突发奇想的，而是来自于民众创造的社会生活。延安精神也不是书本上抄下来的理论，而是延安军民在生产、生活及其军事斗争中创造的。大家都知道，“自力更生”是毛泽东在1945年8月13日延安干部会议上所作的关于《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演讲中提出的。他说：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫作自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”从此“自力更生”才成了中国共产党和中国人民相信自己、依靠自己，战胜一切艰难险阻的斗争口号。延安精神是在1935年到1948年建立的。1945年毛主席提出“自力更生”时，延安军民已经用“自力更生、艰苦奋斗”的精神创造出了人类历史上前所未有的奇迹。他们在极其残酷的条件下，不只在南泥湾，而是在整个根据地，开展了大生产运动，自己动手，丰衣足食，创造了先进的物质文化和精神文化。延安精神已经蕴含在延安军民丰富的军事斗争和生产实践中。毛泽东思想正是在这样的环境中形成、发展和成熟的，延安精神也是在这样的环境中形成的。至于出现用完整的文字表述延安精神，应该比这个时间还要晚。

文化不可能超越生活，理论也不可能超越实践。毛主席说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映。”他又说：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。”毫无疑问，社会生活是文化生成的唯一源泉。因为在社会生产、生活中，人们必然会形成这样那样的关系。正是在这样那样的关系中，人们创造了生活，发展了自己。在创造生活、发展自己中，人们认识到了“需要什么”和“不需要什么”；认识到了“应该怎样做”和“不应该怎样做”。为了“需要什么”，人们在不停地创造，语言、文字、法律、医疗、科技、交通工具等就这样诞生了；因为扬弃掉不需要的东西，所以人们的创造才越来越精。同时，若按应该这样做而做了，就创造出了和谐的生活，从而发展了自己；如果按不应该这样做而做了，就阻碍了人们的正常生活，破坏了社会平衡。衡量“需要”和“不需要”, “应该”和“不应该”的标准，就是看是否有利于发展社会生产生活，是否有利于发展自己。当然这些认识需要不断深化，有利于发展生产生活和发展自己的行为，人们就用观念把它固定下来，运用于社会生产和生活实践中；不利于发展生产生活和发展自己的行为，人们也用观念把它固定下来，扬弃于社会生产和生活的实践中。这就是最原始、最本真、最质朴的文化。它存在于人们的生活中，存在于人们的心中，存在于人们的行动中。

延安时期，广大军民团结一致，用艰苦奋斗的精神，对敌斗争，发展生产，就是因为他们知道他们需要共产党的领导，需要解放自己，需要过上幸福的生活。而要达到此目的，在艰苦的环境中，就应该这样奋发有为，自强不息。而延安的领导和干部也认识到，要想打败日本帝国主义、打垮蒋介石、解放全中国，也必须实事求是，理论联系实际，全心全意为人民服务。正是延安军民正确地把握了“需要什么”和“不需要什么”, “应该怎样做”和“不应该怎样做”，也就是我们今天所说的，他们树立了正确的人生观、世界观、价值观，才在火热的斗争生活中创造了伟大的精神财富。之所以说它是“精神”且是“财富”，是因为它会不断地影响着我们今后的社会活动。

但是我们发现，当今社会却存在着许多与延安精神不相符合的现象和观念。是延安精神过时了吗？非也。延安精神永远也不可能过时，它流淌着中国文化的血脉，承传着中国文化的基因。

现在确实有许多人丢弃了延安精神，坑蒙拐骗，贪污腐化，形式主义泛滥，假话、空话、套话连篇，理论脱离实际；只为自己、亲人、朋友、圈内人服务，早已把为人民服务忘得一干二净；践踏民主，滥用权力，糟害百姓。但是当我们沉下身子，走进民众，我们看到的是广大人民群众仍然在用自己微薄的力量，艰苦奋斗、发奋图强。他们痛恨腐败，憎恶形式主义，耻笑某些不切实际的理论；他们慷慨解囊，援穷援贫，呼唤公平正义，脚踏实地地干他们认为正确的事情，推动社会向前发展。延安精神在他们身上得到了非常具体的表现。正如鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”人民群众的精神和创造力正如鲁迅所说的，是在地下运行、奔突的地火，它将烧尽一切野草。还是毛主席说得对，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

当然，我们不能说当今社会广大民众只创造了一种文化，或者说只传承了延安精神。其实当今丰富的社会生活还创造出了许多新的文化观念，社会主义核心价值观就是具体体现。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等，都是在传承延安精神中创造和发展出的新文化观念。因此，我们说延安精神是独特的，它在源与流中，是一朵独具特色的浪花。它不能替代任何一个时期的文化观念，但它却渗透在之后任何一个时期的文化观念中。

延安精神是独特的，它是人民群众创造新文化不可或缺的基因。我们要利用延安精神的基因不断创造符合社会发展、具有正能量因素的新文化。