出版说明

“十三经”指《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典著作。

“十三经”这一经典体系的形成，经历了一个比较长的历史时段。先秦时期《庄子》等文献中就有“六经”的说法，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来《乐经》亡佚，便成了“五经”。到了唐代，又有“九经”之说。据《唐六典》记载，“九经”指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》。唐文宗开成二年（837）刊成的石经，则在“九经”之外，还刻了《论语》《孝经》《尔雅》三种。至北宋王安石变法时，《孟子》被作为“兼经”纳入科举考试。宋徽宗宣和年间，成都文翁石室在原有十二石经的基础上，加刻《孟子》，形成了“石室十三经”，算是“十三经”的第一次完整结集。宋明以来，又有《十三经注疏》的编集刊刻，使得“十三经”最终形成了一个稳定的儒家经典体系。

正如《四库全书总目》所云，“经秉圣裁，垂型万世”，“十三经”在中国文化史上的地位无与伦比，影响深远。西周以来，《诗》《书》《礼》《乐》等就广泛影响着当时的社会政治生活，后来又成为战国时期“百家争鸣”的思想源泉。至西汉“罢黜百家，独尊儒术”之后，以“十三经”为代表的儒家经典对国家政治、社会生活、文化艺术、学术思想等方面的影响更为全面深入，渗透积淀于中华文化的各个层面。例如我们日常生活中用到的自强不息、克勤克俭、投桃报李、礼尚往来、有备无患、举一反三、舍生取义等成语，就源自“十三经”，只不过我们日用而不知罢了。“十三经”中的许多思想智慧，在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面，对于当代仍有指导借鉴意义。一言以蔽之，不读“十三经”，就不足以知文化之源，亦难以应当世之事。

为了满足广大读者快速精准地汲取“十三经”思想精华的需要，我们组织编写了这部《十三经锦言录》。全书以“中华经典名著全本全注全译”丛书（简称“三全”）所收的“十三经”为底本（《孝经》据三全本“十三经”套装本中的《孝经》），选录原文二千余条。为了帮助读者理解选文，我们做了翻译和必要的注释。书末还编制了《主题分类索引》，将全书选文分到不同的主题之下，括注出处，标明页码，以便读者能够较快地找到涉及相关主题的选文。当然，“十三经”中的思想观念不免有其历史局限性，这就需要读者在学习借鉴时灵活辩证地加以理解运用了。

参与本书编写的人员（按姓名音序排列）：

陈晓芬　程小青　方　勇　管锡华　郭　丹　胡平生

胡香玉　李彬源　彭　林　王翠叶　王世舜　王秀梅

熊瑞敏　徐正英　杨天才　曾　奕　周梓翔

我们致力于为广大读者提供一本内容可靠、使用方便的“十三经”精要语句读本。但限于水平，我们的工作中一定存在不少不足，敬祈读者方家不吝赐教，以便我们进一步修订完善。

中华书局编辑部

2020年12月