“老神仙,我们家易儿自从带上你给的那块铁牌后,变得跟正常小孩一样,老翁有个不情之请,还望老神仙成全。”楚青光说完这话,老脸不由一红,道长刚救了自己,还没来的及感谢他,现在就开口问他要东西,不过为了楚易能健康的成长,他这是把老脸豁出去了。
“老人家,这点恕老道难以从命,那块铁牌乃我茅山的掌门令,事关我茅山传承,除非这小娃娃是我茅山中人。”青玄子面露尴尬之色,吱唔了一句说道。
“老神仙,您就收楚易这孩子为徒吧!”说完就拉着楚易给青玄子磕起头来,倒让青玄子愣在那。
青玄子一生收徒有四个原则,一;悟、二;孝、三;勤、四;诚。其中诚又最为重要,对于茅山之术,世人多有好奇或敬畏之心,但了解学习者,却少之又少,而接触茅山并获得真传者,更是凤毛麟角,这就是关乎到诚字上面。
顺带提一下茅山,后文会有更详细的说明,古来山上就有“三宫五观七十二茅庵”一说,茅山道教的兴盛在此可见一斑,到今时今地,佛教主宰了信仰,又是剃发铭志,又是一生不娶妻,又有些真本事,倒也让民众信服,反观茅山传人稀少,偶有些自称茅山道士,也是沽名钓誉之辈。
到了青玄子这代,让茅山也就仅剩下他一人,他又算得自己大限将至,至今仍未收徒一人,眼瞧茅山香火就要断在他手里,他掐指一算,根据罗盘的指引寻到此地,不然这政府都找不到的村庄,他哪会知道,更加不会发现身为阴体的楚易。
这阴体是鬼物眼中的香饽饽,但在茅山道士眼中又何尝不是?天生阴体之人,能领悟道术的精髓,要知道青玄子的道术也只是依葫芦画瓢罢了,被框在前人留下的影子当中,虽说他有悟性,但他的知识全是他师傅言传的罢了,言传跟亲身体验完全是两个概念,唯有阴体之人小时候会经常被鬼物附身,对鬼物的了解要远超常人,对道术的领悟会更加透彻。
奈何阴体多属夭折之命,阴不过三,这话的意思说的就是阴体之人,活不过三岁,从那天看到楚易阴体扔活到现在,他就动了收徒心思,不然也不会把掌门令牌暂放在他身上,但又还需考核一下楚易其它方面,看到楚易的刚才的一番行为后,他算是基本上满意了。
“老人家,我此次前来就为两件事,一是助楚庄破除这鬼物之事,二则是为此子而来。”青玄子扶起了楚易说道;“身为茅山道士,自然会让学的一身通天本事,但上天是公平的,让你得到一身通天本事,也就会夺走你的一样东西,五弊三缺,多数学道之人都躲之不去,您老可要考虑清楚。”
所谓五弊三缺,指的就是一个命理,所谓五弊是指:老而无妻曰为鳏(guan)、老而无夫曰为寡,老而无子曰为独,幼儿无父曰为孤,身上残疾曰为残,而三缺说白了无外乎,钱财权。
五弊三缺之所以多会发生在学道之人身上,主要是因为学道之人或是看命算相,泄漏天机过多,上天对于这种人的惩罚,让他们无法像正常之人一样享受完整的命理,这也是为何算命先生多为瞎子,风水先生多短命,学道之人多无子的原因。
楚青光愣在那,学道之人还有这么多讲究?特别是那五弊三缺让他有点拿捏不准了。
“神仙爷爷,我愿意。”就在这时,楚易脸上露出一抹倔强神色说道:“我相信人定胜天。”
收了楚易这个徒弟,青玄子简直高兴上了天,他膝下无儿无女,见楚易对楚青光如此孝顺,将来对自己想必也不会太差,自己也算是有个送终之人,特别是在听楚易说到片刻就对掌门令牌入迷后,他简直爱死自己的徒弟了,在他大限将至时,还能收到这种有天赋的徒弟,也算是振兴茅山有望了。
拜师后,楚易得知,青玄子已经九十七岁了,但在楚易看来,他最多也就五十多岁,而且还能从外面赶到这么偏僻的地方来,这怎么可能是一位年近百岁的老人可以做到的事呢?要知道楚庄离外面的世界,足有一千公里,中间还隔着一座深不可测的大森林,村里以前也派出去几个年轻的壮汉,想与外面的世界联系,都是杳无音讯,渐渐的大家就放弃对外面世界的探寻,几百人生活在这小村庄,倒也乐的一个清静。
原来,这青玄子俗名赵霆,是明朝永乐年间茅山宗师赵候圣主的后裔,而楚青光的竖筷子,在青玄子看来,不过是一些江湖骗子糊弄人的,反而容易恼怒鬼物。
上次村长摔碎的那面乾坤八卦镜是茅山的三十六法宝中的其中一样(后文会提其茅山三十六法宝,在这就不多作讲解了。)当时青玄子也有了一丝愤气,寻了近一年的徒弟,路途遇上不少鬼物,让他原本准备的法宝早已用尽,遇到双煞鬼物,没有法宝他也是泥菩萨过河自身难保,哪还有能力去管这小村庄的生死,就此离开了。
在归途遇到楚易,心生收徒之心,不愿这阴体就此陨落,才把掌门令牌暂放在楚易身上,回去准备一些法宝,这才回赶了回来。
青玄子又从八卦袋中拿出一本古老的《茅山术》递给了楚易,说道:“好一句人定胜天,掌门令牌暂时就先寄放在你那,等你学艺有成,我再把掌门令牌传于你。”还未学艺,先就许下对楚易的好处,可见青玄子对楚易的重视。
元末明初战乱连连,横尸遍野,千里怨声鬼泣,也正是这种特殊的历史背景,造就了茅山道术的兴盛,而这本《茅山术》,正是那时候的手写本,至今保存完好,是青玄子家传的不二宝贝,要是拿到博物馆都能换来不少红票票。