44.守株①待兔

《韩非子·五蠹》

宋人有耕者②。田中有株。兔走③触④株，折颈⑤而死。因⑥释⑦其耒⑧而守株，冀⑨复⑩得兔。兔不可复得，而身⑪为宋国笑。

【查阅词典】

①守株：等待在树桩边上。株，露出地面的树根，树桩。 ②耕者：种田的人。耕，犁地，翻松田土。 ③走：跑。 ④触：撞。⑤折颈：折断了脖子。 ⑥因：于是。 ⑦释：放下。 ⑧耒：古代一种翻田的农具，形状像现在的木叉。 ⑨冀：希望。 ⑩复：再，又。⑪身：自己，本身。

【领悟文意】

宋国有一个种田的人，他的田里有一个树桩。一只兔子匆匆忙忙跑过这里，一头撞在树桩上，因脖子折断而死了。（种田人白得了一只兔子，很高兴，）于是他放下了手中的劳动工具，日复一日地等候在树桩边，希望能继续这样不劳而获地得到兔子。（当然，）兔子是不会再得到了，而他自己却成了整个宋国的笑柄。

【交流感悟】

这是一则文言文的讽刺小品。我们来看看作者是怎样层层推进情节，从而让读者一次次看穿那“宋人”有悖常理的行为的吧。

前两句，正常：宋国有多少农夫、多少田地、多少树桩，不值一提。可接下来就不平常了：要让兔子和树桩这两个毫无关联的事物产生交集，那可是千载难逢的！情节的第一层推进，让我们开始对农夫以后的表现说“傻”了。

接下去更不可思议：拾了死兔子回去美食一餐已经够欢天喜地的了，可偏还要放下农具、丢了农事去死守在树桩边上，做那再来一只兔子“折颈而死”的白日梦，这是正常人的正常思维吗？情节的第二层推进，我们自然会脱口而出：“真傻！”

文章的末句也很重要：“兔不可复得，而身为宋国笑。”可以想见，那农夫的蠢事儿不是做了一天两天，而是持之以恒的，不然，怎么会弄得全宋国人都家喻户晓、妇孺皆知？情节的第三层推进让我们的嘲笑变成了哄堂大笑：“傻极了！”

通过三声“傻”的讥讽，我们自然也悟出了故事背后的寓意：不务正业，尽想不劳而获，只会是黄粱一梦。

【拓展视野】

1.本文选自《韩非子·五蠹》。《韩非子》是战国时期思想家、政论家、散文家韩非的著作总集。韩非（约前280—前233），战国末期韩国（今河南一带）人，为韩国国君的儿子，后世称“韩子”或“韩非子”。《五蠹》是韩非创作的一篇散文，全文近四千七百字，是先秦说理文的代表作。文中举出大量事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，切中时弊。文中的“五蠹”，指当时社会上的五种人：一是“学者”，指儒家；二是“言谈者”，指纵横家；三是“带剑者”，指游侠；四是“患御者”，指依附贵族私门的人；五是“工商之民”。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”

2.《说文解字》对“耒”和“耕”字的造字方法及字义都作了精当注解。看下图可知。“耒”，原为象形，如叉状（图1）；后发展为会意，“手耕曲木也，从木推丯”（图2）。“耕”，会意，左旁为“耒”，“凡耒之属皆从耒”，右边示田地，义为“人用以发土，亦谓之耕”（图3）。

（图1）

（图2）

（图3）