七、世间福经[95]

我闻如是:

一时,佛游拘舍弥[96] ,在瞿沙罗园[97]

尔时,尊者摩诃周那[98] 则于晡时[99] 从宴坐[100] 起,往诣佛所,到已作礼,却坐一面,白曰:“世尊!可得施设世间福耶?”

世尊告曰:“可得,周那!有七世间福[101] ,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。云何为七?周那!有信族姓男、族姓女[102] ,施比丘众房舍、堂阁。周那!是谓第一世间之福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“复次,周那!有信族姓男、族姓女,于房舍中施与床坐、氍氀[103] 、毾㲪[104] 、毡褥、卧具。周那!是谓第二世间之福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“复次,周那!有信族姓男、族姓女,于房舍中施与一切新净妙衣。周那!是谓第三世间之福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“复次,周那!有信族姓男、族姓女,于房舍中常施于众朝粥、中食,又以园民供给使令,若风雨寒雪,躬往园所,增施供养。诸比丘众食已,不患风雨寒雪沾[105] 渍衣服,昼夜安乐,禅寂思惟。周那!是谓第七世间之福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“周那!信族姓男、族姓女已得此七世间福者,若去若来,若立若坐,若眠若觉,若昼若夜,其福常生,转增转广。周那!譬如恒伽[106] 水,从源流出,入于大海,于其中间转深转广。周那!如是信族姓男、族姓女已得此七世间福者,若去若来,若立若坐,若眠若觉,若昼若夜,其福常生,转增转广。”

于是,尊者摩诃周那即从座[107] 起,偏袒右肩[108] ,右膝着地,长跪叉手[109] 白曰:“世尊!可得施设出世间福耶?”

世尊告曰:“可得,周那!更有七福出于世间[110] ,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。云何为七?周那!有信族姓男、族姓女,闻如来、如来弟子游于某处,闻已欢喜,极怀踊跃。周那!是谓第一出世间福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“复次,周那!有信族姓男、族姓女,闻如来、如来弟子欲从彼至此,闻已欢喜,极怀踊跃。周那!是谓第二出世间福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“复次,周那!有信族姓男、族姓女,闻如来、如来弟子已从彼至此,闻已欢喜,极怀踊跃,以清净心躬往奉见,礼敬供养;既供养已,受三自归于佛、法及僧众[111] ,而受禁戒[112] 。周那!是谓第七出世间福,得大福祐,得大果报,得大名誉,得大功德。

“周那!信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七出世间福者,其福不可数,有尔所福,尔所福果,尔所福报,唯不可限、不可量、不可得大福之数。周那!譬如从阎浮洲有五河流[113] :一曰恒伽,二曰摇尤那,三曰舍劳浮,四曰阿夷罗婆提,五曰摩企[114] ;流入大海,于其中间水不可数,有尔所升斛,唯不可限、不可量、不可得大水之数。周那!如是信族姓男、族姓女若得此七世间之福及更有七出世间福者,其福不可数,有尔所福,尔所福果,尔所福报,唯不可限、不可量、不可得大福之数。”

尔时,世尊而说颂曰:

“恒伽之河,清净易渡,

海多珍宝,众水中王。

犹若河水,世人敬奉,

诸川所归,引入大海。

如是人者,施衣饮食,

床榻茵褥,及诸坐具,

无量福报,将至妙处,

犹若河水,引入大海。”

佛说如是,尊者摩诃周那及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行[115]