拯救蚂蚁得到状元的福报

宋郊的事情，人们以为功小报大，就很怀疑。不知这只不过是以蚂蚁看蚂蚁，以状元看状元罢了！如果推究根底，那么当时所救的蚂蚁，不少于数万，后世感恩图报的，也不会少于数万。难道一个状元就可享尽福报吗？况且状元，只不过是身外虚名罢了。三寸气断，状元还在吗？反说福报太大，糊涂啊！

竹桥引渡蚂蚁，是把蚂蚁从水里救出来。但蚂蚁招致死亡，不只在水，所救的办法，也不只竹桥了。例如奴婢杀蚂蚁用热水和大火，救法在于晓之以理，禁止他们那样做。猫狗杀蚂蚁是误吃聚在鱼等食物上的蚂蚁，救法是酒食完毕后，赶快扫地，使荤腥不沾土。热天焚化纸钱误杀蚂蚁，救法是扫一块净地，先用冷灰打基础。点茶杀蚂蚁，多在地上，救法是茶杯下面托一个盆。灶上多蚂蚁，是因为灶接近腥膻食物，吸引蚂蚁在下作窝，救法是在作灶时，纯用石灰布地。以上几种，可以举一反三。

印光大师补充“救蚁中状元之选”的史实

宋朝宋郊、宋祁（qí）兄弟俩同在太学读书。有位僧人给他们看相说：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”后来春试完毕，僧人看见大宋祝贺说：“您好像救活过数百万生命啊？”宋郊笑道：“贫儒哪有这么大的能力！”僧人说：“蠕动之物都是生命。”宋郊说：“有一个蚂蚁窝被暴雨侵袭，我就编了一座竹桥引渡它们，难道就是这件事吗？”僧人说：“正是了！小宋今当大魁，您最终也不会落在他下面了。”等到公布名次，宋祁果然考中状元，章献太后说弟弟不能在哥哥前面，就改宋郊为第一，宋祁第十。这才相信僧人所说的不错。

补充：宋郊（996─1066），宋安陆人，后迁雍丘。初名郊，字公序，后改庠（xián）。天圣二年进士第一，官至检校太尉平章事、枢密使。与弟祁都有文名，称二宋。谥文宪。《宋史》第二八四卷有传。

宋祁（998─1061），与兄郊同举进士，试礼部第一名，太后以弟不可以先兄，改郊第一。官至工部尚书。其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”名句，世称“红杏尚书”。与欧阳修修《唐书》，修撰本纪志表，祁撰列传。就是今天的《新唐书》。谥景文。《宋史》有传。

例证故事（二则）

救蚁于水，延长寿命（出自《福报经》）

佛在世时，有一位比丘，获得了六种神通，预见身边的小沙弥，七天后会死，就教他回家看望父母，到第八天再来，想要他死在家里。到第八天小沙弥竟然又回来了。比丘就入定观察，原来小沙弥在回家的路上，看见一个大蚂蚁窝，将被流水冲入，急脱袈裟盖住，蚂蚁得救。后享寿八十，证罗汉果。

〖按〗人寿的长短，有定有不定。颜渊^①的死，伯牛^②的死，这是受前世命运决定果报。文王百岁，武王九十，这是不受前世命运决定的果报。天人遇小五衰、大五衰^③，也是这样。再从四天下的范围来说，三洲多有不受命运决定的果报。只有北俱卢洲^④，则纯受决定果报。沙弥的命超出比丘神算，应当属于未定果报。

①颜渊（前542─前490），春秋时鲁人，字回。颜渊是孔子最得意的学生，好学，安贫乐道，一箪食，一瓢饮，不改其乐，不迁怒，不贰过。后世称为“复圣”但是孔子这样一位品学兼优的学生，却死得早，经常引起孔子的怀念。以佛教的眼光来看，颜子之死是由他的前世命运因果规律决定的，虽然今世已趋圣贤境界，但前世的因果仍要在最后一期生命完成，连佛陀也不例外。颜渊早死，如果不属于定命之列，那么他就是生死自在、游戏人间的菩萨，以早死实现给世人看，警诫世人认清“生命无常”的道理。

②伯牛，春秋时鲁国人，名冉耕，孔子著名的学生，孔门十哲之一。伯牛病重时，孔子去看他，说：“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！（《论语·雍也》）后来诗文中用“伯牛之疾”指不治的恶疾。以佛教的眼光来看，伯牛的不治之症也正是由他前世的因果来决定的，各人自己的因果决定各人自己三世的命运，这就是孔子所说的“斯人而有斯疾”，丝毫不受外力来主宰。医药虽能治病，但却治不了命。所以命运由因果来决定，孔子对伯牛的病也没有办法。

③《俱舍论》：“然诸天子，将命终时，先有五种小衰相现。一者衣服严具出非爱声，二者自身忽然昧劣，三者于沐浴位水渧（tí，水慢慢渗下）著身，四者本性嚣驰，今滞一境，五者眼本凝寂，今数瞬动。此五相现，非定当死。复有五种大衰相现。一者衣染埃尘，二者花鬘（mán，头发美貌或缨络之类的装饰品）萎悴，三者两腋汗出，四者臭气入身，五者不乐本座。此五相现，必定当死。”

④北俱卢洲人寿皆千岁，衣食自然，虽有此福报，但因无佛法，不去积德行善，所以所享福报，纯是定命，前世积多少，此世享多少，享完再入轮回，故列为定果。其他三洲，即是东胜神洲，南瞻部洲，西牛货洲，虽然苦乐不一，但因知道积德行善，故能改变命运，他们就不受定命束缚了。

补充：《聊斋志异》“禄数”记载了一件定命的故事，足为恶者戒。

某显贵经常做坏事，夫人用因果的道理劝告他，他不相信。正好遇上一个方士能知道人的福禄寿数，他就去问。方士仔细观察了他一会，说：“你再吃米二十石，面四十石，天禄才尽。”回来告诉夫人。心想一人一年只吃面二石，还有二十多年的天禄，我的命数哪里因不善而断绝呢？于是继续作恶。过了一年，忽然得了一种怪病，吃得特别多，刚吃完不久肚子又饿，一天一夜要吃十几餐。不满一年，就吃完方士所说的数目，然后就死了。

救一蚁王，解脱急难（出自《古史谈苑》）

吴富阳董昭之，过钱塘江，看见一只蚂蚁在水中芦苇上爬走，想要把它救上船来，船上又没有适当的地方。于是就用绳把芦苇系在船上，使蚂蚁渡到了岸上。夜里他梦见穿黑衣服的人感谢说：“我是蚁王，不慎掉江，蒙您救渡，后有急难，可来告我。”过了十多年，董昭之因被诬陷为盗贼而入狱，想起蚁王的梦，但不知怎么送信。有人对他说：“为什么不从地上取两三只蚂蚁，放在手掌中告诉他们呢？”董就这样做了。夜里果然梦见穿黑衣服的人，说：“快逃到余杭山中，可免难。”董醒来就逃跑了，后遇赦得免罪。

〖按〗活活一龟，不知道自己的生死，所存甲骨，反而能够预测别人的吉凶。这中间的道理，即使是圣人，也有所不知，那么对蚁王报恩又还有什么怀疑呢？