第124章 本尊分身

寿仙宫。

蚊道人醒来后，依旧浑身乏力，不是真的身体没力气，而是神经麻醉了。

“人王？”

“道友，可愿归顺臣服与寡人？”

尹受面色平常，淡淡的问道。

可就是这个样子，让蚊道人升不起一点点的抗拒。

没办法，他看到人王的身体有一点点的颤抖，语气也是在压抑着激动。

“我，……啊！”

“不识时务，大劫之内，混元大罗金仙都逃不过杀劫，你还在做梦。”

尹受夺走袁洪手里的杀虫剂，直接把蚊道人喷死了。

然后分出一道神念，进入蚊子体内，将其祭炼成了分身。

“见过道友！”

蚊道人再次醒来，他还是他，但已不是原来的他。

“你我一体，不必多礼。”人王道。

“我是你，你不是我。”

蚊道人依旧恭敬，说道：“请道友赐名。”

“嗯，你吸干了龟灵圣母，又吸食了三品金莲，就叫闻道人吧！蚊道人，蚊盗人。”

“善！”

蚊道人曰善。他其实就是尹受，但尹受不是他。

修炼变化功法，逃不开分身和化身这两个法术神通。一般情况下，两个可以可以混称之。

两个都是对应“本尊”而诞生的存在。

某明星说“某某不是我，而我就是某某”，这个某某只是他塑造出来的一个形象，非自我本心的展现。

对于明星本人来说，他展示给粉丝、媒体、大众的形象，便是他的一个化身。

甚至在一定意义上讲，在爱人、家人、朋友面前的样子也是“化身”。

本我，本尊，自我……乃是只有一个人时的自我感悟，就是“我是谁”中的“我”。

塑造的形象，是本体的“变脸”。当这个形象固化后，形成了一个人格时，才能称之为化身。

有句话叫“原形毕露”，说的是受到强烈巨大的刺激后，所塑造的形象崩塌，露出了本来面目。

这时，化身便毁了，多被人称之为“黑化”。

但是也有挽救、补救、修复的方法，俗称“洗白”。

当然，这是普通人。

对于大神通的神仙，可以利用修为法力将“化身”的人格斩出本体，借物（灵宝、人、动物、植物）化形。

此时，单独割裂出去的一部分人格成为独立本尊本体的存在，即是化身。

同时，这种化身又具备了分身的性质，自然可以称之为分身。

分身，独立与本体，受本体意识意志控制的存在。

在定义上，可控制的程度达到一定标准后，所有一切接受自身控制的存在都是“分身”。

做为君王，没有异心且完全忠心的臣子，也可以算作君王的分身。

做为教主，徒子徒孙，万千教众便是教主的“分身”。

做为孙猴子，身上的八万四千毫毛也是他的分身。齐天大圣、斗战胜佛，则是化身的存在了。

作为尹受，人王帝辛就是他的化身之一，只不过还没有斩出单独存在而已。

鸿钧的斩“三尸”之道，斩的是“善、恶、自我”三道执念，这就是将影响真我、本我、自我存在的人格、性格等都割断，斩却。

从而使得自身保持最纯净的自我本真，这便是所谓的“修真”，“去伪存真”。

“斩三尸”，为何要“斩”，而不是姐“灭杀”？

因为念头是从本我本性生出来的，灭杀之后还能再次滋生出来。

最有效的办法就是用“灵宝”寄托执念，当做化身斩出去，只要有善念、恶念、自我（私心）等执念滋生，便适时的转移到三尸化身上。

老子的一气化三清，便是“斩三尸”之道的大乘境界。

余者如元始天尊、通天教主、西方二圣，最多将三尸寄托到三花、庆云、舍利子上面。

圣人以下，三尸则是只能寄托灵宝了，就是所谓的证道之宝。如燃灯所谓的定海珠（后化二十四诸天，里面的生命都是他的执念的存在）。

如惧留孙的人种袋，镇元子的人参果树、地书，冥河的血海阿修罗，陆压的斩仙飞刀等。

以及成圣前，元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑，准提的七宝妙树枝。

总之，斩三尸有三层境界：寄托于灵宝，寄托于三花、庆云、舍利子，寄托于元气化身（老子的先天一气化三清）。

为何老子把三尸斩成了三清？

因为老子要吞噬玉清和上清，重聚盘古元神。

这也是他撺掇元始天尊对通天教主下死手的原因，灭了通天教主的截教，上清气运将全部被他的上清化身吸收。

元始天尊也在老子的算计当中，三大士、惧留孙、燃灯送给西方教，广成子、云中子更是他安排在阐教的卧底。

封神过后，阐教也便要一蹶不振了。气运大损，那损失的气运虽然不能全部给他的玉清化身所得。

但此消彼长之下，元始的气运下降，老子化身的气运占比便会提高。

三清一体。既然能三分，就能三而合一，这便是“道”。

“老子无耻至极！”

女娲大骂。人王的分析对不对先不说，但还是很合理的。

女娲是圣人，同时也是女人，女人生性多疑，且脑补能力强悍。

对于有的没有的，合理不合理，她们都能给你合理化了。

“呵呵，这个也不算无耻。可以这样想，三兄弟分家后单过，老三瞎胡闹，老大老二合起来把老三的家拆了，然后不敢打死老三，却是可以将他羁押到自己家里。”

“等老大把俩兄弟的家都拆了，强行拽回他的家里后，他就是说一不二的家长了。”

尹受笑道：“做为大家长，他出门不会丢人，反而会很有光，可以对人说：看我家兄弟关系多好。”

“呃……是这样么？”

女娲算是服气了，这人王简直太能脑补了。

“西方二圣，他们的关系如何？”女娲又问。

“接引准提两人是互补型的，不存在交叉矛盾，虽为两人实则一心。”

尹受想了想说道：“至少，在西方教大兴之前，两个人不会闹翻。兄弟分家都是有钱后，富裕后才会分。一穷二白的时候两人的目标是一致，自然不会产生利益的纠葛。”

所谓贫贱夫妻，在生活条件艰苦的时候，基本上不会离婚。

可一旦家里富裕了，不管是哪个成了名，两人的矛盾就会出现了。

嗯，就是“感情不合”。

“呵呵……你这么一说，吾倒是有点期待西方大兴早点到来了。”

女娲无良的笑了起来。

笑了会儿，又问道：“你的大商怎么办？姜子牙攻下临潼关，可就真的入侵到腹地了。”

“不是我的大商，是咱们儿子武庚的大商。”

尹受道：“咱俩要夫妻一体，可不能产生二心。”

女娲笑道：“那也要看你的谋划了。好的时候，咱们一心，可是大难临头时，最好各自分飞。”

“善！”

尹受曰善。能跑一个是一个，同生共死并不是最好的选择。

有一个活着还可以为另一个报仇不是。

临潼关。

姜子牙的六十万大军在关外扎下营寨，守关主将欧阳淳手下有一大将，名曰卞吉。

卞吉有一宝，形状奇特，乃是一口红柜（棺材），上有一白骨幡。凡是接近白骨幡的人，都会晕死过去。