谋攻篇第三

本篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，无须久战而毁灭敌国。为实现这一目标，他特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。

【原文】

孙子曰：凡用兵之法，全国[1]为上，破国次之；全军[2]为上，破军次之；全旅[3]为上，破旅次之；全卒[4]为上，破卒次之；全伍[5]为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【注释】

[1]全国：完整的国家。此处指使敌国整体屈服。以下全军、全旅、全卒、全伍等与此处意同。

[2]军：古代军队的编制单位。一万两千五百人为一军。

[3]旅：古代军队的编制单位。五百人为一旅。

[4]卒：古代军队的编制单位。一百人为一卒。

[5]伍：古代军队的编制单位。五人为一伍。

【译文】

孙子说：但凡作战，其原则必然是：使敌国全部屈服是上策，用武力攻破敌国之后，他们才屈服就差一些；降服敌人全军是上策，击破敌军他们才降服就差一些；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅后他们才降服就差一些；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒他们才降服就差一些；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍后他们才降服就差一些。因此说，常打胜仗，可以做到百战百胜的将军，算不上是最好的将军。只有不通过交战就让敌人全体降服的，才是优秀将领中那个最好的将军。

【解析】

本篇伊始，孙子重在阐明用兵作战的至高境界：不战而屈人之兵，也就是人们常说的不战而胜。

战争的目的，只有一个，那就是为己方谋求政治和经济利益。可以说，每一场战争的背后都是政治和经济利益的争夺。既定目的的实现，就是战争取得成功的标志。

战争的目的只有一个，但战争的方式是多种多样的。一个好的战争方式，不仅可以实现己方的政治和经济利益，还能不损害本国的声誉和资源，用孙子的话来说，就是：“全国为上”“全军为上”“全旅为上”“全卒为上”“全伍为上”，即使敌人完全降服才是上策，用武力击溃是其次的方法。因此，如何尽量减少己方的消耗，做到不战而胜，才是将领们最应该思考的。

【原文】

故上兵伐谋[1]，其次伐交，其次伐兵[2]，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹辒[3]，具器械，三月而后成；距[4]，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔[5]者，此攻之灾也。

【注释】

[1]上兵：即最好的军事手段。上，最好；兵，军事手段。伐谋：用谋略讨伐。

[2]伐交：用外交手段去讨伐。伐兵：用武力去讨伐。

[3]辒（fén wēn）：古代攻城用的一种四轮车具。

[4]距（yīn）：为堆积攻城用的土山。，通“堙”，土山。

[5]拔：城被攻下。

【译文】

因此，最上等的军事行动是用谋略打败敌人，其次是用外交手段征服敌人，再次就是用武力打垮敌军，最下等的策略是攻破敌人的城池，之后征服敌人。攻城是迫不得已时才会采取的方法。修理制造橹、辒等各种攻城工具，准备其他的攻城器械，大概需要三个月才能完成。堆攻城时用的土山，又差不多得三个月才能完成。如果将领在长期的准备中难以抑制焦躁情绪，最后命令士兵像蚂蚁一样爬云梯攻城，结果是士兵死伤三分之一，城池仍然攻不下来，这就是攻城所带来的灾难。

【解析】

在孙子看来，国家与国家之间的争斗，最高的境界是用谋略取胜，其次是用外交手段取胜，再次是以武力取胜，最坏的方式就是去攻打敌方的城池。攻打城池实属下策，是迫不得已才能为之的。

为什么孙子将攻城视为下策呢？孙子在此也给出了答案：因为攻城耗费的时间太多，付出的成本太高，还未必能达到自己的目的。在古代，制造大盾、攻城车及各种武器装备，需要三个月的时间；修筑攻城的土垒阵地，又需要三个月的时间，这对于秉持兵贵速胜的将领来说，极易让其焦躁愤怒，对于兵士来说，也会让他们士气松懈。众所周知，古代的城墙大多十分高大、坚固，需要攻城一方的士兵爬到城墙上进攻，但结果往往是才爬到城墙上方，便被守城一方的弓箭手射死，或是在爬墙途中跌落致死，因此攻墙士兵的死伤多达三分之一，而且还有城墙攻打不下来这个最大的灾祸，实在是得不偿失啊！

【原文】

故善用兵者，屈人之兵而非[1]战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿[2]而利可全，此谋攻之法也。

【注释】

[1]非：不需要。

[2]顿：通“钝”，疲惫，受挫。

【译文】

因此，真正善于用兵打仗的人，不通过打仗就能使敌人屈服，不通过攻城就能拿下敌人的城池，即使是摧毁敌国，也不需要长期作战；他们一定会用“全胜”的策略去争胜于天下，这样一来，不仅国力不会受损，兵士不会疲惫，而且还获得了全面的胜利，这就是最好的谋攻法则。

【解析】

这一段，孙子在延续上一段所讲内容的基础上，重点阐述了谋略战乃上策的观点，也可以说是孙子的“全胜”战略。

谋略战，顾名思义，就是以谋略取胜，就是运用智慧制定出切合时宜的战略，诱使敌人模棱两可、犹豫不决陷入错误的决策之中，促使敌人慑服于我方的政治压力，使其处于被动、举棋不定、惊慌失措的境地，从而使得我方能以最微小的代价获得最大的战果。

由此可见，谋略战是侧重于对敌方施加精神或心理上的压力。正如近代著名兵学家李德哈达在其《战略论》中所说：“尽管战斗是一种物质上的行为，可是其指导却是一种心理上的程序，战略愈高明，则愈容易把握有利机会，而只需付出最低的成本。”“在战争较高阶段中，若能在对方指挥官之心理上造成一种印象，则其结果，即可瓦解其整个部队之作战力量。而在战争之最高阶层中，对于一个国家之政府，若能加以心理上之压迫，更足以瘫痪其所有一切作战力量”。

【原文】

故用兵之法，十则围[1]之，五则攻之，倍则分[2]之，敌则能战之，少则能逃之，不若[3]则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

【注释】

[1]围：包围。

[2]分：分散。

[3]不若：条件不如敌人。

【译文】

因此，真正的用兵作战原则必然是：兵力是敌人的十倍时，就围歼他们；兵力是敌人的五倍时，就正面进攻他们；兵力是敌人的一倍时，就设法分散他们，然后逐个击破；势均力敌时，就要想尽办法战胜他们；兵力少于敌人时，最好选择逃跑，设法摆脱敌人；如果各种条件都不如敌人，那么一定不要开战。所以，弱小的军队最好不战，如果坚持硬拼，其结果必然是被强大的敌人消灭。

【解析】

这一段，孙子紧接上一段的内容，讲的是实施“全胜”战略的具体方法。

在孙子看来，要实施“全胜”的战略，将领必须要坚持真正的用兵作战的原则。什么是真正的用兵作战的原则呢？孙子认为有五个原则：我军如果十倍于敌军，就对敌军实施围歼；如果我军五倍于敌军，就对敌军实施进攻；如果我军两倍于敌军，就要努力战胜敌军；如果我军和敌军势均力敌，则要设法分散敌军，各个击破；如果我军兵力弱于敌军，就应避免作战。孙子所说的这五个原则，其实就是审己察敌，量力用兵。

趋利避害是人的本能，也是在战争中制胜、同时尽量降低我方损失的重要战争原则。要想做到趋利避害，不仅需要将领在战争前权衡各种战争方式的利弊，更要在战争中懂得权衡双方力量的变化，并根据形势的变化而随机应变。

【原文】

夫将者，国之辅也。辅周[1]则国必强，辅隙[2]则国必弱。

【注释】

[1]周：周到。

[2]隙：疏漏，缺陷。

【译文】

将帅是国君的臂膀，如果将帅辅佐国君缜密、周详，那么国家必然走向强大。如果将帅辅佐国君有疏漏，不尽职，那么国家必然会衰败。

【解析】

这一段，孙子点明了将帅对国家的重要性。

将帅，是辅佐君主的人才，如果将帅思虑缜密周详，自然能辅佐君主走向富国强兵之路。反之，如果将帅思虑不够周密，有所疏漏，就可能引导君主做出错误决策，导致国家的衰败。确实，将领的素质，关系到整个国家的生存和发展，正如俗话常说的，“一将无能，累死三军”“兵熊熊一个，将熊熊一窝”“如果一群狮子的统领是一只羊，那么狮群也会变成羊群”。所以古代的统治者才屡屡感叹：“千军易得，一将难求。”

不过，许多时候导致“千军易得，一将难求”这种局面的原因并非是没有良将，而是统治者没有“慧眼识珠”的能力，误认家猫作猛虎，错把凤凰当草鸡。因此，统治者一定要把选择将领当作至关重要的大事来对待，不能有任何疏忽。

【原文】

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻[1]军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

【注释】

[1]縻：牵制。指军队受到束缚。

【译文】

因此，国君可能给军队造成的危害有三种：不知道军队不可以前进而强制下令前进，不知道军队不可以后退却强制下令后退，这是束缚军队、强制军队；不懂得战争规律却极力要参与战争，或不懂得战争规律但去干涉军队，这样战士们就会迷惑，不知如何是好；不懂得战略战术的变化却要强行参与指挥，这样将士们就会产生疑虑。一个军队无所适从，又疑虑重重，那么各诸侯就会乘机发难。这就等于国君扰乱了自己的军心，从而帮助敌人战胜了自己。

【解析】

这一段，孙子表面在讲君主可能对军队造成的三种危害，实质是在告诫远在后方的君主要相信前方作战的将帅，不要随意干预将帅的指挥。

在孙子看来，君主和将帅应该是一种思想上协调一致但各司其职的合作关系，而不是君主指挥将帅用兵作战的上下关系。君主一旦选择好了将帅，就应授权让其独立指挥军队，因为将帅是有能力组织和指挥军队作战的。君主大胆放权，有利于将帅发挥其主观能动性，更好地以最小的代价取胜；如果君主乱加干涉，只会让将帅束手束脚，延误战机，还会扰乱军心，影响士气，反而加大了敌方获胜的概率。

所以说，专业的事还是应交给专业的人做，管理国家，是君主的专长，用兵作战，则是将领的专长。

【原文】

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞[1]待不虞者胜，将能而君不御[2]者胜。此五者，知胜之道也。

【注释】

[1]虞，准备。

[2]御：驾驭。此处引申为牵制、干预的意思。

【译文】

因此，判断一支军队是否能够胜利有五个方面：能够准确地判断仗能打或不能打的通常会取得胜利；懂得根据敌我双方实际情况分配兵力的常会取得胜利；军心稳固，全军上下同心协力的常会取得胜利；两方交战，一方准备充分，另一方准备不充分，准备充分的常会取得胜利；将领聪慧、有才华，精通军事、精于权变，同时君主又大胆放权，对将领不加干涉的常会取得胜利。以上五个方面就是预见胜利的方法。

【解析】

这一段，孙子看起来是在讲判断军队能否获胜的五个方面，实质还是在讲君主要对将领授权和充分信任的道理。

在孙子看来，要预估我方能否在战争中取胜，只要观察五个方面就可以了：一是洞悉是否可以与敌方交战，二是是否了解双方兵力并善加利用，三是全军是否上下同心，四是我方是否有充足的准备而敌方毫无防备，五是君主将帅是否能各司其职，即君主是否能完全信任将帅，不干预将帅。只要这五个方面的答案都是“是”，那获胜的可能就是十之八九了。可见，将帅的权谋与君主的放权都是制胜的关键因素，二者缺一不可。

【原文】

故曰：知彼知己者，百战不殆[1]；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

【注释】

[1]殆：危险，失败。

【译文】

因此说：充分了解对方也非常了解自己的，每次战斗都不会失败；不了解对方而只了解自己的，就只能胜负各占一半了；那些既不了解对方又不了解自己的，肯定每次打仗都会失败。

【解析】

在本篇的最后一段，孙子提出了最重要的用兵作战原则：知彼知己，百战不殆。这其实就是在阐明情报对于战争的重要意义。

情报，就是关于某种情况的消息和报告，多带机密性质。用兵作战所涉及的情报，则是我方刺探到的敌方军事、政治、经济、科学技术、地理等方面的情况，对我方的军事决策有着重要影响。因此，自古以来，情报的收集就被视为战争制胜的重要砝码。可以说，谁掌握了丰富而准确的情报，谁就将掌握战争的主动权。因为只有在拥有大量丰富而准确的情报的情况下，君主才能做出正确的决策，将领才能制订正确的作战方案，做到百战不殆。如果只是了解己方的情况而不了解敌方的情况，只能是胜负各占一半，而如果连己方的情况都不了解，那就只能是每战每败了。