继往开来 扬帆远航

马小泉

朱英学兄发来电子邮件，告知导师章开沅先生的文集即将付梓，想让我写几句话。作为章先生的及门弟子，又做了多年的出版工作，我深知“文集”出版的价值和意义。由于章先生的著作多已刊行，我也大都有过虔心研读，对其学术思想有所了解，但看过《章开沅文集》选题计划书及相关材料，还是有很多新的感受。

中国向有编辑学人文集的传统，或选集，或全集，类型不同，各有所取。对于章先生的学术思想成果，以文集命名应当是贴切的。编选人文学者的文集，与编选政治人物或专业作家的文集不同。章先生的文集，重点不在钩沉辑佚、搜罗巨细，也不在版本汇校、观点订正。因为章先生是一位思想性极强的史学大师，编选文集，固然要对其学术成果进行系统的梳理，而更重要的，是从整体上对其学术人生进行“盘点”（章先生语）。其目的不仅在于让读者全面了解章先生的学术成就，更在于展现一位史学大师的人生历程、学术追求，体现他对史学前景、学术环境乃至社会发展的殷殷关切。

如何体现文集的思想价值，是编者必须思考的问题：既要考虑如何为读者提供一个真实而生动的人文学者的形象，也要自觉完成一个重新学习、深度理解、科学取舍的研究过程。这个艰巨的任务，是章先生学术思想体系和学术风格所决定的，也是章先生的学术情怀和人生追求所赋予的。其特点有以下几个方面。

其一，章开沅先生是一位极具使命意识的史学家。章先生所关注的学术领域，视野宏阔，主题鲜明。他从辛亥革命研究起步，随着阅历的增长和社会的变迁，不断调整着自己的学术路向。他对资产阶级和商会组织，对张謇、章太炎等重要历史人物，对近代思想文化和社会思潮，对社会环境和江浙区域研究，对日军侵华及南京大屠杀，对传统文化与早期现代化，对教会大学史和东西方文化交流史等领域，均有系统而深入的探讨。

章先生的治学轨迹，是以近代中国的社会大变革为中心，紧扣历史与时代的脉搏，对传统中国与现代世界的关系，对中国如何走向现代文明而展开的一系列学术思考。这种学术思考，只有通过对章先生的学术著述进行全面而系统的阅读，才会有更为深切的感受和共鸣，这正是“文集”出版的思想意义。

正如章先生所提出的著名学术理念——“参与的史学与史学的参与”，他认为史学的价值在于服务社会，主张史学研究要为现实服务，历史学者不仅应该积极参与现实社会生活，而且应该成为把现实与过去及未来连接起来的桥梁。“文集”的出版，将为我们准确地理解这一理念提供更为有力的学术支撑。

章先生的这一理念，可以说在其青年时代即已确立。他由金陵大学肄业之后，投身革命事业。由于历史的机缘，进入范文澜、潘梓年等进步人士创办的中原大学。草创的中原大学曾在古都开封国立河南大学校址办学半年，随后南迁武汉。十多年前，章先生偕师母重访开封，追怀当年的人生理想和青春风华。我在开封陪同左右，聆听章先生讲述当年的激情故事，感悟他的人生抱负。他虽无缘战场杀敌，却由此走上了学问报国之路。中原大学，正是章先生学问报国的起点，这种人生阅历，也决定了章先生日后的学问走向。

其二，章开沅先生也是一位极具责任意识的教育家。他有过主政大学的亲身经历，有对著名教育家陶行知、韦卓民等人的专门研究，有与世界著名大学的广泛联系与交流，更有对中国大学的成长过程与前途命运的深入思考。“文集”收录了很多章先生的演讲、对话、访谈，比较集中地体现了章先生的教育理念和教育思想。特别是他与国际著名思想家和教育家池田大作的对话录，更充满了对教育乃至人类各方面问题的关怀和思考。

章先生坚持教育“育人”的基本原理，对当下中国的教育特别是大学教育有过许多理性思考和经验批判。他认为教育的根本是人格的养成，这是人所共知的常识。他反对功利主义教育，批判伪科学的量化管理，抨击大学的“跨越式”发展和“产业化”决策；他倡导人文主义，主张学术独立，期待大学精神的重建，明确提出当务之急是两个回归：一是回归大学主体，一是回归教育本性。

尤为难能可贵的是，章先生虽已年近九旬，仍然义无反顾，身体力行，以自我革命的精神，请辞“资深教授”一职。我曾评说，这件事情看似简单，是个个体问题；实际上意义深远，是个社会问题。无论其结果如何，重要的是，在当下的学术生态环境中，章先生以一位老知识分子的个人力量，勇敢地去撬动僵化的教育壁垒。这不仅是对现行学术体制的拷问，更是对当代知识分子特别是中青年知识分子的一种感召。这种独立的学人品格，令人起敬。

2015年元旦期间，我回华师看望章先生，拜访在校师友。在与章先生的交谈中，大学仍是一个重要话题。他始终关注大学的建设，强调大学必须自我完善，大学应该把握自己的命运，大学的希望在于大学自身，并欣然为创建中的“现代大学网”题名。章先生的教育思想和理念，也是文集出版的价值所在。

其三，章开沅先生还是一位极具儒者风范的“铺路石”（章先生语）。他不仅治学严谨，学路宽广，而且循循善诱，激励后学。他曾谦逊地说，我从来不敢以“人梯”自喻，因为缺少必要的学术高度，只能为年轻的后辈充当铺路石子。正是这种儒雅宽宏的学人风范和人格魅力，吸引和造就了一大批优秀的学术工作者和社会工作者，培育了中国学术界普遍看好的团队精神。

如今，在章先生所关注的每一个学术领域，都后继有人，学有所传。正如章先生的另一句名言：“历史是已经划上句号的过去，史学是永无止境的远航”，章先生文集的出版，正像是史学界的集结号，定会产生继往开来、扬帆远航的指引作用。

中国学人对学术生命有着一份情怀，叫作“薪火相传”。在章先生身上，不仅体现着特有的学术传统和人文精神，其毕生的学术探路和思想创新，又为我们后辈学人留下了丰厚的遗产。

文集比较集中地收录了章先生历年撰写的随笔、序跋。这些文字，范围广泛，文辞精美，既是对学术研究的补充，也是对后辈学人的启迪，充分反映出一位史学大师一以贯之的心路历程，这是“文集”同样需要用心安排的内容。

最后，再从编辑出版的角度谈几点看法。

文集的出版，在内容的辑选和体例的设计上，有幸得到章先生的亲自过目，这是十分令人欣慰的事情。以往很多学人文集的编辑，因为缺少集主本人的审定，而给后人留下很多钩沉、考据与辨析的任务。蔡元培、章太炎等人的文集都有类似的问题。这类问题虽然在所难免，却提醒我们，尽量不留或少留遗憾。

章先生撰写的自序也是一篇难得的妙文。无论从内容到文采，读过之后经久难忘。章先生曾把自己的书斋取名“实斋”，这篇自序，正是通过朴实而真实的文字，描述了自己治史阅世的多彩人生，以及矢志不渝的学术情怀。在自序中，章先生除了追怀当年与史学前辈的谈书论学，还谈到与出版界前贤的君子交谊，这些编坛佳话，很值得今天年青一代的出版人借鉴和追慕。

另外，再提两点建议。

1.建议每卷之前设计几张插页，将章先生的一些相关的工作生活照片、手稿照片和书影图片插入其中，使读者不仅可以一睹章先生各个时期的风采，还可以更为直观地了解章先生在不同时期的学术足迹。在涵盖内容较多的卷次，各部分之间亦应设计插页，以作类别。这些图片绝非为了补白和点缀，而是包含有重要的文化意义和学术价值。鲁迅编选个人文集时，也特别注重定型（装帧形式），主动设计各种漫画、版画。这些图片，如今已成重要史料。

2.编辑学人文集最难处理的是日记和书信。从一般意义上说，日记适合按传记、年谱之类以专集处理。但书信有别。我想，章先生肯定写有很多重要书信，有的甚或公开刊行，这是应当考虑的重要内容。特别是有些书信以学术思想为主题，完全可以视同于文章入集。近代很多学人之间进行学术切磋和思想驳难的书信，实际是重要的学术题材（因未见到选题计划书中提到书信，所以想到这一问题，可能编者已有考量，本条意见当属臆说）。

总之，我很感激华中师范大学近代史研究所的诸位师友，你们有幸承担起这份学术传承的责任，这是当代学人的幸福。我也为华中师范大学出版社的同仁庆幸，你们近水楼台，出版章先生的文集，也是当代出版人的机缘。希望“文集”早日问世，惠及学界。

（作者单位：河南大学出版社、河南大学历史文化学院）