第二节 三国至南北朝的湖州经学著述

经学滥觞于齐鲁，发展于中原，东晋南渡之后，文化重心开始向南方转移。因此，据湖州史志记载，迄今最早对经学著作有明确著录的始于三国，但三国两晋时代，作者寥寥，所见著录者仅姚信、吴商两人而已。

姚信，字德袥，号元直，武康人，三国吴太常卿。有《周易注》，《七录》作12卷，隋唐志及《经典释文》叙录均著录10卷。《续修四库提要》柯邵忞云：“信为孟氏易学，极为张惠言所推。”《玉函山房辑佚书》辑存1卷。另有《士纬新书》10卷，已佚。

吴商，字彦声，东晋故鄣人。通五经，征为东宫校书郎，官至侍中。《续修四库全书总目提要》：隋志云，梁有晋益寿令吴商《礼难》12卷、《杂议》12卷，又《礼杂议记故事》13卷、《丧杂事》20卷，并以为亡。唐志有吴商《杂礼仪》11卷。马国翰辑存《杂礼仪》1卷，玉函山房本。

梁、陈时期，湖州的经学研究出现了第一个高潮。

五胡之乱，东晋偏安，政治上的南北对峙造成了经学的南北分流，北学宗郑玄，南学宗王肃。《北史·儒林传序》云：“南人简约，得其英华；北人深芜，穷其枝叶。”就总体经学成就而言，南不如北，“南朝诸儒无足以领袖群伦者”。^[1]其间，武康沈姓诸儒的经学造诣虽然不甚显要，但在南朝却颇负声名，如沈重，身历梁陈两朝，而被北周聘为经师，名重当时。他们的义疏之学和其他南北朝学者一样，对于前承汉人注经、后启唐人疏注所起的桥梁作用，仍有功可论。

沈麟士（419～503），字云祯，齐武康人。少时家贫如洗，以织帘为生，但好学不倦，人称“织帘先生”。宋、齐、梁三朝都有名宦举荐，均不就。隐居德清吴羌山（又名乾元山）讲经授徒，从学者近百人，营宅居其侧，时有“吴羌山中有奇士，开门教授居成市”之誉。一生著述甚丰，撰有《〈易经〉〈礼记〉〈春秋〉〈尚书〉〈论语〉〈孝经〉〈丧服〉〈老子〉要略》、《丧服经传义疏》、《周易两系训注》、《庄子·内篇训》，均佚。《玉函山房辑佚书》存《论语沈氏训注》、《周易沈氏要略》各1卷。

《周易沈氏要略》1卷，辑入《续修四库全书》。唐李鼎祚《周易集解》录麟士所注“潜龙勿用”条，称其“说颇精赅，能补崔憬、马融、干宝、荀奭诸家之所未备”。《提要》谓，可见李氏采辑之精，然只此一条，他无所取，得毋其说多华而不实，以王弼为宗主者欤。不然，李氏不能遗美，若是之多也。见《续修四库》第1201册。

沈重（500～583），字德厚，南朝梁武康人，幼孤，谦逊好学，博览群书，对儒学造诣较深，尤通《诗》、《礼》及《左氏春秋》。初仕梁，为五经博士。后被北周武帝厚礼聘至周都，诏令讨论五经，校定钟律。不久，授骠骑大将军、开府仪同三司、露门博士。北周建德末，坚辞回南朝陈，任通直散骑常侍、太常卿。隋开皇三年（583）卒，年八十四。

沈重学业精深，撰有《周礼义》31卷、《仪礼义》35卷、《礼记义》30卷、《毛诗义》28卷、《丧服经义》5卷、《周礼音》1卷、《仪礼音》1卷、《礼记音》2卷、《毛诗音》2卷，均佚。马国翰《玉函山房辑佚书》辑存《毛诗沈氏义疏》2卷、《周官礼义疏》、《礼记沈氏义疏》、《乐律义》各1卷。

另有王谟从《经典释文》抄出49条，并采《初学记》13条、《史记正义》1条，辑为《毛诗义疏》1卷，《续修四库提要》伦明称“视马国翰所收较严”。有清嘉庆刊《汉魏遗书钞》本。

《乐律义》1卷，《续修四库》著录，《提要》称：“重此书当为校定钟律时所作，可借以窥见六朝人论律大概与云。”是书《隋志》著录作4卷，《唐志》名《钟律》，作5卷，原书久佚。《隋书·律历志》载其《钟律议》1篇及360律名目。清马国翰从中辑出，为1卷。有《玉函山房辑佚书》本。

太史叔明，吴太史慈之后，南朝梁乌程人，官国子助教。少善庄老之学，兼通《论语》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常500人，邵陵王纶好其学，及出为江州，携叔明之镇。王迁郢州，又随府。所至辄讲授，故江州人士皆传其学。《隋书·经籍志》载太史叔明有《集解论语》10卷，亡。唯皇侃《论语义疏》引有两节。清马国翰辑存1卷，题为《论语太史氏集解》，《续修四库全书》著录。其说夫子之文章一章，误解何注云，夫子死后七十子之徒，追思曩日圣师平生之德音，难可复值，六籍即有性与天道，但垂于世者可踪。故千载之下可得而闻也，至于口说言吐，性与天道，蕴藉之深，止乎身者难继，故不可得而闻也。《续修四库提要》云：叔明之说“既违经旨，又非何意。故皇侃论之曰，何注似不如此。且死后之言，凡者亦不可闻，何独圣乎？举此一节，他则可知。使其书全存，所取恐亦寥寥也。”有《玉函山房辑佚书》本。

沈峻，字士嵩，南朝梁武康人。家世事农，至峻好学，师事宗人沈麟士，遂博通五经，尤长三礼。仕为国子助教。时吏部郎陆倕与仆射徐勉荐峻精于《周官》，大开讲肆，群儒刘嵒、沈宏等执经下坐，北面受业，莫不叹服，寻补四省学士。奉敕助贺琛撰《梁官仪》，书成，入兼中书通事舍人，出为武康令。卒于官。天监四年（505），梁武帝诏开五馆，建立国学，沈峻受诏补博士。

沈峻的著述，史志未见记载，唯《续修四库提要》有马国翰辑《论语沈氏训注》1卷，题沈峭著，并引马序云，梁有沈峻，字士嵩，吴兴武康人。史称其好学，与舅太史叔明师事宗人沈麟士门下。江左经师唯峻名最著。峭疑峻字传写之误，否亦峻之族也。《提要》曰：“马说似为近理，然以意推测，终无实证，且仅有一节，难以追寻也。”

沈文阿（503～563），字国卫，南朝梁武康人。沈峻子，少习父业，精于章句，博通经学。曾采先儒各家异同，撰《三礼》、《三传》。察孝廉，任梁临川王侍郎，累迁兼国子助教、五经博士。侯景举兵反叛时，梁简文帝遣文阿招兵援京，兵败，逃入山野之中。侯景之乱平定后，任原乡（今安吉县孝丰北）令，监江阴侯。

梁绍泰元年（550），入为国子助教。不久，领步兵校尉，兼掌仪礼。陈武帝登位，文阿去官还乡，武帝派使者诛杀，郡守沈恪请恕其罪，被赦免。文帝时累官通直散骑常侍，兼国子博士，在东宫讲《孝经》、《论语》。天嘉四年（563）卒，年六十一。著有《仪礼》80余卷，《经典大义》18卷，《春秋》、《礼记》、《孝经》、《论语》义记等70余卷，并行于时，诸儒多传其学。

《隋书·经籍志》著录有文阿《春秋左氏经传义略》25卷，两《唐志》著录则作27卷，未详孰是。其书自李唐以下已不见征引，则五代之世，其书已佚。清马国翰据《正义》、《释文》及《集韵》所引，辑录成书，都凡61条，勒为1卷，《续修四库》著录。唐陆德明《释文》叙录云，文阿撰《春秋义疏》，阙下帙，王元规续成之。则其书本非完本，抑或原书即至襄公也未可知。孔颖达《正义》序云，其为义疏者，则有沈文阿、刘玄。然沈于义例粗可，于经传极疏。《提要》称：“今考其书，虽零篇断简，不足于窥全豹，然就其存者观之，大抵意在发明义例，而疏于训诂。则孔氏之言为不诬矣。”有《玉函山房辑佚书》本，清光绪十年（1884）楚南湘远堂刊本。

齐明帝时期，吴兴人姚方兴作有《孔传舜典注》1篇。齐萧鸾建武四年（497），方兴表上孔传古文尚书《舜典》，称于大航头购得。《舜典》篇首有“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝，濬哲允塞，玄德升闻，乃命以位”24字，经明代梅考辨，系姚氏作伪。